Юрий Кобищанов - Аксум

Rу, 506.

[ Дестунис ], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

Ат-Табари , сер. I. стр. 931.

А. Г. Лундин , Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5–6. Лундин переводит термин 'аzli как «наместник?».

Там же.

А. Васильев , Житие святого Григентия…, стр. 66.

А. Г. Лундин , Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5–6.

А. J. Drewes , Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 108–111.

С. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, р. 210.

Е. Сеrulli , Storia della letteratura etiopica, р. 26.

A. E. Вudge , А History of Ethiopia, Nubia and Abyssinia, vol. I, рр. 114–115.

С. Соnti-Rossini , Note epioche. I. Una Guerra fra la Nubia e l`Ethiopia nel secolo VII, рр. 1–2; С. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, p. 266; Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев , Арабские источники X–XII вв…, стр. 92–98.

Л. К. Куббель и В. В. Матвеев , Арабские источники VII–X вв., стр. 242.

Лундин , Южная Аравия в VI веке, стр. 86–89.

Ат-Табари , сер. I, стр. 957.

Там же, стр. 1181–1185, 1189–1198, 1560–1570.

С. Соnti-Rossini , Les listes des rois d`Aksoum, рр. 292, 294, 318.

Ат-Табари , сер. 1, стр. 1570, 1571, 1772.

Там же, стр. 1640 сл.

В. В. Бартольд , Коран и море, стр. 108, 110.

Ат-Табари , сер. I, стр. 1181.

С. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, рр. 203, 204.

А. Васильев , Житие святого Григентия…, стр. 36.

МА, р. 758; ат-Табари , сер. 1, стр. 1570.

А. Г. Лундин , Южноарабская историческая надпись VI в. из Мариба, 5.

[ Дестунис ], Прокопий Кесарийский…, I, 20, стр. 275.

С. Соnti-Rossini , Les listes des rois d`Aksoum, рр. 271, 280.

Ibid, рр. 293, 294.

U. Моnneret de Villard , L'inscrizione ethiopiche di Ham…, р. 61; D. Вuxton , Тravels in Ethiopia, pl. 83; Е. Сеrulli , Storia della letteratura etiopica, р. 22.

Ат-Табари , сер. I, стр. 1889.

C. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, р. 212.

Ат-Табари , сер. I, стр. 2595, 2613.

С. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, р. 214; U. Моnneret de Villard , Аksum e i Quattro re del mondo, рр. 175–180.

С. Соnti-Rossini , Storia d'Еthiopia, р. 268.

П. Марголин , Три еврейских путешественника…, стр. 6, 7, 12–15, 18, 36, 37 и cл.; С. Соnti-Rossini , Leggende geographiche guindaiche…

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев , Арабские источники X–XII вв…, стр. 110.

Л. Е. Куббель и В. В. Матвеев , Арабские источники VII–X вв…, стр. 38, 40.

V. Мinorsky , Hudud al-`Akam…, рр. 164, 165, 473, 474.

DАЕ, IV, № 14, 5. 46, 47.

Этот же титул носили цари средневековой «узурпаторской» династии Загве ( С. Соnti-Rossini , L'еvangelio d'оrо di Dabra-Libanos, р. 12; Е. Сеrulli , L'Еtiopia mediovale in alcuni brani di scrittori arabi, рр. 274–276), пришедшей на смену аксумским царям, а также правители некоторых эфиопских земель XIV в. Возможно, в период расцвета Аксумского царства титул «хадани» принадлежал вельможе, настолько приближенному к царю, что ему оказалось чрезвычайно легко узурпировать власть. Обычно слово хадани ( ) переводится как «защитник», «воспитатель». Оно происходит от корня hdn — «кормить», «кормить грудью», «воспитывать», «обнимать». Эфиопское по форме точно соответствует арабскому (кормилец) и (кормилица), а семантика основных значений этого корня совпадает в обоих языках. Поэтому я предложил переводить слово хадани как «кормитель» (см. Ю. М. Кобищанов , «Сказание о походе хадани Дан'эля…»; Ю. М. Кобищанов, Ранние известия об охотниках-собирателях Эфиопии). Вероятно, царь аксумитов, подобно другим священным царям, не мог касаться пищи руками. Его кормил особый вельможа, хадани (кормитель), который клал пищу в рот царю. Должность царского «кормителя» неизбежно становилась весьма почетной по мере укрепления монархии и обожествления царя.

C. Соnti-Rossini , Sulla dinasia Zague…

Ат-Табари , сер. I, стр. 927.

МА, р. 747.

См. Н. В. Пигулевская , Византия на путях в Индию, стр. 300.

ВН, р. 45а, СV. В хымьяритских надписях (Rу, 507, 4) говорится об уничтожении 309 эфиопов, причем имеется в виду, вероятно, лишь первая группа; остальные 280 человек сгорели в церкви

МА, рр. 722, 723,

[ Дестунис ], Прокопий Кесарийский…, I, 20, 107; стр. 275.

С. Соnti-Rossini , Uп' inscrizione sul obelisco di Anza, рр. 21–28; А. J. Drewes , Insciptions de l`Ethiopie antique, рр. 65–67. pl. XXII.

DАЕ, IV; № 4, 19–21; № 6, 7–10; № 7, 7–10.

А. J. Drewes , Insciptions de l`Ethiopie antique, р. 49 еt suiv.

DАЕ, IV, № 7, 9; № 6, 9; № 4, 19.

Б. А. Тураев , Исследование…, стр. 103 и cл.; Ю. М. Кобищанов , Ранние известия об охотниках-собирателях Эфиопии, стр. 6; Y. М. Коbischanow , Les donnees primordiales…, рр. 9, 10.

С. Мullerus , Fragmenta historicorum graecorum, IV, р. 179; [ С. Дестунис ], Византийские историки…, стр. 487.

[ Е. О. Winstedt ], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 71.

С. Мullerus , Fragmenta historicorum graecorum, IV, р. 179; [ С. Дестунис ], Византийские историки…, стр. 487.

Л. И. Прасолов , Почвы Абиссинии и Эритреи, стр. 371, 373; F. Simoons , Northwest Ethiopia…, рр. 64, 65.

Н. И. Вавилов , Пшеницы Абиссинии…, стр. 3, 13, 23, 24, 909, 210 и др.

R. Роrteres , Веrсеаих аgricoles рrimaires…, р. 207. Портер возводит название растения к древнеегипетскому слову t'еf (пища); однако в древнем Египте собственно тефф не был известен; здесь, как и до сих пор в Нубии, культивировали родственное ему просо Eragrostis pilosa Р. В. (ibid., р. 205).

Ibid., р. 204.

DАЕ, IV, № 4, 17; № 6, 12; № 7, 13.

[ Е. О. Winstedt ], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, p. 119.

Иов, 39, 9.

Р. Graziosi , Le pitture rupestri dell'Атbа-Focada, рр. 61–70; А. Моrdini , Uп riporo sotto roccia con pitture rupestri dell'Атbа-Focada, рр. 54–60; XV. W. Stiehler , Landwertschafts- und Siedlungsgeographie Athiopiens, 5. 263; J. Lеclant еt А. Miquel , Rесоппаisапсеs dапs l`Аgame…, р. 107, pl. L, b.

Б. А. Тураев , Исследование…, стр. 140.

[ Е. О. Winstedt ], Тhe Сhristian topography of Cosmas Indicopleustes, р. 71.

Только в XIV в. появляются многочисленные сообщения о лошадях в Эфиопии.