Николай Горелов - Книга странствий

[1] Их вера обманчива в своем изложении. [2] Так, среди всех сарацин считается доподлинным и достоверным то, что нет никого, кто смог бы познать Аль-коран или изложение Алькорана, за исключением самого Бога. [3] Но разве это разумно, чтобы Бог дал людям веру и пожелал, чтобы они в соответствии с ней ему поклонялись, но чтобы они ее не понимали? [4] Каким образом они могут соблюдать то, чего не понимают? [5] Ведь, превращая с помощью изложения свою веру в сумбур, они полностью выставляют своего Бога, который дал им эту веру, лживым богом. [6] Так, там написано, что разврат и ростовщичество запрещены, но дела откупщиков и подкупщиков разрешены и не запрещены и что с вещью своей каждому позволено делать то, что он хочет. [7] Вот, например, самые лучшие из сарацин отправляются в публичный дом и говорят блуднице: «Есть у меня желание, но грешить-то мне не позволено. [8] Приди ты ко мне». [9] Когда она к нему приходит, то, заплатив деньги, он говорит ей: «Ты — моя вещь». [10] Когда она соглашается, что так оно и есть, он завершает: «Ас вещью своей в соответствии с законом нашим могу делать все, что захочу». [11] И после этого спокойно совокупляется с нею. И как они считают, именно об этом хотел сказать Магомет в Алькоране, когда в открытую и непристойно прямо сказал: «Истомляйте женщин, и нет никакого греха в том, коли даете им плату, которую обещали». [12] Подобным же образом поступают те, кто желает, не, совершая греха, заниматься ростовщичеством. [13] Так, он имеет кладовую с деньгами и также держит разные дешевые товары на продажу, а когда к нему приходит тот, кто нуждается в деньгах, то этот самый хозяин отказывается со словами: «Я не занимаюсь ростовщичеством, ибо это запрещено Алькораном, но я одолжу тебе безвозмездно, а ты что-нибудь у меня купишь». [14] И тогда он одалживает ему деньги, и тот покупает у него что-либо и дает ему плату, которая превышает стоимость в зависимости от суммы и продолжительности времени, на которое деньги были взяты в долг. [15] И таким образом, как они считают, можно брать столько денег, сколько необходимо. [16] Послушайте, разве Бог мог дать такой закон, который вводит в заблуждение и вас, и Его Самого? [17] Ведь подобным образом Он мог сделать дозволенным любое отступничество.

[1] Вера их лжива. [2] Так, у сарацин кроме Аль-корана есть еще другая книга, данная им Магометом, в которой такая ложь и такое неправдоподобие, что рассказ о них будет слишком долгим и невероятным.

[3] Когда же сарацины удивились и спросили у Магомета: «Правда ли все это?» — он ответил, что в ней двенадцать тысяч раз сказана ложь. [4] А еще Магомет добавил: «Остальное полностью соответствует правде и истине». [5] Послушайте, разве можно и единожды доверять Магомету и его книге, ибо он сказал ложь не один раз, но написал и оставил вам в своей книге ложь двенадцать тысяч раз? [6] Является ли для вас истинной и правдивой книга, которая, согласно утверждению ее автора, содержит двенадцать тысяч раз ложь?! [7] Истинно сказал великий учитель Августин, что если бы он обнаружил в Евангелие хоть одно только слово неправды, то все его содержание воспринял бы как ложь.

[8] Но скажу об Алькоране, ведь сарацины не довольствуются тем, чтобы считать его книгой Магомета, они говорят, что она — слова Бога. [9] Но каким образом может быть достоин уважения их Бог, изрекший Алькоран, ибо изложил он там явную ложь? [10] Так, во многих местах написано, что Мария, мать Иисуса Христа, была дочерью Амрама, отца Моисея и Аарона, и что она была сестрой Моисея и Аарона, когда известно, что Мария зачала Христа во времена кесаря Августа, правившего в Риме и обладавшего уже единоличной властью. [11] Поэтому он и приказал, чтобы произвели перепись по всему миру, и уже было поделено царство Иудейское, и правили там Ирод и Филипп, брат его, при первосвященниках Анне и Кайфе, как о том рассказывается в исторических книгах иудеев, язычников и христиан. [12] Мария же, дочь Амрама, сестра Моисея и Аарона, умерла в пустыне прежде, чем иудеи вступили на Землю обетованную, — об этом событии записано в книгах иудеев и христиан, и оно доподлинно относится к тому времени, когда не были еще основаны ни Рим, ни храм Иерусалимский, однако во времена страстей Христовых служители и понтифики храма утверждали, что у них нет иного царя, кроме кесаря. [13] И прошло от одного события до другого и от одной Марии до другой более чем тысяча и пятьсот лет.

[14] Сам Магомет говорит в главе Эльхама, что переводится как «луна», о том, что при нем луна раскололась и что одна ее половина упала на одну гору, которая называется красной, а другая — на другую гору, с противоположной стороны от города. [15] Но как могла расколоться луна? А если и раскололась, то, будучи тяжелой по природе, как упала? А если упала, то почему же не покрыла большую часть земли? Почему не смешались моря и твердь? Или почему весь мир молчит о подобном чуде? [16] Сами же сарацины не объясняют этого как гиперболу, или как аналогию, или как духовный образ, подобно тому, как мы кое-что из того, о чем сказано в Апокалипсисе, но все толкования их следуют букве написанного, и они говорят, что луна действительно раскололась, когда Магомет дал ей знак, и сделал он это для того, чтобы уверовали его ученики, ибо они просили у него знамение.

[1] Учение Магомета неразумно. [2] Как кто-нибудь может считать его разумным, если там написаны подобные вещи о разводе с женою? [3] Так, там написано, что если кто многократно разведется с нею, то может снова взять ее в жены, но если после третьего раза захочет взять ее, то следует, чтобы прежде ее взял и познал кто-нибудь другой.

[4] Особенно неразумным и невероятным представляется то, о чем в Алькоране сказано неоднократно, а именно, что демон превратился в дьявола, поскольку он не пожелал в соответствии с повелением Бога поклоняться Адаму. [5] По-арабски написано именно то слово, которое следует понимать как «поклонение» [далее лакуна]. [6] Но каким образом Бог мог забыть о своих предписаниях, ибо он постоянно повторяет слова: «Я буду поклоняться Господу Богу и одному Ему буду служить»?

[7] Не менее неразумно его учение о счастье и блаженстве, которое он обещает. [8] Так, после смерти он обещает изобилие влаги, одежды, еды и красивых женщин. [9] И будет зеница глаз этих самых женщин черной, словно чернила для письма, а остальной глаз будет словно яйцо страуса. [10] И будут женщины ожидать скромно, [сидя] под покрывалами. [11] И все это они не трактуют как аллегорию, но воспринимают буквально.

[12] О силе же и совершенстве разума ничего не говорит Магомет и очень правильно поступает, ибо человек он во всем полный соблазна и в качестве блаженства обещает то, что существует в его наиплотском сознании. [13] В подобных вещах Святой Дух не позволяет лгать ему иначе как открыто, чтобы всем было легче распознать испорченность его учения.