Вазих Исхаков - Мулланур Вахитов

В составе МСК были организованы комиссии по рабочему, аграрному, национальному, жилищному, женскому и другим вопросам. Председателем комитета был избран Мулланур Вахитов, его заместителем Амина Мухутдинова, секретарем — Ибрагим Кулиев, его заместителем Шигаб Габидуллин.

Возглавляя МСК, Мулланур Вахитов показал себя преданным делу социализма борцом, крупным политическим деятелем, талантливым организатором татарских трудящихся.

Мусульманский социалистический комитет с первого дня своего существования находился под влиянием Казанской организации большевиков. В самом комитете работали такие активные большевики, как Камиль Якубов [5] Якубов Камиль — видный татарский революционер-большевик, активный участник установления Советской власти в Казани, член Казанского ревкома. Убит в Казани в июне 1919 года во время контрреволюционного мятежа. , Минулла Вахитов, Хасан Урманов, Вали Шафигуллин и многие другие. Руководитель Казанского комитета РСДРП(б) Я. С. Шейнкман [6] Шейнкман Яков Семенович — после Октября председатель Казанского губисполкома, а с июля 1918 года одновременно и секретарь Казанского губернского комитета РСДРП(б). Расстрелян белочехами в 1918 году. был в тесной дружбе с Муллануром Вахитовым, он многое сделал для его идейной закалки.

Работа в Мусульманском социалистическом комитете требовала большого напряжения сил, политической зоркости, самообладания. Состав комитета был разношерстным, в эту организацию принимались все граждане, считавшие своим идеалом социализм. Пестрый состав организации порою порождал большие разногласия. Мулланур Вахитов прилагал все усилия к тому, чтобы изжить вредные националистические и «левацкие» настроения. Но иногда он и сам ошибался. На помощь ему всегда приходили опытные большевики Я. С. Шейнкман, Камиль Якубов и другие.

Под руководством Мулланура Вахитова Мусульманский социалистический комитет основал рабочий клуб для татар. В этом клубе открываются курсы экономических и социальных наук, на которых преподавали Я. С. Шейнкман, профессор Покровский, сам Вахитов и другие. Большевистская газета «Рабочий» писала в те дни, что этот клуб «будет центром, где будут встречаться в часы отдыха приказчики, рабочие, крестьяне и солдаты, чтобы побеседовать и почитать. Рабочий клуб, безусловно, окажет громадную услугу в деле организации пролетарских сил».

Но Мулланур Вахитов не удовлетворился только созданием клуба. Он стремится шире развернуть деятельность Мусульманского социалистического комитета.

— Газета, вот что нам нужно в первую очередь! — говорил Вахитов. — Только с помощью газеты мы сможем хорошо организовать наш народ на борьбу с контрреволюцией.

15 июня 1917 года с помощью Казанской организации большевиков Мусульманский социалистический комитет выпустил первый номер своей газеты «Кызыл Байрак» («Красное Знамя»), Для работы в газете Мулланур Вахитов привлек известных татарских писателей — Галимзяна Сайфи, Исхака Казакова, Галиаскара Камала и других. Очень часто на страницах газеты выступали со статьями М. Вахитов и К. Якубов. Мулланур Вахитов, являясь редактором газеты (он ее редактировал до января 1918 года), с первого номера начинает печатать в ней большевистские лозунги. «Кызыл Байрак» систематически перепечатывает статьи из «Правды» и других большевистских газет.

Первый номер газеты вышел с программной статьей Мулланура Вахитова: «Товарищи, все вперед, вперед!».

«В ответственные часы истории, — писал Вахитов, — когда волна восставшего народа, у которого от возмущения кипела кровь, разрушила старые органы управления и наступил период строительства новой жизни, мы, подняв свое Красное Знамя, с беспредельно большой радостью вступаем в ряды охваченного святыми побуждениями мирового пролетариата. Мы понимаем, кое-кто попытается воздвигать преграды на нашем пути, знаем заранее, найдутся такие мелкие людишки, которые, придя в бешенство от того, что задеты их личные интересы, будут вставлять палки в наши колеса, стремясь остановить их движение. Но они не смогут нас запугать, служение чистым, святым идеалам мы, социалисты, ставим превыше всего и неустанно будем трудиться над осуществлением своих святых задач.

Мы требуем немедленно:

1) передачи власти в руки Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов; 2) передачи земли без задержки крестьянам; 3) роспуска Государственной думы и Государственного совета, до сих пор продолжающих сохранять свое влияние, пригодное только по отношению к старым органам управления; 4) опубликования тайных договоров, заключенных между прежним правительством и союзниками, и признания для освобожденной России необязательным их выполнение; 5) быстрого окончания войны, потому что война своей жестокостью погружает в мрак великие достижения человечества, разоряет народ, уносит в могилы миллионы молодых сил, так необходимых для закрепления кровью добытой в борьбе свободы и закладки фундамента новой жизни.

Да здравствуют вольные и свободные люди! Вот этим лозунгом мы будем встречать Учредительное собрание.

Мы — социалисты. Поэтому мы говорим, что в будущем заводы и фабрики должны перейти в руки рабочих.

Мы считаем, что лишь после того как нищета, голод и их неизбежное следствие — болезни перестанут быть вечными спутниками человечества, отстанут от него, восторжествует неустанно ищущий справедливости дух человечества и он осуществит свои светлые мечты.

Крестьяне и товарищи рабочие, вы должны понять, что все вместе представляете могучую силу, поэтому объединяйтесь и собирайтесь под красные знамена социализма. Сила богачей в деньгах, а сила социалистов в союзе, в объединении, в чистоте их совести. Смотрите, любуйтесь, как прекрасна, как хороша рождающаяся в великой борьбе правда! Она, словно яркое солнце, поднимается из-за горы народных страданий и мук, своими живительными лучами придает энергию раненым богатырям, придает им силу и заставляет молодые сердца, не останавливаясь перед жертвами, стремиться к новым победам, к новому героизму.

С вечно неугасимой верой в победу святых идей, товарищи, все вперед, вперед!»

Популярность Вахитова начинает быстро расти. Он часто встречается с рабочими, солдатами, крестьянами. Все больше татарских трудящихся объединяются вокруг Мусульманского социалистического комитета.

Деятельность Мулланура Вахитова, естественно, пришлась не по нраву татарским буржуазным националистам. А они не стеснялись в средствах в борьбе с большевиками. О большевиках распространялись всевозможные небылицы. Буржуазные газеты часто нападали и на Мулланура Вахитова. О нем писали грязные фельетоны. Так, буржуазная газета «Чингис баласы» «Дитя Чингиса») сообщала читателям, что Мулланур Вахитов «татарский большевик, солдат, потерявший голову на германской войне, которому по ошибке приставили русскую голову». Основанием для такого утверждения служило то, что Вахитов владел русским языком так же хорошо, как и своим родным, татарским. Газета «Курултай» со злобой писала о «самом свирепом из казанских мусульманских большевиков, их руководителе Муллануре Вахитове».