Эрнест Лависс - История Франции в раннее Средневековье

Единственным известным нам типом гражданской архитектуры был дворец. Наследник императоров древнего Рима не хотел отстать от их пышных жилищ. На берегах Рейна, в Нимвегене, Ингельгейме, Аахене стали вырастать сооружения. Аахенский дворец, построенный около 798 года, скопирован, кажется, с Равеннского, как это заключают немецкие археологи по его следам. Он был весьма обширен, ибо должен был приютить весь двор. В центре находились апартаменты императора и его семьи, приемный зал, бани. Большое крыло, включавшее школу, библиотеку, архивы, соединяло зал с капеллой. Но император ходил в церковь прямо, крытой галереей, построенной с большими издержками и обрушившейся внезапно в день Вознесения в 813 году. Дома придворных, по свидетельству санкт-галленского монаха, были расположены вокруг, таким образом, чтобы Карл мог со своей террасы видеть всех входящих и выходящих.

Декорация церквей, монастырей и дворцов была, если не изящна, то во всяком случае богата. Скульптура, по-видимому, не особенно культивировалась. Впрочем, ее остатки слишком немногочисленны, чтобы по ним судить о ней. Печать варварства чувствуется по некоторым геометрическим рисункам, по грубости резца, высекавшего очертания птиц, роз, пальм. Большинство капителей украшены ионическими волютами или листьями аканфа. Любимая декорация — это лепные рельефы, фрески и мозаики, маскирующие извне и изнутри недостаток декоративного убора.

Карла несправедливо упрекали в преследовании изобразительных искусств. Он запретил только обожание изображений. Его капитулярии, напротив, рекомендуют цветные полы, потолочную и стенную живопись и сцены из Св. Писания. В монастыре св. Вандрегизила вся базилика и рефекторий были расписаны Мадалульфом, которого анналы аббатства называют «замечательным художником диоцеза Камбрэ». Любимые сюжеты этих фресок — сотворение мира, с многочисленными животными, главнейшие события из жизни Христа, сцены мученичества. В императорских дворцах преобладают исторические сюжеты: войны с саксами и сарацинами, деяния великих римских императоров. Так как эти картины были малопонятны большинству, то поэты разъясняли их надписями: над действующими лицами написаны были их имена.

Мозаики, заимствованные из византийского искусства, служат преимущественно для украшения полов и сводов абсид. Для пола корабля употребляют обыкновенные материалы, для хора — ценные мраморы, красный и зеленый порфир, который еще можно было видеть в Saint-Riquier в XV веке. В Аахене имелась очень замечательная мозаика, которая покрывала внутренность купола: на золотом поле, усеянном красными звездами, выделялся благословляющий Христос с двумя ангелами по сторонам и 12-ю старцами у ног. Мы знаем теперь эту мозаику только по плохим рисункам. В церкви Жереминьи-ле-Пре сохранилась еще мозаика, представлявшая Ковчег Завета, несомый четырьмя херувимами в золотых нимбах с развернутыми крыльями. В глубине полуоткрытого ковчега виднелись скрижали Завета. Вверху тянулась надпись римскими буквами из серебряных кубиков по голубому полю.

Ювелирное мастерство и резьба по слоновой кости представляют только развитие меровингских традиций. Каждая церковь имеет свою «сокровищницу», но особенно богато оно в больших базиликах. Тут мы находим золотые ковчеги и раки с дорогими камнями, ценные переносные алтари, кивории. Поставленный над гробницами святых, киворий чаще всего представляет небольшой каменный или деревянный купол, украшенный золотом и серебром и опирающийся на четыре колонны. Вещи из слоновой кости вырезают по старым итальянским и византийским образцам. Главные мастерские этих вещей — это аббатства св. Рихария и св. Вандрегизла.

Сокровищница заключает также и книги, являющиеся зачастую настоящими произведениями искусства. При Карле, под ирландским и англосаксонским влиянием, письмо реформируется. Некрасивый и неразборчивый меровингский курсив уступает место изящному, отчетливому каролингскому минускулу. Роскошные книги, писанные золотом и серебром на пурпурном фоне с пышными инициалами и прекрасными миниатюрами, являются наследством каролингской эпохи.

Знаменитейшая школа каллиграфии находится в Туре. Сам Алкуин устроил там лабораторию переписки и над ее дверьми поместил надпись, увещевающую писцов относиться внимательно к своей работе, не путать слов и знаков препинания. Кроме того, следует отметить каллиграфические школы Меца, Реймса, Сен-Дени, Корбии, Фульды, Санкт-Галлена II, наконец, дворцовую школу. До нас дошли некоторые из создавшихся здесь роскошных библий, евангелий, псалтырей. Из них старейшее — евангелие, списанное Готшалком в 781 году для Карла Великого. Следует отметить еще псалтырь, данную Карлом папе Адриану, евангелие, которое по преданию, найдено было на коленях императора в момент открытия его могилы и хранится в императорской сокровищнице Вены, библии Теодульфа, а из более поздней эпохи библии Карла Лысого. Особенно хороша библия графа Вивиана, выполненная в Туре около 845 года: ее миниатюры представляют историю Адама и Евы, Моисея, получающего заповеди и передающего их народу, Карла Лысого на троне, с двумя воинами, и графа Вивиана, подающего ему книгу. Собственники подобных сокровищ прятали их вместе с реликвиями и приковывали на цепь, чтобы никто не мог их унести.

Карл интересовался и музыкой. Она сводилась в то время к церковной. С VI-гo века в церкви практиковались два рода напевов: римский, установленный Григорием Великим, и галликанский. Во время епископства Хродеганга римская литургия была введена в Мец, и в то же время папа прислал несколько певцов епископу Руанскому. Пипин начал распространять эту реформу на все королевство, и Карл повелел, чтобы все церкви Галлии, согласно воле его отца, усвоили римскую традицию, «чтобы страны, соединенные единством религиозного рвения, были бы связаны единством церковного пения». Адриан прислал ему двух мастеров, Петра и Романа, чтобы исправить местные антифонарии. Один из них поселился в Меце, другой — в Санкт-Галлене. В библиотеке этого монастыря до сих пор показывают григорианский антифонарий, который был принесен туда Романом. Санкт-Галленская школа процветала в особенности в конце IX и в начале X века. Ее славнейшими представителями были Ноткер, Гартман, Радберт и в особенности Тутилон, который, как гласит легенда, был «хорошим оратором, тонким резчиком, музыкантом и поэтом».

Царствование Карла является одним из величайших царствований, какие только знала история. Образ его вдохновлял славнейших государей Европы в Средние Века и в Новое время, от Оттона III до Наполеона I, от Фридриха Барбароссы до Людовика XIV. Чем заслужил он это преклонение?