Николай Горелов - Книга странствий

Руссия [96]— это огромная провинция, расположенная на севере. Там живут христиане, которые придерживаются греческого исповедания. Царей там множество. Язык у них свой. Люди там простые и весьма красивые и румяные — как мужчины, так и женщины. Они румяны и белы. Там множество укрепленных въездов и дорог. И они никому не платят дань, разве что только часть из них — одному из царей Запада, татарину, который зовется Тохтай [97]. <���…> Страна эта не торговая, зато в ней изобилие дорогих мехов, ибо там водятся соболя, горностаи, белки, эрколины и лисицы. А еще много воска. И еще серебряные рудники, где в больших количествах можно обнаружить серебро. Эта область, Россия, настолько велика, что простирается до самого моря-Океана. И в этом море расположено множество островов, где обитают кречеты и соколы-пилигримы, которые вывозятся оттуда в разные страны. От Руссии до Норвегии путь короток, но этим путем не пользуются из-за великого холода. А кабы не холод, то можно было путешествовать очень быстро.

Надо вам сказать, что в России стоит такой крепкий мороз, что люди едва могут от него укрыться. Холод настолько сильный, какого нигде в другой стране мира не встретишь, и если бы не многочисленные ступы, то людям бы никоим образом не удалось избежать гибели на морозе. Ступы эти поставлены очень часто, их строят знатные и богатые люди из благочестия — подобно тому, как у нас возводят приюты. И в этих ступах всякий человек может укрыться, когда ему потребуется. Ведь в стране этой царит такой сильный холод, что, когда люди возвращаются к себе домой или направляются по своим делам из одного места в другое, они обледеневают прежде, чем, покинув первую ступу, добираются до второй. Вот почему эти ступы расположены так часто — на расстоянии примерно шестидесяти шагов друг от друга. Согревшись, человек выходит наружу и направляется к следующей ступе, однако замерзает еще до того, как окажется на ее пороге. Он тут же входит внутрь, согревается, согревшись, выходит и идет к третьей, там опять согревается и поступает так, покуда не доберется до своего дома или места, куда шел. Оттого они обычно передвигаются бегом — дабы не слишком замерзнуть, перемещаясь от одной ступы к другой. Нередко случается, что человек, который не знает, как одеться, или какой-нибудь старик, который быстро идти не может, или хилый телосложением, или тот, чей дом расположен слишком далеко от первой ступы, замерзает по дороге и падает на землю. Там бы они и померли, но другие люди подхватывают их, несут внутрь ступы и раздевают, чтобы тело согрелось и возвратилось к жизни. А ступы эти сложены из толстых бревен, выложенных по квадрату одно на другое, причем так плотно, что между ними никакой щели не видать. А щели заделаны известью и всем прочим, поэтому внутрь не проникнуть ни ветру, ни холоду. Сверху, на крыше, расположено одно окно, через которое выходит дым, когда разводят огонь, чтобы нагреть их. В этой стране леса изобилие, поэтому люди не жалеют дров. Они разводят большой огонь, и, когда поленья горят и поднимается дым, они открывают верхнее окно, через которое дым наружу выходит, а как только дым перестает идти, закрывают окно толстым куском войлока, внутри остаются угли, которые поддерживают тепло и жар в ступах. В нижней части, а именно с боку ступы, расположено окно, закрытое большим и толстым куском войлока, и это окно они открывают, когда не дует ветер и хочется, чтобы внутри стало светло. Если же дует ветер и им хочется света, то открывают верхнее окно. Вход внутрь также сделан из войлока. Вот каким образом устроены эти ступы. У некоторых знатных и богатых есть свои ступы. Все дома плотно закрываются — чтобы защитить от холода.

Расскажем вам об одном их обычае. Из меда и зерна [98]они делают превосходное вино, которое называется cerbesia [99], и устраивают великие попойки, и вот каким образом. Собираются компании мужчин и женщин, в особенности знатных и богатых, иногда по тридцать, иногда по сорок, иногда и по пятьдесят человек, причем и мужи, и жены, и дети — все вместе. И каждая компания назначает себе царя или капитана и правила, что если кто слово непотребное скажет или совершит что-нибудь против правил, то назначенный господином его наказывает. Кроме того, существуют люди, которые держат таверны, где можно купить эту самую выпивку. Компании отправляются в таверны и пьют на протяжении всего дня. И попойки эти называются «здравица». Вечером хозяева таверны подсчитывают выпитое, и каждый вносит положенную долю за себя, а также за свою жену и детей, если они были там. И на этих здравицах, или попойках, иноземные купцы, приезжающие из Хазарин, Судака и прочих расположенных вокруг стран, предлагают им по денарию за ребенка. Деньги они пропивают и детей своих, таким образом, продают.

Дамы, проводящие целый день за питьем, не выходят помочиться наружу: служанки приносят им большие губки и подставляют так, чтобы никто не заметил. Одна как бы разговаривает с госпожой, а другая подкладывает ей губку, дама в губку мочится, а затем служанка уносит губку, полную мочи. Вот так дамы и избавляются от мочи, когда помочиться хотят.

Расскажем вам о том, что произошло однажды. Некто отправился со своей женой на попойку, и вот вечером по дороге домой его жена присела, чтобы помочиться. Стоял страшный холод, и ее волосы на лобке обледенели и примерзли к траве, так что женщина, не в силах от боли пошевелиться, закричала. И тут муж ее, весьма пьяный, бросился на помощь жене, наклонился и принялся дышать, чтобы растопить лед. Но поскольку дыхание его было очень влажным, то и волосы на бороде примерзли к лобковым волосам женщины. От невероятной боли он не мог даже шелохнуться и оставался в таком положении до тех пор, покуда не пришли те, кто смог разбить лед, и только после этого муж с женою сдвинулись с места. Этот народ использует тяжелую монету — золотой прут в полфута и достоинством в пять солидов. В качестве мелкой монеты используют головы куницы. Больше о России сказать нечего.

После Магомета у арабов было сорок два предводителя, которые назывались халифами, то есть наследниками Магомета, и я узнал, что согласно писаниям этого народа и пророчествам мудрецов, царство и владычество этого племени тотчас же после упомянутого числа 42 падет и полностью прекратит свое существование. И вправду, когда настал черед сорок третьего, многие сочли это пророчество ложным. Но потому как татары под предводительством своего повелителя по имени Хулагу захватили Багдад и его халифа, который был сорок третьим по счету, и уничтожили его вместе со всеми его отпрысками и родственниками из рода Магомета, то линия его потомства была обрублена, равно как и его царство, владычество и могущество, ибо не осталось никого из рода его или колена, кто бы мог Магомету наследовать и назваться халифом. <���…> Наимогущественнейший повелитель татар по имени Хулагу, о котором мы уже говорили выше, в 1253 году захватил город Багдад, где располагалась резиденция одного из халифов, и самого халифа заключил в большую железную клетку, подвешенную на высоком дереве прямо под небом, и заставил его голодать до тех пор, покуда оный не попросил пищи. Тогда по распоряжению повелителя блюдо, полное красно-желтых бизантиев, было поставлено перед ним со словами: «Питайся пищей, которую столь возлюбил, что не пожелал отдать ее нам ни в качестве дани, ни в качестве дара». И прямо на его глазах приказал убить всех его жен и наложниц, сыновей и дочерей, а также всех его родственников, от которых могло произойти потомство, дабы под корень истребить древо Магомета и дабы не осталось в этом городе наследника ему во веки веков.