Бэлла Шапиро - Русский всадник в парадигме власти

2 декабря петербуржцам было явлено зрелище, «которое еще недавно не представилось бы самому смелому воображению: из Невского монастыря потянулась в Зимний дворец печальная процессия с останками Петра Федоровича… По прибытии шествия во дворец гроб Петра Федоровича был внесен в траурную залу и поставлен на катафалке рядом с гробом Екатерины II» [1377]. Процессия продолжалась два с половиной часа. По местам, по всему Невскому проспекту, начиная от Александро-Невского монастыря и до Зимнего, были расставлены шпалерами воинские части [1378]. Конным строем прошли кавалергарды, кирасиры Наследника полка, лейб-гусары и лейб-казаки [1379].

Траурная процессия переноса тел из Зимнего дворца в Петропавловскую крепость была назначена на 5 декабря, когда войска были вновь выстроены для парада. И наконец, 18 декабря, после двухнедельной панихиды, останки «особ любезных родителей» [1380]императора Павла I были преданы земле [1381].

Печальный парад, по сути, завершивший торжества «осьмнадцатого столетия», состоялся 23 марта 1801 г., когда тело Павла I было перевезено из Михайловского замка в Петропавловский собор. Последнюю службу императору служили все его войска, выстроенные шпалерами по пути шествия [1382]. Отдавшие последний долг Павлу I, они были без промедления перенаправлены для приготовлений к торжеству коронации императора Александра I [1383], правление которого открывало новую эпоху в истории русского всадника.

Значение XVIII столетия, ставшего своеобразным водоразделом между старомосковской и молодой имперской культурой, трудно переоценить. Для русского всадника новый светский век стал «золотым веком». К концу столетия в основных чертах сформировалась национальная кавалерийская школа, заложенная в период первых преобразований; русская верховая лошадь получила особое значение, как достояние не только национальной, но и мировой культуры. Продолжалось развитие «глубинных форм, которые в новых ипостасях выступали лишь с большей яркостью» [1384]: конь, как и ранее, оставался символом могущественного правителя, а культурный код «сильного мира сего» получил как никогда ранее устойчивую коннотацию с символическим образом конного героя.

К кругу важнейших феноменов военно-придворной культуры, подвергшихся символизации, кроме традиционных образов власти, престижности, национального достоинства, впервые были причислены образы гендерной привлекательности. Впервые ценностный контекст новой культуры был выражен понятием «мода»; модный облик приобрел значение новой мифологемы [1385].

За прошедшее столетие петровские нововведения перешли в область прочной традиции, изменившей содержание символического конного образа. В ходе все большей унификации старорусская культура почти полностью вытесняется из активного обращения. Из привычной приметы быта она перемещается в область национального наследия, имеющего больше символический, чем практический смысл. Ее замещает культура общероссийская: она становится принципиально новой категорией, визуально обозначающей принадлежность ее носителя ко всей имперской общности. С развитием имперской культуры, в поисках национального своеобразия общероссийская культура приобрела название русской. Это понятие перестало обозначать этническую или региональную принадлежность, перейдя в категорию универсального, характеризующего всадника Российской империи.

В последние годы нового светского века были определены те основы, на которых национальное кавалерийское искусство развивалось и в начале XIX столетия. «Под Аустерлицем мы сражались так же, как маневрировали под Гатчиной», — резюмировал полковник П. А. Иванов, автор масштабного «Обозрения состава и устройства регулярной русской кавалерии…», подводя итоги истории русской кавалерии XVIII в. [1386]«Без Гатчины не было бы и Парижа», — вторил ему военный журналист ротмистр А. Л. Марков [1387].

Дело императора Павла I было продолжено его сыновьями [1388]. При вступлении на престол Александра I полевые войска состояли из 215 батальонов пехоты и 41 полка кавалерии. К началу 1807 г. состав армии возрос до 436 пехотных батальонов и 62 кавалерийских полков. Наращивание численности планировалось произвести главным образом за счет увеличения числа офицеров [1389]. Вследствие этого ощущался недостаток в офицерском составе; он усиливался убылью в действующей армии, которая во время военных действий 1805–1807 гг. была довольно значительной.

Офицеров сухопутных войск в это время готовили четыре школы: 1‐й и 2‐й кадетские корпуса, Гродненский (Шкловский) кадетский корпус и Дворянское отделение Императорского Военно-сиротского дома. В кавалерию выпускали из 1‐го Кадетского корпуса, где часть воспитанников обучалась манежной верховой езде и конной экзерциции еще со времен директорства Б. К. Миниха (и по тем же правилам). С 1778 г. начато обучение кавалерийскому искусству воспитанников старших классов Шкловского кадетского корпуса; обучение проводилось по инструкции для Лейб-гвардии Конного полка [1390]. Воспитанники Пажеского корпуса, где также обучали верховой езде и кавалерийскому строю, выпускались преимущественно в Свиту. Сложившаяся в XVIII столетии система не удовлетворяла основным потребностям армии в новом веке.

Все перечисленные школы не давали требуемого армии количества офицеров. При почти полном отсутствии специализированных кавалерийских школ штаб-, обер-офицеры и нижние чины кавалерии (в том числе и конно-артиллерийская рота) ежегодно прикомандировывались к Конной гвардии «для узнания кавалерийской службы» в полковых условиях [1391].

Для восполнения потребности армии в офицерах со специальным образованием требовалось решить следующие первоочередные задачи:

1) расширить количество или объем подготовительных и/или учебных офицерских школ;

2) ускорить подготовку офицеров в уже существующих школах;

3) поскольку недостаток офицеров более всего чувствовался в кавалерии, развивать преимущественно кавалерийские школы;

4) усилить подготовку в кавалерийских школах в соответствии с догмой: «кавалерия, не умеющая ездить по правилам, не может принести никакой пользы и есть только одно бремя для своего государства» [1392].

Первым переустройству подвергся Пажеский корпус: в 1802 г. он был преобразован из придворного в закрытое привилегированное учебно-воспитательное заведение. Главным направлением обучения было избрано военное. По окончании курса пажи выпускались офицерами в полки старой гвардии по своему выбору. Кавалерийскому искусству пажи обучались, по традиции, сложившейся еще в XVIII столетии, в придворном манеже при Зимнем дворце, где им выделялись особые дни и особое время [1393].