Лев Гумилёв - Татаро-монголы в Азии и Европе

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 453; рус. пер., стр. 256.

М. Minovi and V. Мinоrsку , Nasir ad-din Tusi on finance, стр. 761.

«Мукатабат-и Рашиди», стр. 33–34 (письмо № 13).

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 458; рус. пер., стр. 259.

Там же, перс. текст, стр. 458–459; рус. пер., стр. 258–259.

Там же, перс. текст, стр. 460; рус. пер., стр. 260. Этот эпизод датирован 1292 г.

«Тарих-и Вассаф», стр. 433.

«Мукатабат-и Рашиди», стр. 11–12 (письмо № 5).

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 486; рус. пер., стр. 276–277.

Термином «таджики» в то время обозначали всех вообще оседлых иранцев. См. В. В. Бартольд , Tadjik, — «Encyclopedia of Islam», vol. IV (то же в параллельном издании на французском и немецком языках).

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, стр. 276–277.

Весь рассказ см. Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 486–490; рус. пер., стр. 276–279.

Там же, перс. текст, стр. 458; рус. пер., стр. 259.

Об этом восстании см. «Тарих-и Вассаф», стр. 191–192.

Эти попытки вызвали карательные экспедиции ильханских войск в 1298, 1306–1307 и 1312–1313 гг., приведшие к повторным разорениям Герата и его оазиса. Подробно см. Сейфй , Тарих-наме-йи Херат, стр. 491–497, 503–541, 591–595.

О социальной политике и реформах Газан-хана см.: А. И. Фалина , Реформы Газан-хана, — Ученые записки Института востоковедения АН СССР, т. XVII, 1959, стр. 51–76; И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 52–62, 83–92, 333–339; А. А. Али-заде , Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII–XIV вв. Специального раздела о реформах Газан-хана в этой книге нет, но о них говорится в разных местах.

Точнее, натурального довольствия — кормовых ( 'улуфе ) и «обмундировочных» ( джамагийат , перс.).

Хотя еще его дед был, по-видимому, евреем.

Древний титул иранских царей сасанидов (226–651).

«Мукатабат-и Рашиди», стр. 141 (письмо № 26). Кийаниды — легендарная династия древнейших царей Ирана.

В. В. Бартольд , Рецензия на кн. Е. Blochet, Introduction a l'Histoire des Mongols de Rachid ed-din (1910)— «Мир ислама», т. I, СПб., 1912, стр. 86.

Политические идеи Рашид ад-Дина высказаны в разных местах его писем. Наиболее систематически они изложены в письме к его сыну Шихаб ад-Дину, наместнику Хузистана, см. «Мукатабат-и Рашиди», стр. 93–121 (письмо № 22).

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 466–477; рус. пер., стр. 264–270.

Там же, перс. текст, стр. 462–464; рус. пер., стр. 262–263.

Там же, перс. текст, стр. 563–567; рус. пер., стр. 324–326.

Там же, перс. текст, стр. 479–486; рус. пер., стр. 272–276.

«Мукатабат-и Рашиди», стр. 33–34 (письмо № 13 об Исфахане).

Там же, стр. 121–123 (письмо № 22 — о городах Хузистана).

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 556–563; рус. пер., стр. 319–324.

Там же, перс. текст, стр. 490–497; рус. пер., стр. 279–282. По мнению Рашид ад-Дина, это была монетная реформа, «какой еще никогда не было и лучше быть не может».

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 496–499; рус. пер., стр. 282–284.

Там же, перс. текст, стр. 542–545; рус. пер., стр. 311–313.

Там же, перс. текст, стр. 411–413; 415; рус. пер., стр. 232–234, 235; «Мукатабат-и Рашиди», стр. 175–183 (письмо № 33), 244–245 (письмо № 38), 246–247 (письмо № 39).

«Китаб-и 'ильм-и фалахат у зира 'ат», литогр. изд. перс. текста Наджм ад-доуле Абд' ал-Гаффара, Тегеран, 1322 г. х. (1904), стр. 8, 11, 16, 19, 25 и сл., особенно стр. 86.

«Мукатабат-и Рашиди», стр. 121–123; зато, как видно из росписи, кроме поземельной подати харадж, остальные подати с Хузистана были либо сняты ( тамга и др.), либо незначительны.

Рашид ад-Дин , Джами' ат-таварих, перс. текст, стр. 514; рус. пер., стр. 293.

Земли икта' существовали при монголах и до указа 1303 г. О них упоминает Джувейни («Тарих-и джахангушай», т. I, стр. 24; т. II, стр. 65); масса рядовых воинов получала содержание — «кормовые» ( 'улуфе ) и «обмундировочные» ( джамагийат ), которые выдавались нерегулярно и частью раскрадывались чиновниками военного дивана.

Рашид ад-Дин («Джами' ат-таварих», перс. текст, стр. 510; рус. пер., стр. 291) говорит, что при Газан-хане под икта' были отведены земли (из ливанских и инджу) повсеместно «от реки Амуйе до пределов Мисра» (Египта). Хамдаллах Казвини говорит об округах икта' при описании Ширвана, Азербайджана (Иранский) и Хорасана («Нузхат ал-кулуб», стр. 82, 92, 93, 147).

Текст указа о военных ленах см. «Джами' ат-таварих», перс. текст, стр. 511–517; рус. пер., стр. 292–295.

Подробности см. И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 83–113. Там же имеются ссылки на источники.

Согласно Вассафу («Тарих-и Вассаф», стр. 271), с 18 млн. динаров.

«Нузхат ал-мулуб», стр. 27 (без восточных и прикаспийских областей, подати с которых не поступали в центральный диван и расходовались на местные нужды).

См. составленную нами на основании «Нузхат ал-нулуб» сравнительную таблицу налоговых поступлений до монгольского времени и периода 1335–1340 гг. ( И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 96–99).

«Тарих-и Вассаф», стр. 600–635.

Мы не имели возможности в данной статье остановиться на положении, городов при ильханах. Некоторые данные см.: И. П. Петрушевский , Городская знать в государстве Хулагуидов, — «Советское востоковедение», т. V, М. — Л., 1948, стр. 85–110.

По словам Хамдаллаха Казвини, в 1335–1340 гг. в центральный диван ежегодно не поступало уже и половины того, что получалось при Газан-хане («Нузхат ал-йулуб», стр. 27).

Подробности см.: И. П. Петрушевский , Земледелие…, стр. 403–471 (гл. IX); И. П. Петрушевский , Движение сарбадаров в Хорасане, — Ученые записки Института востоковедения АН СССР, т. XIV, М., 1956 (перс, пер.: И. П. Петрушевский , Нахзат-и сарбадаран дар Хорасан, изд. «Фарханг-и Иран замш», Тегеран, 1962); В. В. Бартольд , Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира, Баку, 1925, стр. 82–84; В. В. Бартольд , Народное движение в Самарканде 1365 г., — ЗВОРАО. т. XVII, 1906; Л. В. Строева , Сербедары Самарканда, — УЗЛГУ, № 98 — СВН. вып. 1, 1949.