Рауф Габидулин - История коммунизма в России

Возмущение ситуацией в стране начали выражать и рабочие в городах. В Петрограде рабочие некоторых заводов стали бастовать, будучи недовольными своим положением. Эта ситуация была еще более неприятной для партии, считавшей себя защитницей интересов рабочих.

Но и помимо протеста крестьян и рабочих против продразверстки и тяжелых условий жизни, политика военного коммунизма была абсурдной в XX веке. Это в Древнем Египте еще как-то можно было довольствоваться натуральным обменом и натуральной платой: например, строителям гробниц фараонов во II тыс. до н. э. платили одеждой, едой. Но уже в Древней Греции и Древнем Риме было невозможно обходиться без денежного обращения. К 1921 году даже коммунисты поняли, что греки и римляне были правы, отказавшись от натурального обмена и введя денежное обращение.

Необходимость отказа от политики военного коммунизма стала очевидна. Вместо нее В. Ульянов предложил альтернативный вариант управления, названный новой экономической политикой (сокращенно нэп ), основные элементы которой заключались в следующем.

1. Отменялась продразверстка. Крестьянин теперь мог не бояться, что у него просто отберут плоды его труда. Крестьянин должен был теперь отдавать в виде налога часть своей продукции, а остальным мог распоряжаться по своему усмотрению. Правда, налог был достаточно большим.

2. Вновь разрешалось и даже поощрялось частное предпринимательство, разрешалось создавать частные предприятия, где производились бы товары, нужные населению. Таким образом, в России вновь появились предприниматели, согласно старой терминологии, или капиталисты , пользуясь коммунистической терминологией. Но их теперь предпочитали называться «нэпманы» (от слова нэп ).

3. Был взят курс на поощрение прихода иностранного капитала в Россию: разрешались концессии, то есть представители иностранного бизнеса за их собственные деньги могли за особую плату вести в России предпринимательскую и торговую деятельность.

4. Восстанавливалось денежное обращение, соответственно, отменялся натуральный обмен продуктами.

Таким образом, в сфере экономики коммунистам пришлось вернуться к рыночной экономике, основу которой составляли свободная инициатива, свободная деятельность свободного товаропроизводителя. Собственно, новая экономическая политика была очень старой – ее применяли еще в Древней Греции и Древнем Риме. Правда, там использовался рабский труд. Но и коммунисты скоро ввели рабский труд в России. Уже в начале 1920-х годов они стали создавать трудовые концентрационные лагеря, в которых заключенные занимались тяжелым физическим трудом, получая за свой труд только еду (рабы в Древнем мире жили лучше). А в 1930-е годы эти лагеря превратились в целую систему, в империю, названную великим русским писателем А. И. Солженицыным Архипелаг ГУЛАГ ( Главное управление лагерей ), где бесплатно трудились на тяжелых работах более миллиона людей, чей труд был фактически рабским. Причем подавляющее большинство этих новых рабов попали в концлагеря, не совершив никакого преступления: просто коммунистам была нужна бесплатная рабочая сила.

Правда, и сама экономика России даже в годы нэпа не была совершенно свободной. Во-первых, коммунисты установили монополию внешней торговли: российские предприниматели, от фабрикантов до крестьян, не могли вести торговлю с зарубежными партнерами. Вся внешняя торговля велась только через государственные учреждения и органы власти. Во-вторых, наиболее крупные промышленные производства, особенно связанные с военной промышленностью, находились в руках государства, то есть в руках руководителей коммунистической партии. В-третьих, следует повторить, в некоторых сферах экономики использовался подневольный, фактически рабский труд заключенных концлагерей с самого начала нэпа, например на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в добывающей промышленности.

Коммунистический режим через государственные органы власти влиял на ценообразование, иначе говоря, на систему цен на различные товары. В частности, соотношение между ценами на товары, производимые крестьянами в сельском хозяйстве, и на ценами на товары, производимые в городской промышленности, было искусственно завышено в пользу цен товаров последней.

Подобная диспропорция объяснялась различными причинами. Одной из них было желание обезопасить режим от возможных возмущений и забастовок со стороны рабочих крупных городов. Чем лучше и стабильнее живут городские жители, тем спокойнее чувствует себя государственная власть. И хотя крестьян в 1920-е годы было гораздо больше, чем рабочих, они были раздроблены, а самое главное, коммунистический режим в политическом отношении был независим от крестьянства. Можно напомнить о характерной особенности избирательной системы в России времени нэпа: согласно Конституции РСФСР 1918 года, а затем Конституции РСФСР 1925 года на выборах органов власти один голос городского жителя приравнивался к пяти голосам крестьян.

И все же даже в этих условиях обращение к личной инициативе людей принесло свои экономические плоды. В 1920-е годы произошло экономическое оживление, заработала промышленность, была ликвидирована угроза голода, но последнее произошло не сразу.

3. Великий голод – результат продовольственной диктатуры коммунистов

Решение о переходе к нэпу было принято в начале 1921 года и оказалось запоздавшим. Весной этого года в стране разразился страшный массовый голод, продолжавшийся и в 1922 году. Такого голода, который случился при правлении коммунистов, Россия еще не испытывала. Но через 10 лет коммунисты приведут страну к еще более масштабному голоду (об этом в следующей главе).

Основной причиной голода 1921–1922 годов была политика продовольственной диктатуры в предшествующие годы. Деревня оскудела, сложились неблагоприятные погодные условия, а запасов продовольствия ни у граждан, ни у государственной власти не было. Голод распространился в основном в регионах Поволжья, но там жили миллионы человек. О масштабе голода можно судить по тому обстоятельству, что в стране распространилось людоедство, – и это в XX веке, в Европе!

Эту человеческую трагедию трудно, но можно понять. Человек как биологическое существо должен регулярно что-то есть, хотя бы раз в день. После дня без еды человек будет испытывать страдания, которые могут быть невыносимо мучительными. Через несколько дней голода человек умирает – у сердца уже не будет энергии биться. При этом люди могут испытывать и нравственные страдания, видя как рядом мучаются от голода их родные, дети. А детям еще надо и физиологически развиваться, расти. Дети страдали больше всего.