Рауф Габидулин - История коммунизма в России

Все сказанное подтверждает, что создание национально-территориальных образований было искусственным и часто носило случайный характер. Характерно, что руководил этим делением страны на национальные регионы Иосиф Джугашвили, будущий многолетний диктатор страны, правивший под псевдонимом Сталин. Почему именно он? Потому, что в первом же составе коммунистического правительства, Совете народных комиссаров, он занял пост народного комиссара по делам национальностей. Соответственно, создание национально-территориальных образований, в том числе национальных республик, их количество, их названия, и, самое главное, их границы – все это в первую очередь дело рук Джугашвили.

Но решение разделить Россию на национальные образования было принято всем высшим руководствм компартии, и в первую очередь, конечно, по инициативе В. Ульянова. Уместен вопрос: а зачем это понадобилось коммунистам? На этот вопрос четкий ответ дал один из выдающихся русских философов ХХ века Н. О. Лосский, автор фундаментального исследования «История русской философии». Он был в числе тех ученых России, которые по решению В. Ульянова в 1922 году были изгнаны из России за свое критическое отношение к политике коммунистов.

Говоря о постоянных противоречиях между словами и делами коммунистов, Лосский писал в своей книге:

Так, например, большевики разбивают Россию на ряд автономных национальных республик, искусственно культивируют язык и литературу племен, ни в малейшей степени не склонных к независимому национальному развитию (очевидно, эта политика основана на идее divide en impera (разделяй и властвуй) [102].

Лосский не случайно привел старый принцип римлян: они всегда держали наготове прием разделения различных этносов, чтобы те не объединились против власти римлян.

5. Национальная политика коммунистов и ее роль в разжигании национализма в России

Вводя официальное деление людей на этносы, национальные образования, коммунисты вовсе не хотели с помощью национального деления этносов сохранить их языки и культуру. Тот же Н. Лосский в своей книге «История русской философии» приводит скрытую цель коммунистов: Сталин в одной из своих речей сказал по поводу этого, что необходимо развивать национальные культуры для того, чтобы они слились в «одну общую… культуру, с одним общим языком».

В пользу того, что деление России Джугашвили и Ульяновым на национальные образования было проведено из соображений политики в духе divide et impera , разделяй и властвуй, свидетельствует обстоятельство, что на территории каждого национального образования оказывались значительные по численности и территории национальные меньшинства. Например, на территории Азербайджана жило много армян, на территории Армении – много азербайджанцев. Это позволяло при желании политического руководства раздувать конфликты между этносами, мешая их совместному противостоянию диктатуре.

Говоря проще, коммунисты создали национальное деление России, чтобы натравливать этносы друг на друга, планируя в конце концов установить коммунистическую власть во всем мире. Вторая часть плана им не удалась, а вот с натравливанием этносов друг на друга у них получилось.

Парадоксальная ситуация: господствующая коммунистическая идеология подчеркивала равенство всех национальностей и то, что национальный фактор не должен играть никакой роли в социальной, экономической или административной политике, как и при определении ответственности человека перед законом. Но на практике проводились такие мероприятия и акции, которые можно охарактеризовать как дискриминационные по отношению к людям именно по национальному признаку, а иногда даже как геноцид .

Но геноциду предшествовали два, казалось бы, чисто формально-чиновничьих мероприятия. В 1932 году в Советском Союзе были введены паспорта: главные документы, удостоверяющие личность каждого гражданина СССР. Каждого, кроме крестьян. Дело в том, что крестьянам паспортов не выдавали, хотя крестьяне составляли большинство граждан страны. В СССР ввели так называемую прописную систему проживания в городах: каждый горожанин должен был получить свидетельство разрешения власти на проживание в городе – штамп в паспорте. Но поскольку крестьянам паспортов не выдавали, то они не могли поселиться в городе, были вынуждены жить в селах и работать в колхозах бесплатно или за мизерную плату натуральными продуктами. Подробнее об этом будет сказано в разделе «Коллективизация».

В этих паспортах была графа « национальность », которая постепенно стала играть главную роль. Введение этой графы было самым передовым нововведением коммунистов. Нигде в мире подобной графы в паспортах не было. Было понятие гражданства, но не было деления граждан по этническому признаку. Введение графы «национальность», в США, например, привело бы к тому, что в паспорте президента США Б. Обамы написали бы кениец или мулат . Да и зачем брать примеры из дальнего зарубежья. В паспорте императрицы России Екатерины II было бы написано немка (как и в паспортах многих императоров России). В паспорте императора Франции Наполеона было бы написано корсиканец . А в паспорте апостола Андрея, крестившего Русь, попади он в Россию времен коммунистов, было бы записано еврей , в паспорте Марии, матери Иисуса Христа, была бы запись еврейка .

Графу «национальность» при коммунистах ввели абсолютно во все важные документы: в военные билеты, например, что свидетельствует о большом уме и предусмотрительности Джугашвили: а как бы без этого можно было бы быстро вычислить офицеров-калмыков в 1943 году, офицеров-чеченцев в 1944, когда коммунисты стали арестовывать людей просто за их принадлежность к определенному этносу?

Графа «национальность» была и в документах малолетних детей, например, в классном школьном журнале или в читательском билете в детском зале городской библиотеки. В свидетельстве о рождении ребенка обязательно вписывались национальные принадлежности и отца и матери, а при получении паспорта (в 16 лет) ребенок должен был выбрать одну национальность, даже если родители были разных национальностей.

И все это было деянием коммунистов в духе политики разделяй и властвуй : они с самых ранних лет приучали детей к тому, что те не просто граждане страны, а представители какого-то определенного этноса.

Через 40 с лишним лет после повсеместного внедрения графы «национальность» возникнет особое направление в искусстве – соц-арт , которое будет пародировать некоторые парадоксальные особенности коммунистического режима. И один из ведущих представителей соц-арта, Леонид Соков, высмеет это гипертрофированное внимание коммунистов к национальному происхождению каждого человека.