Сергей Никитин - Как квакеры спасали Россию [litres]

Справедливости ради следует отметить, что сотрудничество американских квакеров с английскими нельзя назвать безоблачным. Новый союз – теперь с Английской группой ОДК – порой раздражал Американскую группу ОДК, они писали в Филадельфию о неэффективности англичан, о том, что у двух квакерских групп «разные темпераменты». Высказывалось даже мнение, что отход от АРА был ошибкой. Но – дело сделано, отныне приходилось работать вместе.

У совместной квакерской миссии теперь была еще одна проблема: как называться на русском языке? Название «Международная служба Друзей» (Friends International Service) не нравилось американцам, они предлагали использовать прямой перевод на русский их названия «Общество Друзей, квакеры» (Society of Friends, Quakers). «Такой подход не создаст проблем ни в Англии, ни в Америке, а здесь мы известны именно под таким названием», – писала Бьюла Харлей.

В квакерском информационном бюллетене «In The Russian Field» № 41 публиковались выдержки из письма Мей Бринсли-Ричардс, отправленного из Бузулука 5 октября 1922 года, где она сообщала, что

Квакерская миссия помощи, как английская, так и американская, должна остаться тут как минимум еще на полгода, чтобы предотвратить катастрофу, подобную той, что случилась здесь в прошлом году. Все работники, с которыми я разговаривала, едины во мнении, что, если мы сейчас отсюда уедем, этой зимой многие умрут, умрут от голода.

Совместная конференция американских и английских квакеров, проведенная в конце августа 1922 года в Бузулуке, постановила: лето 1922 года было засушливым, надеждам на хороший урожай не суждено сбыться, поэтому следует сделать все, чтобы обеспечить местное население едой. В отчете о конференции Роберт Данн писал:

Как сказал замещающий в Тоцком уехавшую в отпуск Нэнси Бабб Карл Карлович Бордерс, голод никуда не делся, и никто не станет это отрицать.

В своем письме Мей Бринсли-Ричардс писала, что квакеры стали уделять значительное внимание программе развития медицины в регионе.

После смерти двух сотрудниц квакерской миссии от тифа сотрудников миссии пользовал советский доктор, но он вскоре уехал. Оставался только один местный медик, доктор Петров, имевший частную практику. В самой миссии была не имевшая специального образования медсестра мисс Свизибэнк, и только позже приехала квалифицированная медсестра, мисс Йоркстон. Ситуация была опасной, ведь в случае эпидемии среди работников ОДК спасать голодающих русских было бы некому. Лондонский квакерский комитет опубликовал в медицинском журнале «Ланцет» объявление о том, что миссии в России срочно требуется врач, специалист по борьбе с инфекционными заболеваниями. На заметку в журнале откликнулся английский доктор Мелвилл Маккензи, работавший тогда в Ливерпуле. Он оставил свою работу и немедленно отправился в Россию. Доктор приехал в Бузулук в мае 1922 года.

Сотрудники американской группы ОДК в теплушке. Слева направо: Эдна Моррис, Роберт Данн, русский переводчик, директор Карл Бордерс и Анн Херкнер. Courtesy Friends Historical Library of Swarthmore College

Интересны его дневниковые записи и письма домой. Англичанин писал:

Штаб-квартира Квакерской миссии располагалась в большом трехэтажном здании, с двором, куда вела импозантная арка. В доме располагались сотрудники Миссии, их было человек 40, еще был обслуживающий персонал, там же хранились продукты, лекарства и прочие запасы. Рабочие кабинеты располагались на первом этаже, на втором жили сотрудники. За зданием были конюшни на 200 лошадей.

Мелвилл Маккензи рассказал и о составе квакерской миссии. Коллектив, судя по всему, был весьма разношерстный: среди приехавших из Англии были не только квакеры, что делало общую картину весьма мозаичной. В своем описании англичанин делал особый упор на благоразумии сотрудников в отношении соблюдения жестких правил гигиены. Ведь они приехали сюда с важной миссией спасения умирающих от голода и болезней, и поэтому просто обязаны были заботиться о самих себе. Увы, доктор увидел разные типы людей. В миссии были толковые гуманитарии, которые понимали, что обязаны соблюдать правила здорового образа жизни и заботиться о своем здоровье. Кстати, среди англичан были коммунисты, симпатизировавшие советской власти. Там же были идеалисты, которые полагали, что, если они погибнут в России, значит, жизнь прожита не зря, и по этой причине игнорировали самые элементарные меры предосторожности, выставляя себя беззаветными, а порой и бездумными «героями». Интересно, что в этом коллективе были и люди состоятельные, которые не обладали ни полезными знаниями, ни профессией и приехали в Бузулук на свои деньги для того, чтобы работать помощниками в миссии, хватаясь за любое дело. Не обошлось и без искателей приключений, в основном – из бывших военных, которые приехали в Россию в поисках острых ощущений и, казалось, наслаждались опасностью.

Маккензи писал:

Подводя черту, можно сказать, что это было живое и интересное сборище индивидуумов с сильными характерами. Взгляды и мнения этих людей могли различаться, но все они были объединены общей целью: помочь России.

Мелвилл Маккензи создал отличную систему борьбы с тифом. В рамках этой системы на железнодорожной станции Бузулук был организован карантин. Для обслуживания всех больниц в городе открыли общую прачечную. Создали специальную «скорую помощь» – группу санитарно-эпидемических медработников. Они были готовы по первому зову выехать на место для проведения мероприятий по дезинфекции. Еще одна группа, состоявшая из фельдшеров, была постоянно наготове для выезда в конном экипаже туда, где появлялись первые признаки эпидемии.

В сентябре 1922 года центральная газета «Известия» сообщала о проекте нового договора с квакерами. В заметке «Помощь голодающим. Помощь заграничных организаций» говорилось о планах Друзей по восстановлению сельского хозяйства в Бузулукском уезде, о том, что квакеры закупили для уезда 1000 лошадей. И уже тогда отмечался стратегический подход к работе квакеров:

В дальнейшем они хотят снабжать этот район, а при развитии работы – и другие районы, земледельческими орудиями, открыть при посредстве Наркомзема сеть земледельческих школ и оказывать поддержку массовому распространению сельскохозяйственных знаний, путем организации курсов лекций, по образцу заграничных. Кроме того, они предполагают открывать широкую медицинскую и продовольственную помощь, отказываясь от организации своих собственных аппаратов, а проводя ее через наши больницы и столовые с введением своего представителя в администрацию.