Кайрос О'Хара - От рунических знаков до языка Вселенной

Современные раввины также утверждают, что язык скрижалей был необыкновенным, тайным языком, который они называют ашуритом [1]. Как выглядел тот библейский ашурит доподлинно неизвестно, и здесь мы можем проводить свои аналогии и предполагать, что выглядел он в виде тех 22 иероглифов, которые вошли в основу протосинайского и финикийского письма.

«Основой всех вещей являются 22 буквы. Из них три – материнские, семь – двойные и остальные двенадцать – простые.

…Из букв алфавита, которые стали проявлением Божественного дыхания, для своего Великого имени Бог выбрал из них три согласные. Это буквы: IHV».

Древнееврейская «роза»: символы расположены по 3–7–12 в виде лепестков розы. Если поместить в центре крест, то получим эмблему некоторых организаций розенкрейцеров(рис. из книги Н. Пенника «Магические алфавиты»).

Каким же образом 22-буквенное священное письмо египетских жрецов и священнослужителей-левитов вышло на простор Ханаана и стало общепринятым? Этот факт нисколько не умоляет ценности данного письма, как письма сакрального типа, ведь очень важно знать суть, сущность передаваемой информации, чтобы применить этот вид письма исключительно по назначению. Таким образом, тайный текст мог быть записан консонантным письмом и для непосвященных он представлял из себя или обычную переписку – торговую, деловую, или хронику каких-либо событий. И только посвященный в сакральную суть написанного мог извлечь из текста все для него необходимое. Это было поистине блестящим решением – использовать язык как общее достояние, но в различных видах прочтения. Видно впоследствии именно к этому приему прибегли и создатели магического, “колдовского” алфавита, именуемого как Руны Посвященных или Алфавит Тхебан.

Ведь такая религия как иудаизм, как и финикийское письмо, как великая Авеста и эпические Веды не могли возникнуть на пустом месте, не имея за собой прочного духовного основания, скрытого во мраке веков. Поэтому ответ на вопрос о том, на каком языке были записаны скрижали Завета, так долго оставался тайной за семью печатями. Ведь если признать, что скрижали были написаны сакральным иероглифическим письмом, тайным письмом египетских жрецов, то необходимо и признать существование единого общего основания, объединяющего и культ бога Солнца Ра (Атонизм) и единобожие израильтян, позднее трансформированное в иудаизм. Создатели религиозных откровений, питаясь мощью духовных пророков своего времени, записывали вслед за ними эти космические идеи о существовании единого бога, не только создавшего этот мир, но и благословенно опекающего его. Великий царь Кир, исповедующий зороастризм, также верил в существование единого бога, которого он называл Аху ра– Мазда. Именно поэтому он проникся состраданием к еврейскому народу, который в отличие от прочих народов, населявших окраины его могущественного царства, также верил в единого бога, пусть и назывался он по-другому. Наверняка в окружении Кира были замечательные советчики, те жрецы, которые понимали духовную общность мировых религий в их стремлении поклоняться единому богу.

Наиболее наглядным символом единого божества служило величие Солнца и одного из его аспектов в виде огня, которые символизировали для зороастрийцев благословенное божество Ахура, для последователей Эхнатона – Бога Ра—Атона, для индусов, почитателей Вед – Бога Агни, для митраистов – бога Митру, для Иудеев – бога, чье имя было непроизносимым в силу сакральной мощи данного имени. Великий Кир не только отпустил евреев из вавилонского пленения, но и за счет своего государства полностью восстановил Иерусалимский храм со всеми его атрибутами и священными реликвиями. Вот только скрижали завета вернуть он был не в состоянии, так как они были утеряны при разрушении Иерусалима войсками Навуходоносора, царя Вавилонии. Пророк Мухаммад, великий пророк одной из самых молодых и величественных религий предсказал, что скрижали будут найдены одним из Магди, посланным богом для призвания человечества к доброте и справедливости. И обнаружены они будут в гористой местности Атакия, что находится на территории современной Турции. Многие исследователи считают, что скрижали не были утеряны, а были спрятаны левитами для сокрытия от непосвященных. Ведь один взгляд на эти скрижали мог бы подтвердить или опровергнуть наши представления о том – на каком же языке, каким алфавитом, какого рода письмом были написаны божественные откровения.

По моему глубокому убеждению, это был иероглифический язык – сакральный язык жрецов Ахетатона, приверженцев солнечной религии, поклонявшихся Богу РА-Атону.

«Течения семитское и течение арийское – вот два потока, которые принесли нам все наши идеи, все предания и религии, все искусства, науки и философии. Каждое из этих течений несет противоположные понятия о жизни, только из примирения и гармонического сочетания этих противоположностей получится истина.

Семитическое течение содержит высшие абсолютные принципы; идея единства и всемирности во имя Верховного начала, в осуществлении своем, ведет к соединению человечества в одну семью. Арийское течение заключает в себе идею восходящей эволюции во всех земных и сверхземных царствах и ведет в своем применении к бесконечному разнообразию, выражающему все богатство природы и всю сложность стремлений души. Семитический гений спускается от Бога к человеку; арийский гений восходит от человека к Богу. Первый символизируется карающим Архангелом, который спускается на землю, вооруженный мечем и молнией; второй – Прометеем, держащим в руках похищенный с неба огонь и гордым взором измеряющим Олимп».

АВЕСТА– собрание священных книг зороастризма, самой первой из мировых религий, последователи которой проживали в Средней Азии, Иране, Таджикистане, Афганистане, Азербайджане, и ряде стран Ближнего и Среднего Востока. Зороастризм до сих пор исповедуют также парсы в Индии и гебры в Иране.

В современную эпоху зороастрийцы живут главным образом в Индии (с основными центрами в Гуджарате и Бомбее) и незначительными группами в ряде других стран мира; в самом Иране зороастрийцы в течение многих веков подвергались гонениям и удерживались в небольшом числе преимущественно лишь на юго-востоке страны, в районах Йезда и Кермана. Именно парсами Индии в основном и сохранена уцелевшая часть Авесты, а также остатки некогда обширной зороастрийской литературы на среднеперсидском языке, включая переводы Авесты и комментарий к ней (зонд, или зенд, откуда долго употреблявшееся в Европе неточное название «Зенд-Авеста» для самой Авесты.