Вячеслав Козляков - Смута в России. XVII век

И по сем, апреля въ 14 день, на соборе митрополиты, и архиепискупы, и епискупы и весь освященный собор совет благосотвориша, глаголют бояром, и дворяном, и приказным и служилым людем, и гостем, и всем православным хрестьяном всего Московскаго государства: «били есмя челом соборне и молили со слезами великую государыню, старицу иноко Марфу Ивановну, и Богом избранному государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии самодержцу, такоже и вы с нами купно единодушно били челом и молили их со слезами. И великая государыня, старица иноко Марфа Ивановна моления и слез наших не презрела, пожаловала нас, благословила сына своего, государя нашего Михайла Федоровича, на царство всея великия Росия; а государь наш, Богом избранный государь царь и великий княз Михайло Федорович, всеа Русии самодержец, великие государыни, матери своея, послушал и моления слез наших не презрил, нас пожаловал, на государстве Владимерском и Московском и всея великие Росии государем учинился. И мы царские богомолцы, по Данией нам благодати от святаго и от животворящего Духа, вас бояр, и весь царский синклит, и дворян, и приказных людей, и гостей и все христолюбивое воинство, благословляем со всем освященным собором на том: что вам великому государю нашему, Богом избранному и Богом возлюбленному, царю и великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русин самодержцу, и его благоверной царице и их царским детем, которых им, государем, вперед Бог даст, служити верою и правдою, а зла никоторыми делы на них, государей наших, не думати и не мыслити, и не изменит им, государем, ни в чем, на чем им, государем, души свои дали, у пречистые Богородицы чюдотворнаго Ея образа, и у целбоносных гробов великих чюдотворцов Петра и Олексея и Ионы животворящий крест целовали». Бояре же, и дворяне и весь царский синглит, и приказные люди, и гости и все православные хрестьяне, велегласно вси, яко едиными усты, вопияху глаголюще: «целовали есмя животворящий крест, и обет дали и ныне даем Господу Богу, и пречистой Богородице, и небесным силам, и великим чюдотворцом Петру и Олексею и Ионе, и всем святым, и вас святителей и весь освященный вселенский собор во свидетелство представляем, что за великого государя, Богом почтеннаго, и Богом избраннаго и Богом возлюбленнаго, царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, и за его благоверную царицу и великую княгиню, и за их царские дет, которых им, государем, вперед Бог даст, души свои и головы положит и служит им, государем нашим, верою и правдою, всеми душами своими и головами; и против их государевых недругов, Полских и Литовских, и Неметцких и Крымских людей, и против их государевых изменников Ивашка Зарутцкого и иных, битися до смерти; и иного государя, мимо государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, и их царских детей, которых им, великим государем, вперед Бог даст, из иных государств, и из Московских иноземцов и родов, и Мариики с сыном, не искати и не хотети. А хто похочет, мимо государя царя и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии самодержца, и его детей, которых им, государем, вперед Бог даст, искать и хотети иного государя ис каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинит, — и нам бояром, и окольничим, и дворяном, и приказным людем, и гостем, и детем боярским и всяким людем, на того изменника стоят всею землею, за один. Также нам великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии всему сингклиту, бояром, и околничим, и князем, и воеводам, и дворяном и приказным людем, не по отечеству и не по своему достоинству, свыше своего отечества и службы, мимо царского повеленья, чести себе никакой не хотети и не искати, и вотчины и поместья держат по своей мерю, чем кого государь пожалует; и, быт в государских делех, по его государеву крестному целованью, без прекословия во всяких государювых делех и во всяких чиновных людех быт несупротвну; как кому государь царь и великий княз Михайло Федорович всеа Русии, на своей государюве службе и у всякого дела где кому быт велит, так тому и быт. Также нам, бояром, и приказным людем и дияком меж собою того смотрит накрепко, чтоб к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю, веса Русии самодержцу, в розрядных и в земских делех кручины не приносит никоторыми делы, никоторою хитрюстью, по прежней целовалной записи, на чем есмя государю своему царю великому князю Михаилу Федоровичю, всеа Русии души свои дали и животворящий крюст целовали, крепко держати и неподвижно».

Митрополиты же, и архиепискупы и епискупы со всем вселенским освященным собором, слыша от них сия, паки глаголют к ним: «елма убо о сем толи к обет пред Богом полагаете и обещаетеся, что вам таким к великому государю царю и великому князю Михаилу Федорювичю всеа Русии единодушным быт, тем же подобает нам и грамоту утверженную написавше, утвердится, и вся, яже глаголемая и дейсгвуемая в настоящее сие время, и наши скорби, и разорюнье Московскому государству от Полского и от Неметцкого королей в ней написавше, нам государювым богомолцом руки свои приложит, и печат свои привесит, а вам царского величества бояром, и околничим, и князем, и воеводам, и дворяном, и всяким приказным людем, и гостем, и выборным людем, которые изо всех горюдов всего великого Росийскаго царствия приехали к Москве для государюкого обиранья, руки свои приложит на болшое утвержение и единомыслие: да будет вперед крюпко и неподвижно и стоятелно во веки, как в сей утверженной грамоте написано и на чем по записи преже сего крест животворящий целовали». Сия же слышав, бояре, и дворяне, и приказные люди, и гости, и христолюбивое воинство и все православное крестьянство вси единогласно глаголаху: «благословен глагол ваш от Бога, великие святители, пастухи душам нашим! Святаго Духа преисполнени вси глаголы уст ваших, подобает тако быти, якоже глаголете». Слышавшее сия митрополиты, и архиепискупы, и епискупы приговор о утверженной грамоте всего освящениаго собора и государевых боляр, и весь царский синклит и христолюбивое воинство, повеле писати сию утверженную грамоту, и да незабвенно будет писаное в ней в роды и роды и во веки. Ея же по мале времяни написавше, и прочтоша сию утверженную грамоту на вселенском соборе, и выслушав на болшое во веки укрепление, митрополиты, и архиепискупы и епискупы руки свои приложили, и печати привесили, а архимариты, и игумены и честных монастырей соборные старцы руки свои приложили; а боляре, и околничие, и дворяне и дияки думные руки же свои приложили на том, как в сей утверженной грамоте написано с совету всего освящениаго вселенскаго собора, и боляр, и дворян и всех чинов всяких людей царствующего града Москвы и всея Руския земли, всему инако не быти, а быти так во всем по тому, как в сей утверженной грамоте писано. А кто убо и не похощет послушати сего соборново уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людех чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин хто от простых людей и в каком чину ни буди, по священным правилом святых апостол, и вселенских седми соборов святых отец и помесных, и по соборному уложению всего освящениаго собора, чину своего извержен будет, и от церкви Божии отлучен и святых Христовых Тайн приобщения, яко расколник церкви Божия и всего православнаго крестьянства мятежник, и разорител закону Божию, а по царским законом месть воспримет, и нашего смирения и всего освященнаго собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и соборнаго уложения послушания, тем и удалися от него и облечеся в клятву. Егда же написавше и совершихом сию утверженную грамоту, и святителскима рукама укрепльше и печатми своими утвердивше, вкупе и болярскими руками, и честных монастырей архимаритов, и игуменов, и соборных старцов и всего освященнаго собора, непреложнаго ради и непременнаго утвержения, тогда митрополиты, и архиепискупы, и епискупы с архимариты и с ыгумены, и с соборными старцы и со всем освященным собором, и з боляры, и з дворяны и с приказными людми, яко, да вкупе духовный совет сотворше, соборне изберут место и поведят вкупе, в нем же аще сохранно утвердивше положити сию утверженную грамоту, да будет твердо и неразрушимо в предъидущая лета в роды и роды и не прейдет ни едина черта, или ота едина от написанных в ней ничесоже. И тако все вкупе совещавшеся, и твердым согласием святаго Духа положиша ю в хранила царские к докончалным и утверженным грамотам.