Кэтрин Пикеринг Антонова - Господа Чихачёвы [litres]

Такие семьи, как Чихачёвы, являлись важнейшим оплотом российской монархии и тем самым – всей традиционной государственной и общественной организации: они искренне верили в «Православие», «Самодержавие» и «Народность» задолго до того, как эти слова стали официальной доктриной. Однако находившаяся в центре этого провинциального помещичьего мироздания деревня была в высшей степени нестабильным институтом, опиравшимся на внутренне противоречивую систему крепостничества и с трудом выживавшим в нестабильных, испытывавших недостаток финансового обеспечения экономических условиях. Хотя так живо изображенная в литературе (особенно позднего периода) относительная социальная изоляция деревни на самом деле оказывается далеко не столь полной, тем не менее деревня оставалась уязвимой перед природными бедствиями, крестьянскими волнениями и общим несовершенством здравоохранения и правоохранительной системы, действовавших на больших территориях. Еще до освобождения крестьян некоторые сознательные и совестливые помещики были в состоянии решить некоторые из этих проблем, тогда как безответственные значительно их усугубляли.

Разрушение крепостничества произошло без сколь-нибудь заметного участия тех людей, кто действительно всю жизнь прожил в деревнях. И в результате крестьяне оказались обременены долгами и долгое время не имели средств оплачивать свое «освобождение», а помещикам стало не хватать как властных полномочий, так и организованной рабочей силы, которая прежде столь долго поддерживала относительную стабильность. Владение землей и крестьянами служило основой провинциального помещичьего общества, и без них тщательно определенные роли членов помещичьих семей и жителей деревни практически теряли смысл. Отмена крепостного права и сопутствующее расшатывание деревенской «семьи», возглавлявшейся матерью-управительницей и отцом-воспитателем, также привели к трансформации дворянской нуклеарной семьи и изменению гендерной динамики. В частности, гендерные роли, которые Андрей и Наталья приняли на себя в браке, для следующего поколения уже почти ничего не значили.

Чихачёвы рассматривали свои обязанности в свете потребностей их расширенной «семьи», включавшей имение и все его население. Наталья по-матерински заботилась о своих детях и всех жителях множества деревень и отдельных дворов, обеспечивая каждого хлебом и одеждой, ведя учет, надзирая за работами и управляя домашним хозяйством Дорожаево и Бордуков. Андрей выполнял несколько иную задачу: он был патриархальной отцовской фигурой и воспитателем или нравственным руководителем, с переменным успехом прилагавшим все усилия к тому, чтобы подвластные ему люди выполняли свои разнообразные обязанности, и в конце концов благодаря журналистике и благотворительности начавшим играть ту же роль на более широкой арене (и здесь преуспевшим гораздо больше). Андрей как умел, трудился на благо общества, к которому принадлежал. Однако его видение будущего России имело предпосылкой существование особой экономической единицы и организации пространства – крепостной деревни, бывшей частью дворянского имения, – которой очень скоро предстояло исчезнуть.

Лежащее в основе мировоззрения Андрея убеждение, что у каждого человека есть предопределенная Богом задача, которую надлежит исполнять, а все его нравственные качества являются следствием «добросовестного» исполнения обязанностей, обеспечивало стабильную и сравнительно упорядоченную и процветающую жизнь таким людям, как Чихачёвы, способным довольно комфортно себя чувствовать в предписанных им ролях. Но в отдаленной перспективе система была нестабильной, ибо внешние экономические и идеологические изменения размывали четкие определения социальных ролей. Когда в 1860‐х годах давление социальных и культурных перемен, усугубляемых капиталистической конкуренцией и промышленным развитием, начало наконец разрушать этот старинный порядок, он рухнул поразительно быстро как раз потому, что покоился на фундаменте неустойчивой экономической системы, балансировавшей на грани возможного провала.

На этом генеалогическом древе представлены предки и потомки Андрея Чихачёва. Даты рождения и смерти приводятся, если они известны. Древо показывает, что история рода Чихачёвых была хорошо документирована на протяжении многих поколений. Оно также отражает родственные узы с семьями Замыцких, Иконниковых и Языковых, которые постоянно упоминаются в документах из архива Чихачёвых.

На схематичном генеалогическом древе представлены известные нам из документов предки Натальи Чихачёвой (урожденная Чернавина). Даты рождения и смерти приводятся, если они известны. Хотя история семьи Чернавиных не слишком хорошо документирована, Наталья была родственницей Танеевых и Хметевских (и тот и другой род были древними и пустившими глубокие корни во Владимирской губернии).

На этой карте Владимирской губернии XIX века показано, где находились усадьбы Чихачёвых: Дорожаево и Бордуки (в верхней части карты справа). Имения Чихачёвых были удачно расположены в сравнительно густонаселенном районе, на удобном расстоянии от Владимира и поблизости от других торговых городов, Коврова и Шуи.

ВГВ – Владимирские губернские ведомости

ВР – Фролов Н. В. Владимирский родословец. Ковров: ТОО «БЭСТ-В», 1996. Вып. I

ВСО – Военно-статистическое обозрение Российской империи. Т. VI. Ч. 2 (Владимирская губерния)

ГАИО – Государственный архив Ивановской области

ГАРФ – Государственный архив Российской Федерации

ЗГ – Земледельческая газета

МГВ – Московские губернские ведомости

ПСЗ – Полное собрание законов Российской империи

СНМ – Списки населенных мест Российской империи. СПб., 1863. Вып. 6: Владимирская губерния

СП – Северная пчела

ЦИАМ – Центральный исторический архив Москвы

AHR – American Historical Review

JMH – Journal of Modern History

RH – Russian History / Histoire Russe

RR – Russian Review

SR – Slavic Review

Полную библиографию исследования можно найти на сайте автора по адресу: www.kpantonova.com.