Михаил Бойцов - Бог, Рим, народ в средневековой Европе

Ср.: Vacalopoulos A. Origins of the Greek Nation. The Byzantine Period, 1204–1461. New Brunswick, 1970. (Rutgers Byzantine Series); Idem. The Greek Nation, 1453–1669. The Cultural and Economic Background of Modern Greek Society. New Brunswick, 1976; Gourgouris S. Dream Nation. Enlightenment, Colonization and the Institution of Modern Greece. Stanford, 1996.

Под структурами понимаются реалии «большой длительности» — в том смысле, в каком о них стал писать Ф. Бродель и последовавшие за ним историки.

Юсова Н. Генезис концепцii давньоруськоi народностi в iсторичнiй науцi СРСР (1930-тi — перша половина 1940-х рр.). Вiнниця, 2005.

См.: Мавродин В. В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1971; Он же. Проблема развития национального самосознания на Руси в конце 12 — начале 15 вв. // Польша и Русь. М., 1974. С. 165–171; Он же. Происхождение русского народа. Л., 1978. Ср.: Черепнин Л. В. Условия формирования русской народности до конца XV века // Вопр. формирования рус. народности и нации: сб. ст. М., 1958. C. 7–105. См. также: Косвен М. О. Материалы к истории ранней русской этнографии (XII–XVII вв.) // Очерки истории рус. этнографии, фольклористики и антропологии. Т. 1. М., 1956.

Лихачев Д. С. Национальное самосознание Древней Руси. Очерки из области русской литературы XI–XVII вв. М.; Л., 1945.

Соловьев А. В. Великая, Малая и Белая Русь // Вопр. истории. 1947. № 7. С. 24–38. Вслед за А. В. Соловьевым статью на аналогичную тему опубликовал М. Н. Тихомиров ( Тихомиров М. Н. О происхождении названия «Россия» // Там же. 1953. № 11), а А. В. Соловьев продолжил разработку данной темы ( Soloviev A. V. Der Begriff «Russland» im Mittelalter // Studien zur ältesten Geschichte Osteuropas. T. 1. Graz-Köln, 1956. S. 143–168 (= Festschr. H. F. Schmid); Soloviev A. Weiss-, Schwarz- und Rotreussen. Versuch einer historisch-politischen Analyse // JbfGO. 1959. Bd. 7. Nr. 1. S. 1–33 (переизд.: Soloviev A. Byzance et la formation de l’Etat russe. Recueil d’études. L., 1979); Соловьев А. В. Византийское имя России // Визант. временник. Т. XII. М., 1957. С. 134–155. В последнее время Б. М. Клосс уточнил и пересмотрел многие наблюдения А. В. Соловьева и М. Н. Тихомирова ( Клосс Б. М. О происхождении названия «Россия». М., 2012).

Рогов А. И., Флоря Б. Н. Формирование самосознания древнерусской народности (по памятникам древнерусской письменности) // Развитие этн. самосознания славян. народов в эпоху ран. средневековья. М., 1982. C. 96–120; Флоря Б. Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV вв. К вопросу о зарождении восточнославянских народностей // Этн. самосознание славян XV в. М., 1995. С. 10–38.

Кучкин В. А. «Русская земля» по летописным данным XI — первой трети XIII в. // Древнейшие гос-ва Вост. Европы. Материалы и исследования. 1992–1993 гг. М., 1995. С. 74–100; Halperin Ch. The Concept of Russkaia zemlia and Medieval National Consciousness from the 10th to the 15th Centuries // Nationalities papers. 1981. Spring. Vol. 8. No. 1. P. 75–86; Raba J. Von Russkaja zemlja zu Rossijskoe gosudarstvo — Wandlungen des Begriffs in der altrussichen Reiseliteratur // Geschichte Altrusslands in der Begriffswelt ihrer Quellen: Festschr. zum 70. Geburtstag von Günther Stökl / hrsg. v. U. Halbach, H. Hecker, A. Kappeler. Stuttgart, 1986. S. 106–112. (Quellen u. Studien zur Geschichte des Ostlichen Europa; Bd. 26). Многие дополнения внесены А. Л. Хорошкевич ( Хорошкевич А. Л. Русь, Русия, Московия, Россия, Московское государство, Российское царство // Спор. вопр. отеч. истории XI–XVIII вв.: тез. докл. и сообщений Первых чтений, посв. памяти А. А. Зимина. М., 1990. Вып. 2. С. 290–292; Она же. Лабиринт политико-этногеографических наименований Восточной Европы середины XVII в. // Z dziejów kultury prawnej. Studia ofiarowane Profesorowi Juliuszowi Bardachowi w dziewięćdziesięciolecie urodzin. Warszawa, 2004. С. 411–432; Она же. Отражение представлений о регионах всея Руси и Российского царства в великокняжеской и царской титулатуре XVI века // Die Geschichte Russlands im 16. u. 17. Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen / hrsg. v. A. Kappeler. Wien, 2004. P. 102–127).

Данилевский И. Н. Древнерусская государственность и «народ Русь»: возможности и пути корректного описания // Ab Imperio. 2001. № 3. C. 147–167.

Добровольский Д. А. Якоже и прародители наши погынуша: к вопросу об этническом самосознании древнерусских летописцев XI — начала XII в. // Вестн. Рос. гос. гуманитар. ун-та. 2010. № 7. С. 83–95; Он же. Начальная летопись как источник по истории коллективного самосознания Древней Руси // Диалог со временем. 2009. № 27. С. 43–61.

Ведюшкина И. В. «Русь» и «Русская земля» в «Повести временных лет» и летописных статьях второй трети XII — первой трети XIII в. // Древнейшие гос-ва Вост. Европы: материалы и исследования. 1992–1993 годы. М., 1995. С. 101–116; Она же. Формы проявления коллективной идентичности в «Повести временных лет» // Образы прошлого и коллектив. идентичность в Европе до начала Нового времени. М., 2003. С. 296–310.

Толочко А. П. Воображенная народность // Ruthenica. К., 2002. С. 112–117.

Толочко П. П. Древнерусская народность: воображаемая и реальная. СПб., 2005.

Толстой Н. И. Этническое самопознание и самосознание Нестора Летописца, автора «Повести временных лет» // Исследования по славян. ист. языкознанию. Памяти проф. Г. А. Хабургаева. М., 1993. С. 4–12; Живов В. М. Об этническом и религиозном самосознании Нестора Летописца // Слово и культура. Памяти Никиты Ильича Толстого: в 2 т. Т. 2. М., 1998. С. 321–337; Он же. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002. С. 170–186.

Bouchard M. The Medieval Nation of Rus’: The Religious Underpinnings of the Russian Nation // Ab Imperio. 2001. № 3. P. 97–121.

Ричка В. М. Киiвська Русь: проблема етнокультурного розвитку (конфесiйний аспект). К., 1994. С. 29.

Горский А. А. Представления о защите отечества в средневековой Руси (XI–XV вв.) // Мировосприятие и самосознание рус. о-ва (XI–XX вв.): сб. ст. / под ред. Л. Н. Пушкарева. М., 1994. C. 6–15.

Кром М. М. К вопросу о времени зарождения идеи патриотизма в России // Мировосприятие и самосознание рус. о-ва (XI–XX вв). С. 16–30.

Там же. С. 19.

Медведев И. П. Почему Константинопольский патриарх Филофей Коккин считал русских «святым народом»? // Славяне и их соседи. Этнопсихолог. стереотипы в Сред. века. М., 1990. С. 52; Мозер М. Стереотипы Литвы и сведения о ней в древнейших восточнославянских летописях (Новгородская Первая, Лаврентьевская и Ипатьевская летописи) // Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae. 2004. Vol. 49. No. 3–4. P. 229–280.

Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». М., 1975; Кусков В. В. Древняя Русь: наследие в слове: в 4 кн. Кн. 1: Мир человека. СПб., 2000; Творогов О. В. Лексический состав «Повести временных лет». К., 1984. Слово «народ» трижды встречается в «Повести временных лет», слова «род» и «язык» — многократно, но они почему-то не становятся основой для представлений о natio Ruthenorum.