Иван Смирнов - Восстание Болотникова 1606–1607

ПСРЛ, т. XIV, стр. 73. В повести «Иного Сказания» вопрос о сражении под Веневом излагается несколько иначе и главная роль в поражении войск Василия Шуйского, осаждавших Венев, отводится воеводе «царевича» Петра князю Телятевскому, который из Путивля «прииде… с силою под Венев град, и силу Московского царя Василья разбиша и розгониша» (РИБ, т. XIII, стб. 111. В одном из списков князь Телятевский ошибочно назван Дмитрием).

ПСРЛ, т. XIV, стр. 74.

РИБ, т. XIII, стб. 110.

Bussow , стр. 72.

«Исторический архив», т. I, стр. 16.

Там же, стр. 22.

ПСРЛ, т. XIV, стр. 73.

А. Попов , Изборник, стр. 334. (Текст исправлен по рукописи. — И. С .)

Исаак Масса также отмечает, что Алексин был занят восставшими и относит ко времени осады Калуги неудачную попытку Василия Шуйского «взять этот город» ( И. Масса , стр. 170).

А. Попов , Изборник, стр. 337; Белокуров , стр. 183.

ААЭ, т. II, № 76.

«Исторический архив», т. I, сто. 19.

ААЭ, т. II, № 76.

Акты Юшкова, № 272.

ААЭ, т. II, № 60 и 61; СГГиД, т. II, № 151; «Костромская старина». Сборник, издаваемый Костромской ученой архивной комиссией, вып. III, отд. I, № 2, стр. 4–11; «Памятники истории Нижегородского движения в эпоху смуты и земского ополчения 1611–1612 гг.». «Действия Нижегородской ученой архивной комиссии». Сборник, т. XI, стр. 3, 4; А. Попов , Изборник, стр. 333, 334; ПСРЛ, т. XIV, стр. 72; Белокуров , стр. 44; «Новый Летописец по списку Оболенского», стр. 83.

Вне этой характеристики следует оставить лишь Муромский уезд, который по социально-экономическому облику следовало бы отнести к Подмосковному району, но который по ходу событий был связан именно с Приволжским районом.

О восстании западносибирских племен Березовского уезда 1607 г. см. приложение V.

А. В. Эммаусский , Из истории борьбы за землю и крестьян в Арзамасском уезде в XVI–XVII вв. «Труды Кировского научно-исследовательского института краеведения», т. VII, вып. 3, Киров 1934, стр. 9, 10.

А. В. Эммаусский , цит. соч., стр. 8.

«Арзамасские поместные акты», стр. 3, 11, 19, 34, 42, 56, 66, 77, 88, 91, 102, 106, 107, 108, 109, 125, 127, 138, 175, 179, 180 и т. д.

Арзамасские поместные акты», № 154.

А. Г. Маньков , Побеги крестьян в вотчинах Троице-Сергиева монастыря в первой четверти XVII в. «Ученые записки ЛГУ», № 80, 1941 (серия исторических наук, вып. 10), стр. 54.

Там же, стр. 57, 58.

А. В. Эммаусский , цит. соч., стр. 26.

«Арзамасские поместные акты», № 404.

См. карту Арзамасского уезда в цит. соч. А. В. Эммаусского.

«Арзамасские поместные акты», № 348.

А. Попов , Изборник, стр. 352, 353 (с поправками, опубликованными С. Белокуровым, стр. 277).

Платонов , Очерки, стр. 608, примеч. 104.

А. А. Гераклитов , Арзамасская мордва. «Ученые записки Саратовского государственного университета», т. VIII, вып. II, Педагогический факультет, Саратов 1930, стр. 19, 24, 28, 42 и др.

Акты писцового дела, изданные С. Б. Веселовским, т. I, № 96. М. 1913, стр. 151.

Акты писцового дела, т. II, вып. 1, № 64, стр. 138.

А. А. Гераклитов , Арзамасская мордва, стр. 19.

Там же, стр. 23 и сл.

Социальное лицо бортников и их положение в начале XVII в. очень хорошо характеризуется одной из отписок курмышскому воеводе С. В. Елагину некоего Алешки Уварова: «Послал (послан? — И. С .) есми, господине… в Курмышской уезд в деревню Шершову… отказати ту деревню Шуршову (sic!) дьяку Афонасыо Овдокимову в поместье со всеми угодьи… и яз… приехал в ту деревню Шершову: ибо[р]тники, господине, Шершовские отказали: «мы де живем ни в Курмышском уезде, в Нижегородском уезде, и за помещики де мы не бывали ни за кем; сами де мы земскую служим службу» (Курмышские акты, № 4, 25 декабря 1611 г.; «Летопись занятий Археографической комиссии», вып. 1, 1862, отд. II, стр. 10).

Акты писцового дела, т. II, вып. 1, № 64, стр. 139.

«Действия Нижегородской учебной архивной комиссии». Сборник, т. XV, вып. 11, 1913. Выписка из писцовых книг Курмышского уезда, стр. 10.

ПСРЛ, т. XIV, стр. 72.

А. Попов , Изборник, стр. 333, 334. (Текст исправлен по рукописи. — И. С .)

Белокуров , стр. 44.

«Действия Нижегородской ученой архивной комиссии». Сборник, т. XI, стр. 3, 4.

«Костромская старина», вып. III, 1894, отд. I, стр. 6.

И. Н. Смирнов , Мордва, 1895, стр. 93.

«Новый Летописец по списку князя Оболенского», 1853, стр. 83.

ААЭ, т. II, № 114/11, № 116.

«Костромская старина», вып. III. стр. 6».

Там же, стр. 5.

ААЭ, т. II, № 61.

«Действия Нижегородской ученой архивной комиссии». Сборник, т. XI, стр. 3, 4.

См. «Арзамасские поместные акты», стр. 263, документ от 3 февраля 1606 г. Предшественник Б. И. Доможирова в Арзамасе И. Б. Голочелов упоминается последний раз в документе от 20 апреля 1604 г. (там же, стр. 246).

Последний документ с его именем — от 3 августа 1606 Г. (там же, стр. 291).

Белокуров , стр. 205.

П. Г. Любомиров , Очерки истории Нижегородского ополчения, изд. 2, 1939, стр. 323.

ААЭ, т. II, Na 60.

«Костромская старина», вып, III, 1894, отд, I, стр. 8.

ПСРЛ, т. XIV, стр. 73.

Карамзин , т. XII, примеч. 103.

Н. С. Арцыбашев , Повествование о России, т. III, кн. V, 1843, стр. 156, примеч. 863.

«Действия Нижегородской ученой архивной комиссии». Сборник, т. XI, стр. 3.

ААЭ, т. II, № 61.

И. Масса , стр. 168.

ААЭ, т. II, № 81; Архив Строева, т. II, № 69.

См. Белокуров , Сношения с Кавказом, стр. 447, 513 и др.

«Карамзинский Хронограф» называет его сыном «посадскова человека сапожника» ( А. Попов , Изборник, стр. 331).

В наказе, данном гонцу Василия Шуйского в Крым С. Ушакову, последнему предписывалось следующим образом говорить об Идейке: «А тот вор казак Илейка, что назвали его царевичем Петром, сына боярского Григорьевской холоп Елагина, и мать его и жена и сестры в черных пашенных людех и ныне живы» ( Гневушев , Акты, стр. 244). Основанием называть Илейку-Петра «холопом» Григория Елагина (как эго имеет место в официальных документах, исходивших от правительства Шуйского) послужил действительный факт из биографии Илейки, заключавшийся в том, что во время зимовки Илейки с казаками на Тереке «он де Илейка приказался во двор Григорью Елагину» (ААЭ, т. II, № 81), т. е. бил челом в холопы, превратился в кабального холопа. Однако «холопство» Илейки продолжалось всего лишь одну зиму, «а на лето» Илейка уже «пошел в Астрахань».