Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен

Праведный халиф Умар б. ал-Хаттаб(634—644).

Сказал Нуайм, ссылаясь на Ибн Зу-л-Кала, который сказал:

«Был я с Муавией, когда прибыла почта от наместника Армении. Он прочел послание и разгневался, и велел позвать писца. Сказал он писцу: «Пиши ответ на его письмо… Ты говоришь, что тюрки совершили набег на твои земли и захватили добычу, а ты послал в погоню за ними людей, и они вернули захваченное. (Говорю тебе), не раздражай их ничем, не отбирай у них обратно ничего, как если бы потеряла тебя мать в детстве и нечем было бы возместить утрату: слышал я, как говорил посланник Аллаха, да благославит его Аллах и приветствует: «Они доберутся до родины наших предков».

Праведный Халиф Муавии(661—685).

Как видно из последних слов рассказа, арабы страшились тюрков не только в настоящем, но и связывали с ними мрачные предсказания своего будущего. Подтверждающих это пророческих высказываний много. Приведем лишь некоторые из них.

Со слов пророка: «Тюрки изгонят население Ирака из их страны». Со слов Хузайфы: «Тюрки захватят Куфу», Хазары – ал-Джазиру, а византийцы – аш-Шам».

Важная роль, которую играли тюрки уже с IX века в политической жизни халифата, вызывала повышенный интерес к этим народам у арабских писателей и историков. Первым известным сочинением арабской литературы, специально посвященным тюркам, было «Послание Фатху б. Хакану о достоинствах тюрков и остального халифского войска», написанное известным прозаиком Абу Усманом ал-Джахизом в конце первой половины IX в. и вобравшее в себя, по-видимому, значительную часть новых знаний арабов о тюрках, а также соображения самого автора о них. Из специальных произведений о тюрках до наших дней сохранилось еще два: глава «О тюрках» мешхедской рукописи книги Ибн ал-Факиха ал-Хамадани «Ахбар ал-Булдан» (Известия о странах) и сочинение арабского автора XI в. Абу-л-Ала Ибн Хассула «Книга о превосходстве тюрков над остальными воинами». Кроме того, мы располагаем достоверным сообщением о том, что врач и писатель Али б. Мухаммад ал-Хиджази ал-Каййини (ум. 1151 г.) написал для султана Санджара (1118—1157) какую-то «Книгу о достоинствах (мафахир) тюрков». Но, к сожалению, она до нас не дошла.

При правлении аль-Мутасима Биллаха было подавлено восстание Бабека. В 833 году новый правитель Арабского Халифата, созвав в Багдаде мудрецов, спросил: «Сколько лет я буду царствовать?» Ответы были разные. Лишь самый седой мудрец тихо промолвил: «Ровно столько, сколько захотят тюрки».

Аль-Мутасим Биллах (833—842): «Нет в мире народа более смелого, более многочисленного и более упорного против врагов, чем тюрки. Когда в силах они нападать на врагов своих, никто не может противостоять им».

Арабский халиф аль-Мутасим Биллах (833—842): « Тюрки тоскуют и страдают по родине больше всех. Тюркам в тягость размеренная жизнь, малоподвижный и безынициативный образ жизни. Они устроены так, чтобы быть в движении – таково их предназначение. Они вспыльчивы, горячи, энергичны, понятливы и сообразительны. Довольствие малым они считают слабостью, длительное пребывание на одном месте – глупостью, покой – путами, удовлетворенность – недостатком энергии».

В 868 году тюрки свергают арабскую власть в Египте. Тулуниды – IX век, Ишхиды – X век.

В 755 году тюркский главнокомандующий армии Китая, свергнув императора династии Тан, захватил власть в Китае.

Ань-Лушань.703—757 гг.

Страна тюрков – держава лишь доблестью тюрков сильна,

Правосудьем всегдашним в веках укрепилась она! От гор Хазарских и до моря Китайского. Все тюркское, все взял в свои руки тюрк.

Мать и отец мои тюрки по крови. Тюрки, они и в сердце, и в думах своих.

Шейх Низами Гянджеви.

Мы ведь правитель Турана, эмир Туркестана! Мы – Тюрк сын Тюрка! Мы глава Тюрок – самого древнего и великого из народов! Эй, Фирдоуси, воспрянь и посмотри на «побежденных» тюрок, которых ты порицал в каждой своей строчке.

Амир Темур (Тамерлан).

Тюрки достойнейшие люди на свете. Благородство написано на лбу их и присуще их делам. Они завоевали право называться самой великой нацией в мире… По-моему, быть врагом такой священной нации, подарившей честь и достоинство человечеству – значит быть врагом всему человечеству. Тюрки могут быть убиты, но они непобедимы.

Ламартин А.

Напрасно думать, что татарское нашествие было бессмысленным вторжением беспорядочной Орды. Это было глубоко продуманное наступление армии, в которой военная организация была значительно выше, чем в войсках ее противников.

Наполеон Бонапарт.

Я пленник тюрков. Они смогли создать то, что не создадут ни железо, ни огонь, ни вода… Как это прекрасно – жить свободным пленником среди этого благородного народа!

Карл XII.Король Швеции.

Если характеризовать тюрков общечеловеческими ценностями, то почему же нам не быть такими, как они? Они более благосклонны к гостю. Ибо они представляют единым целым величие личности и ее счастье. Тюрки стараются помочь всем попавшим в беду, ибо думают, что завтра в таком же положении могут оказаться и они сами.

Руссо Ж. Ж.

Лишь истину, правду любят тюрки и, не совершив ни разу несправедливого действия, сами стали жертвами несправедливости.

Питт В.

Мудрость греков и искусство Китая – вещи, давно известные тюркам.

Семаме.

Слава Аллаху, в землях Арабов, Персов, Византийцев и Русов последнее слово принадлежит тюркам, страх перед саблями которых прочно живёт в их сердцах.

Раванди.

Если тысяча тюркских всадников натянут тетиву и выстрелят

одним разом, тысяча всадников будут сражены сразу.

Они успевают пустить десять стрел, прежде чем хариджиты выпустят одну.

У тюрка четыре глаза: два спереди и два на затылке.

Тюрки не бросаются, как хоросанцы, если они вынуждены отступать, то становятся как смертоносный яд, как неминуемая гибель, потому что умеют поражать своими стрелами как отступая, так и наступая.

Никто не может чувствовать себя в безопасности от их арканов, или быть гарантирован, что его лошадь не будет поймана, а сам он не захвачен в плен при такой погоне.

Они так же ловко владеют копьем, не уступая в этом хариджитам.

Что же касается выносливости в движении рысью во время длительных походов, никто не может сравниться с тюркским скакуном.

Тело тюрка совсем не тяготит спину лошади, ноги его не оставляют следов на земле.

Он за спиной лошади видит то, чего наш всадник не видит перед собой. Завидев нашего всадника, он смотрит на него, как гепард на добычу, или как гончая на антилопу.