Франческо Бенедетти - Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994

Завгаев взял под свой контроль все основные структуры власти, и повсеместность его персоны начала вызывать первое недовольство. Внутри самой КПСС некоторые личности, враждебные его фигуре, начали работать над созданием оппозиционных течений, и недавняя ссора с Хасбулатовым сделала этот факт известным всем.

Таким образом, молодой интеллектуал-националист решил превратить «Барт» в настоящую политическую партию, альтернативу КПСС, но не такую политически запутанную, как агонизирующий Народный фронт. 39 39 В начале 1990-х годов у Народного фронта иссяк политический пыл, и его главные вдохновители атаковали друг друга за контроль над движением. Сам Бисултанов был обвинен в растрате в ноябре 1990 года только для того, чтобы быть восстановленным Завгаевым у руля публичной компании и исчезнуть с политической арены. Вскоре после этого сам Народный фронт расколется на множество более мелких групп, а затем разойдется.. . Так родилась Вайнахская демократическая партия (ВДП), националистическая организация, которая поддерживала полную независимость страны от России и выступала за создание конфедерации народов Кавказа. 40 40 Параллельно с созданием Вайнахской демократической партии Яндарбиев инициировал организацию Конгресса горских народов, переиздания Конгресса, организованного Тапой Чермоевым в 1918 году и преследующего те же цели. Конгресс проходил в столице Абхазии Сухуми и собрал представителей всех девятнадцати кавказских национальностей. Обсуждался вопрос о создании единой политической партии, которая представляла бы интересы кавказцев в Москве, но межэтнические трения, о которых мы уже упоминали, помешали этой идее осуществиться. Однако была достигнута договоренность о создании Ассамблеи народов Кавказа, которая подготовила бы почву для рождения конфедерации независимых государств.. . Среди основных пунктов его политической программы были отказ от государственного атеизма и восстановление религиозного права, а также воссоздание «Народного совета» средневековой памяти, так называемого Мехк-Кхел, о котором мы говорили в первой главе. Первоначально представленная как «ответственная оппозиция» правительству Завгаева, ВДП вскоре стала главным агрегатором инакомыслия за пределами КПСС.

Вслед за партией Яндарбиева родилось множество других аббревиатур. Первым было Зеленое движение, экологическая фракция, возглавляемая профессором физико-математических наук Рамзаном Гойтемировым. Вскоре после этого настала очередь движения «Дош « («Слово»), выражения интеллектуалов и либеральной ориентации. 4 мая 1990 года родилась Чеченская социал-демократическая партия, одним из членов которой был Тимур Музаев, блестящий журналист, о котором мы подробно поговорим позже. Умеренные консерваторы сформировали Движение гражданского согласия, выступающее за многопартийность и поддержание федеральных связей с Россией, в то время как Партия исламского возрождения, основанная двумя годами ранее и ныне присутствующая на постоянной основе в Грозном, пробилась среди радикальных партий и окружение, и партия исламского пути, возглавляемая бывшим чиновником МВД Бисланом Гантамировым. Этническое меньшинство казаков, опасаясь роста националистических партий и опасаясь отделения Чечни от России, основало свое собственное движение, как и Кодзоев и ингушские радикалы, которые организовались в Ингушскую демократическую партию.

Как мы уже говорили, оживленные политические дебаты происходили и внутри Коммунистической партии. Выборы в Верховный Совет в марте 1990 года вызвали на политическую арену решительную критику истеблишмента. Среди новоизбранных критиков официальной линии был вышеупомянутый Хусейн Ахмадов, университетский исследователь, который был уволен Виноградовым из-за его статей, противоречащих теории добровольного присоединения, и теперь вернулся на передний план благодаря тем же работам. Таким образом, в области «правительства» пробилась фигура, которой суждено было, пусть и невольно, стать одним из «троянских коней» независимости, и это Леча Умхаев. Это был государственный служащий, выросший в государственных строительных компаниях, и, как и многие умеренные представители КПСС, он не одобрял централизацию власти, которой Завгаев добился в период с конца 1989 года по весну 1990 года. Его нынешнее движение называлось «Суверенитет» и было направлено на объединение не только недовольных коммунистов, но и умеренных националистов, которые в то время оставались вне официальных политических структур. Для этого ему было необходимо одной ногой стоять в Верховном Совете, а другой – среди «неформальных движений», претендовавших на представительство и демократию. Таким образом, Умхаев предложил провести Чеченский национальный конгресс, на который были приглашены не только представители всех партий, но и делегаты из каждого отдельного села страны.

Идея имела большой успех и была одобрена всеми. Его поддержали националистические партии, которые, отнюдь не желая быть пушечным мясом в борьбе за власть между Завгаевым и Умхаевым, рассчитывали на то, что Конгресс создаст рекрутинговую базу, и его поддержали интеллектуальные ассоциации 41 41 В дополнение к множеству политических партий, 1990 год ознаменовался рождением многочисленных интеллектуальных объединений, в том числе Ассоциации ингушских ученых, Ассоциации представителей национальной интеллигенции и Ассоциации исследователей истории Чечено-Ингушетии.. , которые увидели в Конгрессе возможность провести крупное культурное мероприятие, посвященное чеченской идентичности. Его даже поддержал Завгаев, который надеялся взять его под контроль и еще прочнее укрепить свою власть, опираясь на народные настроения, а также на авторитет партии и государства. Таким образом, когда в августе 1990 года Умхаев провозгласил создание Организационного комитета Конгресса, восторженные отклики пришли со всех сторон национального политического ландшафта. Комитет начал свою работу 15 августа 42 42 Организационный комитет по созыву Чеченского национального конгресса был официально учрежден 15 августа 1990 года. Леча Умхаев, который первым выдвинул эту идею, получил пост президента. В качестве исполнительных членов к нему присоединились Юсуп Сосламбеков, один из лидеров Вайнахской демократической партии, историк Далхан Хожаев, профессор и поэт Апти Бисултанов, писатель Муса Бексултанов, писатель, поэт и драматург Муса Ахмадов, спортсмен Чингиз Зубайраев, историк и депутат Верховного Совета Юсуп Эльмурзаев и профессор исторических наук Ганга Эльмурзаева, В Комитет вошли как представители советской номенклатуры, так и представители радикального национализма, такие как Зелимхан Яндарбиев. В дополнение к ним присоединился Хусейн Ахмадов, о котором мы уже говорили. Чтобы узнать больше об этом предмете, пожалуйста, обратитесь к конкретным статьям, опубликованным на www.ichkeria.net и его секциям Национальный конгресс чеченского народа и номенклатура.. , публикация декларации о намерениях 43 43 В Декларации говорилось: Чеченский народ, составляющий около 60% населения Чечено—Ингушской АССР и 3% населения АССР Дагестана, на протяжении многих десятилетий был лишен материальной основы для нормального развития и подвергался дискриминации даже на своей земле. […] Задержка центрального правительства в решении чеченской проблемы, присутствие более 230 000 чеченцев, вынужденных жить за пределами своего национального государства, социальный и экономический кризис, охвативший Чечню – Ингушетию, необходимость возрождения национального языка и сохранения духовного и религиозного наследия, что поставило на повестку дня проблему восстановления автономии Ингушетии, обострение межэтнических отношений в стране ставит перед чеченским народом целый ряд специфических национальных проблем, таких, что без их резолюция невозможно гарантировать его развитие как нации. В этих условиях группа народных депутатов, представителей государства из всех районов Чечни, сформировала организационный комитет, взяв на себя ответственность за созыв и проведение Съезда чеченского народа.. в котором был опубликован список из 13 целей, которые Конгресс поставил перед собой для достижения: среди них были историко-культурные цели, такие как рассказ об истории и формировании чеченской этнической группы, а также политические, такие как создание механизмов, способных гарантировать территориальную целостность Чечни и этническое единство чеченской нации и, прежде всего, начало обсуждения идеи создания суверенной Чеченской республики 44 44 С полным текстом декларации можно ознакомиться по адресу www.ichkeria.net в секции Национального конгресса чеченского народа. .