Алексей Виноградов - Царь Соломон и Русь

Его понтификат вошёл в историю как период, когда впервые была последовательно сформулирована идеология папской теократии. По мнению Николая I, папа римский обладает всей полнотой власти в Церкви, является её единственным главой. Власть всех других епископов (на Востоке и на Западе) исходит от папы, который имеет право судить любое духовное лицо. Не менее сильно Николай подчёркивал верховенство папской власти над властью светских государей.

Николай I был первым, кто использовал так назывемые лжеисидоровы декреталии, сборник сочинённых от имени бывших пап писем и декретов, в качестве кодекса прав, дававшего институту папства независимость от государства, церковной иерархии – епископов, даже соборно ими принятых решений.

Самым ожесточённым был спор Николая с константинопольским патриархом Фотием. Фотий пришёл к власти благодаря императору Михаилу III. В письме от 8 мая 862 года на имя патриархов Востока Николай призвал их и епископов отказаться признавать Фотия. Недовольный и рассчитывая на автокефалию, которую Фотий не собирался предоставлять, Борис в августе 866 года послал посольство к Николаю. Болгарский государь просил также разъяснений по множеству вопросов исповедания христианской веры, новой морали и правил поведения в общественной и частной жизни. Сохранились ответы папы Николая на 115 вопросов, 106 ответов представляют полную противоположность ответам патриарха Фотия. Борис подчинил болгарскую церковь папе Николаю.

Папа Николай I выступил против определений Константинопольских соборов 858 и 861 года по делу патриарха Фотия, а в 863 г. самого Фотия объявил лишенным сана. Собором в Константинополе в 867 году Николай был сам лишён сана и анафематствован. Конфликт продолжался при его преемнике папе Адриане II.

Папа Николас и Лоуис

Папа Николас и Лоуис

Цареградский царь именуется также Иваном (Иваном Окуловичем, Иван Никульевич, Иван Микульевич). Полные имена князей обычно состояли из нескольких отдельных имен, известен Михаил Комнин Торник Палеолог Асен.

Известен Иоанн I Цимисхий Куркуас (969—76 г.) – Иван Автократор Севаст Василевс Румаив, Иуанн Автократер Севаст Василевс Румиун. Происходил из знатного армянского рода. Иваном могли звать и Василия I, имя Василий, скорее всего, принято по-созвучию имени Василий (Василеиос) с Василеус («царь»).

Иван Микульевич – Иван Михаельевич. Имя отца Василия I неизвестно, но Василий I был официально усыновлен Михаилом III.

Жена Соломона именуется: царица Соломания, Соломаниха, Соломанида Волотамовна, Соломадина Прекрасная – от имени Соломон.

Жена или наложница Соломона Маринка, вероятно первая жена Василия I – Мария, мать его наследника Константина.

Имя жены Василия II неизвестно, в источниках указано на то, что его хотели женить на болгарской царевне. У Василия I известны две жены – Мария, от которой у него был сын Константин, и с которой Василий развелся по настоянию Михаила III и любовницаМихаила III Евдокия Ингерина (имя Ингер считалось хазарским, но передовало имя Игорь).

Известна дочь Феофила Аморейского и сестра Михаила III – Мария.

У Симеона Мудрого известна вторая жена, армянка Мариам. Известна дочь императора Христофора Лакапина, внучка императора Романа Лакапина, племянница императрицы Елены – Мария,которая вышла замуж за царя Петра Симеоновича в 927 г.

Соломанида Волотамовна, дочь Волотама. Известно сказание о сватовстве царевны Соломаниды Володомовны: «Царь Давыд срядил три посла во Царьград, дал войска 12 полков, отпустил с великою честию в Царьград ко царю Володому Володомовичу по царевну Соломаниду Володомовну, три посла с войскем остоновилися не доехавши Царяграда за трицеть верст, из Царяграда царь Володом Володомович выслал встретить трех пашей… с великою честию, встретили с пушечною палбою и со всякеми веселыми играми». Заметим, что имя цареградского царя Володома Володомовича напоминает Волотомана (Волота Волотовича) из стиха о Голубиной книге и возникшей на его основе повести о граде Иерусалиме. В «Повести града Иерусалимского» Волот рассказывает свой сон, который толкует Давид, предсказывая, что у Волота родится дочь Соломонида и на ней женится Соломон и будет на Руси град Иерусалим, а в нём соборная апостольская церковь Софии премудрости Божьей.

Имя Волот переводят из «волот» – великан, а также из имени царей Александрии «Птолемей» (воин).

Помошник царя Василия, назван – Таракан сын Заморенин, Торокан сын Заморянин, Торокашко да сын Заморенин, Таракашко купец Заморинян, Тороканишка Голь Заморенной, Торокашка гость Замореник.

Таркан или Торкан, скорее всего, искаженный титул тархан. Тархан приравнивался стратегу в Ромее. В Золотой Орде тарханы освобождались от податей и повинностей. Они могли свободно входить к его величеству, они и их дети были не подсудны до совершения девяти проступков.

Гость Заморянин, Замореник – Гость (командир вооруженного отряда по сбору дани или доставке товаров) из Мореи (Пелопоннес).

В Михаиле Пивоваренине: (Мишка Пивоваренин, по прозванию вор Торокан да сын Заморенин… Михайло», «Поваренин-Торокашко-вор», «Василий Торокашко сын Заморенина») скорее всего, отразился Михаил III Пьяница – свергнутый Василием I император Аморийской династии, правивший в 842—867 г. Сын императора Феофила Аморейского вступил на трон практически младенцем. Амориум – по созвучию с Морей (Пелопоннесом), находящийся за морем от Царьграда был переосмыслен как Заморенин. Считается, что Михаил III Пьяница женил Василия I на своей полюбовнице, при наличии у того жены Марины.

При Михаиле III произошло «Первое (Фотиево) Крещение Руси» в 860 г., крещение болгар (863—64 г.). Михаил был крестным болгарского царя Михаила (вероятно – Бориса или Симеона). В 867 г. в период ухудшения отношений между Михаилом III и Василием, последний организовал убийство императора и единолично занял императорский престол. В историографической традиции Ромеи Михаил представлен как распутный тиран, ему даётся прозвище Пьяница.

Возможно, что образ Михаила был намеренно искажён при Македонской династии, когда понадобилось обелить Василия Македонянина – убийцу Михаила и фактического узурпатора трона. Михаил III был убит 24 сентября 867 г. во дворце св. Мамы. Согласно хроникам «семьи Симеона Логофета», Василий Михаила собственноручно не убивал, однако сделали ближайшие друзья Василия, многие из которых, принимали участие в убийстве кесаря Варды.