Фёдор Коммиссаржевский - История костюма

Длина хитонов была различна. Доряне носили короткий, доходивший только до колен, который принят был и в Афинах; ионяне и афиняне носили до Перикла длинный полотняный хитон с рукавами, доходившими до локтей, соединенными тесьмой или пуговками. Такого рода хитон составлял обыкновенную одежду знатных женщин Греции и Италии. Иногда рукава этого хитона доходили до кисти руки. Мужчины, исключая ионян, [17] Ионийский хитон доходил до пят. не носили его до 3 века по Р. X. Двойной хитон был исключительно женской одеждой, покрой его и способ надевания — такие же, как и у римской паллы. Хитон опоясывали или высоко, под самой грудью, или несколько ниже, над бедрами. В последнем случае хитон падал глубокими складками с обеих сторон через пояс.

Образцы прекрасных, роскошных складок сохранились на некоторых статуях парфенонского фронтона, хранящихся теперь в Британском музее и на красивых канефорах (кариатидах) южного притвора Эрехфейона.

Хитон носили мужчины и женщины, мальчики и девочки. Женщины носили иногда даже два хитона, один на другом, причем нижний был длиннее верхнего. [18] У Гомера один хитон без гиматия считается не полным одеянием, особенно в публичном месте, точно так же как у римлян одна туника; чаще носили одно верхнее платье (гиматион или трибон).

Римская туника напоминала греческий хитон. Она доходила у мужчин обыкновенно до икр и повязывалась, как и хитон, поясом, у рабочих она сильно выступала из-за пояса и была или без рукавов, или с рукавами, короткими или длинными. Была еще особого рода туника, длинная, тесная, не стягиваемая поясом, без всяких складок; ее надевали римские девушки в день совершеннолетия и в день свадьбы; называлась она tunica recta. Туника была домашней одеждой женщин и мужчин; вне дома ее носили граждане и воины под тогой, впоследствии также под плащом.

Так называемая tunica praetexta, полосатая туника, была принадлежностью высших должностных лиц, а именно: туника с широкой пурпуровой полосой («клавус»), идущей по середине одежды сверху вниз, носилась сенаторами и была длиннее обыкновенной; туника с одной или двумя узкими полосами носилась всадниками. У женских туник эта полоса называлась patagium. Упоминается еще tunica palmata, т. е. украшенная и вышитая туника триумфатора.

У более поздних писателей, времен Империи, встречается еще особый род туники — так называемая paragauda. Она украшалась парчовыми полосами. Кажется, такая именно туника изображена на древней картине, найденной в Риме вблизи Латерана.

Подобно греческим, и римские женщины, уже во время Плавта, носили иногда две туники, одну на другой: верхняя была несколько короче нижней. Мужчины тоже носили по несколько туник, Август носил зимой четыре туники.

Иногда женщины носили верхнее платье, которое было длиннее и имело более складок, чем нижнее. Оно называлось stola и надевалось совершенно так, как сшитый женский хитон. Если нижняя туника имела рукава, то stola была без рукавов и стягивалась поясом под самой грудью. Непременной принадлежностью сто́лы была так называемая instita, пришитая или притканная к нижнему ее краю оборка, иногда представлявшая нечто вроде шлейфа.

Самой обыкновенной верхней одеждой греков был гиматион (ἱμάτιον [pallium]), который вместе с хитоном составлял полное их одеяние. Это был плащ четырехугольной, продолговатой формы, который набрасывался таким образом, что спускался от шеи вниз своей широкой стороной. Сначала перебрасывался один его конец через левое плечо и придерживался левой рукой, затем остальная часть его обвивалась от левой стороны к правой вокруг спины, правой руки и груди, и конец ее перебрасывался назад через левое плечо. Это называлось «одеваться направо». Таким образом, все тело было закрыто, и только правая рука оставалась отчасти свободной; иногда же и она закрывалась. Последнее считалось в древнейшие времена признаком приличия и скромности. Иногда греки перебрасывали гиматион от левого плеча не через правое, а под мышку правой руки, оставляя ее непокрытой и свободной; этот способ надевания считался более изящным и встречается на изображениях. Приличный гиматион должен был спускаться ниже колен, но не доходить до лодыжек; если он был длиннее и волочился, то это считалось неприличным. Женщины надевали гиматион таким же образом, но в деталях допускали отступления, по собственному вкусу. Чтобы гиматион не спадал с плеч и чтобы складки его красиво ложились одна возле другой, к концам его пришивались кисточки с небольшими свинцовыми шариками. [19] Римляне тоже имели обыкновение привешивать подобные шарики к своим тогам и даже к туникам.

Плащ меньшего размера назывался хламидой. Он был македонского происхождения. Хламиду набрасывали или на левое плечо так, что она закрывала левую руку, причем концы ее соединялись на правом плече застежкой, вследствие чего правая рука оставалась совершенно свободной, или же набрасывали ее на оба плеча (в особенности при верховой езде), или, наконец, застегивали на груди. Плащ этот, в нижние углы которого тоже зашивали тяжести, употреблялся обыкновенно в дороге и на войне; он служил в Афинах, со времен Перикла, верхней одеждой для юношей, эфебов.

Таким же коротким плащом был трибон (что значит поношенное платье). У дорян его носили все юноши и мужи, а у других племен, кроме бедных, и все те, кто ходил без хитона. Трибон состоял из куска материи, похожего по покрою на гиматион, но несколько меньшего. Иногда он мог быть разделен на две половины. В заключение упомянем еще о героическом плаще, плотном и толстом покрывале, в которое кутались зимой.

Словом «пеплос» обозначалось длинное [20] Гомер называет троянских женщин «длинноодежными» (Ил., VI, 442, и в других местах). верхнее женское платье; его мы подробно опишем вместе с римской паллой, от которой оно ничем не отличалось; в частности, этим словом обозначались те покрывала, которыми украшались в праздники статуи богинь. Так, например, «пеплос» назывался большой, великолепно вышитый покров, который в Афинах в день панафиней возили в процессии в виде распростертого паруса, а потом надевали на статую Афины в Парфеноне, а также покров, который женщины приносили в Олимпии в дар Гере и т. д. К другому роду верхнего женского платья принадлежала так называемая хлайна, носимая наподобие шали, и похожий на нее крокотос (шафрановый), названный так, вероятно, по своему цвету. О хлайне упоминает Гомер.

Самой главной верхней одеждой римлян была toga, платье, если не чисто римское (по мнению самих римлян, оно этрусского происхождения), то, во всяком случае, весьма давно получившее у них право гражданства; слово togatus означает римлянина, в противоположность греку, который назывался palliatus.