Андрей Дворниченко - Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.)
- Название:Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Санкт-Петербургского университета
- Год:1993
- Город:СПб.
- ISBN:5-288-01194-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Дворниченко - Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.) краткое содержание
Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В конце XV в. на территории Киевской земли застаем владения различных князей, которым принадлежала Звягольская волость. В начале XVI в. Брягинская волость принадлежала князю Михаилу Васильевичу Збаражскому сначала до «живота», а потом с 1512 г. — «на вечность». [594] Князь Острожский владел замком Чудновым, ему же принадлежал и замок Черняхов. [595] Замок Остров с волостью во времена Витовта был у князя Митка Секиры, а после его смерти, «по близкости» перешел к его дочери Марии, бывшей замужем за князем Трабским, Мария завещала его сыну своей сестры. [596] Любечь с 1484 г. был пожалован московскому выходцу, князю Василию Михайловичу Верейскому. [597]
Трудно согласиться с Ф.И. Леонтовичем в том, что к «старым» удельным князьям киевским принадлежали князья Глинские. [598] Как раз Глинские могут быть примером князей новой формации. Неправомерно утверждение и о том, что Глинские давали грамоты, подобно другим удельным князьям. Как пример Ф.И. Леонтович приводит «отказную запись» князя Богдана Глинского и супруги его княгини Марии Пустынскому монастырю. Это типичная данная, а не жалованная грамота (здесь и удостоверители сделки и т. д.). [599]
Все эти князья — результат политического развития Великого княжества Литовского второй половины XV в. В XVI в. в Киевской земле княжеское землевладение не было развито — это море боярского и общинного землевладения. [600]
Следующая земля, к рассмотрению судеб княжеской власти которой мы сейчас переходим, — Галицко-Волынская. Нас, собственно, интересует Волынь, но до определенного времени эти земли необходимо рассматривать в единстве. История этого региона весьма интересна, так как позволяет пролить свет на один из самых темных периодов нашей истории — вторую половину XIII в. Это позволяет сделать известная Галицко-Волынская летопись. Правда, та ее часть, которая относится ко второй половине XIII в., резко отличается от так называемого предшествующего свода митрополита Кирилла. Автора свода 1246 г. интересовала внутренняя история Галицко-Волынских земель, в новой же ее части в центре внимания — внешнеполитические аспекты, [601] и все-таки кое-какую весьма ценную информацию мы можем из этой летописи добыть.
Если попытаться сформулировать суть изменений, которые происходили с княжеской властью в этот период, то следует констатировать ее очевидное усиление. Однако неотъемлемая часть этого процесса — влияние соседней татарской силы. Ремарка «тогда бо бяхуть князи русции в воли в татарьской» становится рефреном в летописном повествовании об этом периоде. Правители Орды приказывали срывать городские укрепления, участвовать в татарских походах. Но и русские князья использовали в своих целях татарские отряды. Так, в походах на Литву и Польшу Лев Данилович опирался на татар (1275, 1277, 1280 гг.). [602]
В характере княжеской власти и межкняжеских отношениях очень многое могут разъяснить события последней четверти XIII в., связанные с Владимиром Васильковичем. Бездетный и безнадежно больной князь решил передать свое наследие младшему из своих двоюродных братьев — Мстиславу, а не старшему Льву и его сыну Юрию. «А даю тобе, брату своему, землю свою всю и городы по своем животе. А се ти даю при царих и при его рядьцах», — обратился больной князь к Мстиславу. Тот, в свою очередь, обратился к своему родному брату Льву, которому Владимир уже сообщил о своем решении: «Се же брате мои Володимир, дал ми землю свою всю и городы. А чего восхочешь? Чего искати по животе брата моего и своего, осе же ти Цареве, а се царь, а се аз. Молви со мною, што восхочешь». [603] Мстислав, не дождавшись братниной смерти стал распоряжаться его наследием. Когда Владимир узнал, что Мстислав «дает город Всеволож бояром и села роздаваеть», [604] он возмутился. Двоюродный браг еле смог успокоить его словами, что «земля Божья и твоя и городи твои». Некоторое время спустя были составлены две грамоты. Одной передавались «земля вся и городы» и стольный город Владимир, а вторая касалась материального обеспечения жены и приемной дочери Владимира Васильковича: «Дал есмь княгине своем по своем животе город свои Кобрынь и с людми и с данью, како при мне даяли, тако и по мне, ать дають княгине моеи, иже дал есмь ей село Городел и с мыто, а людье како то на мя страдали, тако и на княгиню мою, по моем животе, аже боудеть князю город рубити, ини к городу, и побором и тотарщиною ко князю, а Садовое ей, Сомино же дал есмь княгине своей и манастырь свои Апостолы же создал и своею силою, а село семь купил Березовиче у Рьевича у Давыдовича Фодорка…». [605]
Б.Д. Греков полагал, что князь Владимир Василькович в 1287 г. одинаково распоряжался «как своей государственной территорией, так и своей домениальной землей». [606] Однако И.А. Линниченко аргументировано утверждал, что князь удельного периода не был еще князем вотчинником, территория княжества принадлежала не ему, а общине. Из завещания волынского князя Владимира Васильковича «мы видим, что князь, как и частное лицо, владел землей, приобретенной частноправовым путем, и притом в размерах, далеко не особенно внушительных». [607] А.Е. Пресняков со свойственным ему чутьем видел здесь свидетельство переходного состояния «отношений от древнерусского строя к новому удельно-вотчинному». [608] Правда, по справедливому замечанию исследователя этой проблемы С.С. Пашина, из поля зрения А.Е. Преснякова ускользнул тот факт, что «важнейшим условием для возникновения нового порядка наследования стало участие ханской власти. С другой стороны, князья еще не могли обходиться без поддержки широких кругов горожан». [609] Действительно, Мстислав «созва бояры володимерьскыя брата своего и местичи русци и немце, и повеле передо всими чести грамоту братну о даньи земле и всех городов, и стольного города Володимеря и слышаша вси от мала и до велика». [610]
Тем не менее оценка А.Е. Пресняковым этих событий как свидетельства переходного состояния от древнерусского строя к новому удельно-вотчинному остается в силе. О переходности общественных отношений свидетельствуют и дальнейшие события. По материалам последней четверти XIII столетия можно изучать процесс выделения новых пригородов, формирования самостоятельных волостей. Это касается прежде всего Берестья. Еще в начале XIII в. прослеживается тенденция берестьян к самостоятельности, [611] но особенно ярко она проявилась уже в конце столетия. Мстислав только успел «вокняжиться, как «приде ему весть, уже засада Юрьева в Берестьи и во Каменци и в Бельски. Берестьяне бо учинили бяхуть коромолу и еще Володимиру князю болну сущю, они же ехавъше к Юрьеви князю, целоваше крест на том, рекуче, како не достанеть стрыя твоего, ино мы твои и город твои, а ты наш князь». [612] Здесь налицо процесс волостного обособления, о котором уже шла речь на страницах этой книги и который подробно изучался в другом труде. [613] Берестье выделялось в самостоятельный город-государство. Мстислав не мог этого терпеть. Он обратился к Юрию, а потом к его отцу Льву, угрожал. Орудием угроз здесь выступает орда (Мстислав даже послал гонца к татарам). Эти угрозы возымели действие. Лев послал, в свою очередь, гонца Юрию: «Поеди вон из города, не погуби земли, брат мои послал возводить татар». [614] Юрию пришлось ретироваться. Мстислав же въехал в Берестье. Его встречали горожане «со кресты от мала до велика». [615] Здесь видим Берестье — небольшой город-государство с главным городом и зависящими от него пригородами, стремящийся вырваться из орбиты влияния старого города-государства. Мстислав же поехал в Каменец, Бельск и, «утвердив люди и засаду, посади». Мало того. Он наложил «ловчее» на берестьян. С этой целым была издана специальная уставная грамота. С жителей Берестья по этой грамоте было предписано взимать за «ловчее» 4 гривны кун, «а с каждой сотни но две лукне меду, а но две овце, а по сту хлеба». [616] Во всех этих достаточно лапидарных строках летописи — информация, которую трудно переоценить. Тут зафиксирован факт борьбы двух тенденции — народной, волостной, с одной стороны, княжеской власти — с другой. Нельзя, конечно, не обратить внимание на усиление княжеской власти. Опорой для нее стала татарская сила. Материальным же выражением этого усиления являлась растущая «служебная» организация, о которой речь впереди. [617] Княжеская власть начинает диктовать свои условия. Вот та тенденция, из которой разовьются отношения последующего времени.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: