Кайрос О'Хара - От рунических знаков до языка Вселенной

…Относительная символичность мышления китайцев объясняет причину склонности китайцев к условности, завуалированному намеку, околичности, поэтическому образу, литературной или исторической ассоциации, мании ребусов, догадкам по интуиции и т. д.

…В сфере языка конкретное проявилось в богатстве лексического членения мира, детально закрепляющего в значениях слов тончайшие оттенки и модификации предметов чувственного мира и душевных состояний. Например, в диагностике китайской медицины лексически самостоятельно зафиксировано порядка тридцати видов пульса крови, типа: «поверхностный», «шероховатый», «лукообразный» и т. д., а также в сохранении до настоящего времени собственно иероглифического письма, где едва ли не каждому такому значению соответствует самостоятельный строго фиксированный знак.”

Минойская цивилизация, существовавшая в эпоху бронзового века на о. Крит, оставила после себя две различные системы письма: критское рисуночное и линейное письмо А, названное таким образом английским археологом Артуром Эвансом, предполагавшем что это письмо возникло на основе критского рисуночного письма. Установлено, что знаки, приведенные в данной таблице, имеют слоговой характер, хотя сама система письма до сих пор остается нерасшифрованной. Также заметно, что эти знаки напоминают элементы балканского винчанского письма и их также можно назвать руническими. О сходстве некоторых знаков линейного письма с китайскими иероглифами мы уже упоминали. Таким образом, эти знаки также можно назвать идеографическими.

В то время, как на Крите переживала подъем минойская культура, на греческом материке господствовала Ахейя – микенская цивилизация, которая впоследствии и захватила города островной Крито-Минойской цивилизации. Микенцы видоизменили минойскую систему письма и исследователями она стала называться линейным письмом В. Большая часть надписей, выполненных линейным письмом А и линейным письмом В, находится на глиняных табличках, извлекаемых сейчас археологами на местах раскопок городов той эпохи. В 1952 году английский архитектор Майкл Вентрис смог расшифровать эти надписи, сделанные письмом В и выяснил, что язык, зафиксированный этим слоговым письмом, является древним диалектом греческого языка. Только несколько знаков до сих пор не расшифрованы.

После разрушения Крито-минойской цивилизации большое число минойцев покинули свою родину и переселились в другие места, в том числе и на остров Кипр. Ученые предполагают, что из линейного письма А возникло Кипрское слоговое письмо. Ранние образцы кипрской письменности датируются приблизительно 1500 г. до н. э… Если сравнить это кипро-минойское письмо с линейными письмами А и В, очевидными становятся сходства, существовавшие между тремя видами письменности.

Средиземноморье, Ближний Восток и передняя Азия в древности.

Следующим этапом на пути к буквенной письменности стало слоговое письмо.Это была принципиально новая идея, рождение которой требовало очень высокого уровня абстрактного мышления. Если первые идеографические системы стали возникать в четвертом-третьем тысячелетиях до нашей эры, то слоговые появились только во втором-первом тысячелетиях до нашей эры. И здесь, как вершина метаморфоз евразийских видов письменности, появляется Финикийское письмо, положившее начало всемирной культуре письма.

Пеласги создали культуру письма мирового значения, называемого финикийским письмом, и от него произошла письменность многих ближневосточных народов, в частности древнееврейская. Но до сих пор нет ясности в вопросе о неожиданном, феноменальном появлении самого финикийского алфавита. Вот мнение одного из ведущих авторитетов в этой области, Д. Дирингера:

«Главным в возникновении алфавита является не изобретение знаков, а создание алфавитной системы письма… Насколько нам известно, ни одна силлабо-идеографическая письменность не стала алфавитной без воздействия какой-либо другой алфавитной письменности, и это в историческом плане более важно, чем материальное происхождение отдельных знаков. …Основная проблема – проблема происхождения алфавита – остается и по сей день нерешенной».

Финикийский алфавит не мог появиться внезапно, учитывая, что пеласги все-таки были выходцами с Балкан и Причерноморья, где уже тысячелетиями существовали руническая письменность и цифрография – в общем так называемое “винчанское” письмо. К тому же они были знакомы и с хеттским иероглифическим письмом, и линейным слоговым письмом еще времен минойской цивилизации. К этому времени были распространены и месопотамская клинопись, а первые прототипы шумерской письменности были найдены современными археологами в трипольской культуре (совр. Украина, Молдова, Трансильвания и юг России) и датируются они 3500–3200 г.г. до нашей эры. То есть в арсенале у пеласгов были все виды письменности, активно применяемые в то незабываемое время великого переселения народов. Кто-то из величайших сынов этого народа, а возможно и целая группа талантливых изобретателей создали с учетом богатейших традиций новый, революционный вид письменности, который послужил основой как латинице, так и кириллице. Еще раз подчеркиваю, вся наша древнейшая история многократно убеждает нас своими выдающимися примерами в том, что все мы, независимо от сегодняшней национальной принадлежности, в сущности происходим из одного корневого народа, распределившегося по всей планете, и у этого народа была одна проторелигия – поклонение огню и Богу-Солнцу, так или иначе проявлявшаяся в религиозных воззрениях как ариев, так и египтян, индусов, персов, южноамериканских народов, японцев и т. д. Также и письменность складывалась из рисуночных картинок, рунических символов, разнообразных иероглифов, лишь немного видоизменяясь в зависимости от творческой привязанности к той или иной местности и исторической ситуации. Человеческое сознание независимо от своего местонахождения удивительно похоже впитывает из информационного поля Вселенной все, что оно способно воспринять на данном этапе развития. И вот когда уже наступило время для взрывного перехода на новый уровень восприятия и передачи информации – сразу произошла трансформация многовекового и разнообразного наследия Человечества в удобную, практичную форму письменности, используемую нами и по сей день. Пеласги не были носителями этой грамоты, они оказались в нужном месте в нужное время, они оказались в эпицентре, на стыке величайших культур Человечества и сумели обобщить все наработанное, так как были крайне заинтересованы в этом. Уж кому как не им, великим торговцам и путешественникам необходима была простая и понятная форма записи и межнационального общения, счета и учета, система распределения знаний по всем своим колониям и поселениям, разбросанным по всему Средиземноморью. Что называется – нужда заставит.