Владимир Коротков - Русь, Христианство и Социализм в Новой хронологии

Через какое-то время Новгород/Ярославль сделался столицей государства на Верхней Волге с городами Белозеро, Вологда, Устюг, Галич, Кострома, Ростов, Владимир и проч. Скандинавские источники прямо называют Великий Новгород «страной городов», т. е. – государством. Вероятно, это государство название получило от своей столицы «Новгород» с логичным добавлением «Великий». Таким образом, «Великий Новгород» это не город, а государство, и от него произошло название Великая, она же Золотая, Орда.

Тому, что древним Новгородом является Ярославль, а не Новгород на Волхове, приводятся следующие основания [5], с. 169–181. В ходе войн Василия Темного их участники много раз «бегали» из Москвы и Ростова в Кострому через Новгород. Если Новгород=Ярославль, то такой маршрут получается прямым, а значит логичным, но если Новгород на Волхове, то напрасный путь составляет более 1000 км. – 500 км. сначала «туда», а затем «обратно». Следовательно, древний Новгород – на Волге. Если Новгород=Ярославль, то это объясняет, почему Нижний Новгород на Волге назван НИЖНИМ – он строился на Волге НИЖЕ известного Новгорода/Ярославля. Стены Новгорода на Волхове сохранились, но разрушены Ярославские укрепления за исключением некоторых башен. Это странно, ибо об осадах Ярославля в летописях не говорится, Новгород же в 15ом и 16ом веках и разоряли Иван III, и Иван IV. Снова видно, что Новгород=Ярославль.

Иван III при строительстве московского Кремля давал наказ, чтобы его стены и башни были не меньше, чем в Ярославле . Строительство каменного кремля в Москве должно было превратить ее в новую столицу. И князь Иван III не мог допустить, чтобы его Кремль уступал Кремлю в старой столице Новгороде/Ярославле, ибо Москва в этом случае столицей восприниматься не будет. В этом еще одно указание, что Новгород=Ярославль.

Присвоение названия могущественного города небольшому селению на Волхове, чей кремль в 10 раз меньше Псковского кремля, можно объяснить следующим. Романовым, вероятно, нужна была молва, что Новгород «измельчал», и старину не вернуть. Поэтому подложную древнюю столицу поместили в болотистое место, не пригодное для большого города, что сохраняется по настоящее время. В 2017 г ведущий телепрограммы «Вести в субботу» С. Брилёв посетил Новгород на Волхове и, изумляясь местности, сочувственно спросил нового губернатора: у вас же на область две нормальные дороги, что делать будешь? «Перенос» на бумаге древней столицы Руси к европейской границе придавал правдоподобность Норманской теории, по которой государственность «диким» славянам привили «высокоразвитые европейцы-варяги». Сами же славяне управлять государством не способны, их участь быть рабами. Этому следовали все цари Романовы, одновременно восхваляя свое правление. Принято считать, что особенно удачно правила Екатерина II. Однако с этим был не согласен А. С. Пушкин, написавший: Со временем история откроет жестокость ее деспотизма: народ, угнетенный наместниками, казну, расхищаемую любовниками, ничтожность в законодательстве и тогда голос обольщенного Вольтера не избавит ее от проклятия России [15], с.487.

Новгород на Волхове в 1999 г переименовали в Великий Новгород. В нем было всего 200 тыс. населения и он не соответствовал «великому» городу. Кроме того, древний Великий Новгород – был государством, а не городом. Сделанным переименованием великое древнерусское государство от Балтики до Мангазеи в устье Енисея сократили до «пятачка» в 90 кв. км. Зачем снова понадобилось представлять русских ни на что не способными без Запада? Может быть, это было своего рода наставление В. В. Путину, который в том же году был назначен и. о. Президента РФ?

Выше показано (см. 3.1), что Мировую Русско-Ордынскую империю создавали Великая и Белая Русь. Это позволяет судить об обществе, нравах и правлении в Мировой Империи по тому, какими они были на Руси. Рассмотрим их.

Русские, а так же соседствующие с ними инородцы: башкиры, ногайцы, калмыки и др. издавна жили общинами [1] Община. https://bigenc.ru/domestic_history/text/2675971 (Обращение 18.04.2021). . Это были семейные хозяйства, образующие деревни и села, которые в свою очередь составляли волости с центрами в виде городов. Главный в общине род мог называть ее своей отчиной (вотчиной). В общинах, волостях, городах по всем общественным вопросам решения принимались на сходах, где выносились мирские приговоры. Ими, помимо прочего, утверждались уставные грамоты, то есть, законы, в том числе, определяющие отношения с князьями .

Для соблюдения мирских приговоров, так же всем миром, выбиралась администрация . Это были старосты, писари, целовальники, тысяцкие, сотники, десятники и прочие, выборность которых исключала их злоупотребления. Администрация рассматривала нарушения и определяла по ним наказания, кроме уголовных дел, которые подлежали княжескому утверждению. Тысяцкие возглавляли народное (иррегулярное) ополчение , которое в мирное время сокращалось до народной милиции . Полномочия тысяцких конкурировали с княжескими полномочиями, отчего возникали конфликты, как, например, конфликт князя Дмитрия Донского с московским тысяцким Вельяминовым. Не исключено, что этот конфликт стал причиной бегства Дмитрия Донского после Куликовской битвы на Босфор, и строительство там новой столицы Константинополя, см. 5.3.

С воцарением Романовых для укрепления княжеской/царской власти была создана полиция. Она существовала наравне с народной милицией, точно так, как учреждения царского правительства существовали наравне с Земскими приказами. Покажем это на примере. В 1807 г. Александр I в ознаменовании заключения Тильзитского мирного договора повелел в Москве устроить народные гуляния с участием милиции . Но в 1812 г. Кутузов для сопровождения отступающей через Москву регулярной армии запросил полицейских офицеров. Вероятно, он опасался, что отступлению царской армии может воспрепятствовать народное ополчение, которого в 1812 г. насчитывалось до 400 тыс. чел., и прибегнул к силам правопорядка, состоящим на службе именно у царя/великого князя, см. Любецкий. Рассказы из 1812 года; издание 1880 г. ( стр. 5 и 158).

Важной функцией народного самоуправления был распределение земельных угодий. Оно проводилось так, что препятствовало нетрудовому обогащению за счет наемных работников. Вот как об этом говорит пожилой помещик молодому попутчику в повести «Тарантас » [2] Соллогуб В.А. Повести. Воспоминания. / Сост., подгот. текста И. Чистовой. – Л.: Художественная литература, 1988. – 720 с. , стр. 257: Знаешь ли, что у нас на Руси ведется в волостях с исстари такой порядок, какой ни немец, ни француз не выдумают. Посмотри как они ровно и справедливо каждый год меняют между собой участки земли; послушай, как они решают тяжбы и ссоры. Причем, на мирских сходах по справедливости наделяли землей не только крестьян, но и помещиков. Так, А. С. Хомяков гордился тем, что в 15ом веке его прадед стал владельцем своего тульского имения не как-нибудь, а по приговору крестьянского мира [16], с. 5.