Маргарита Акулич - Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни
- Название:Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005048844
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Акулич - Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни краткое содержание
Каменец (Каменец-Литовский) и евреи. История, холокост, наши дни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Бейт-мидраш
О Бейт-мидраш написал Андрей Осташеня « Cакральное сердце Каменца» [17]:

«Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). На фоне строящийся бейт-мидраш». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/
«В Каменце находится «центр по выявлению юнцов с молочными усами для отправки их в места превращения в мужчин. В народе – военкомат. Глянешь на аккуратную кирпичную кладку с декором и диву даёшься – умели же из простого кирпича такие узоры выкладывать! Здание построено в 1896 году как бейт-мидраш. В нашем случае это была частная 4-х классная общеобразовательная школа – хедер. Смотрите и запоминайте архитектурные детали и узоры, но воздержитесь от фотографирования, мало ли…»

«Бывшая бейт-мидраш. Оригинальное оформление оконного проёма, 2012 год». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

«Бывшая школа-хедер (бейт-мидраш). Узоры из кирпичей, 2012 год». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/cakralnoe-serdce-kamenca/

«здание, принадлежащее военкомату, не что иное как бывшая еврейская школа Бейт-Мидраш». Школа Бейт-Мидраш. Источник: https://archive.ph/IXazW#selection-2303.0-2303.15
3.3 Двадцатое столетие) до 2-й мировой войны)
Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны)

Закладка здания Каменецкой иешивы, 1932 год. Источник:https://archive.ph/IXazW

«На месте теперешнего Дома культуры в 1936 г. было построено здание высшей школы раввинов „Ешива Талмуд Бель Крэсель Ицхок“. Основал это учреждение в Ковно в 1896 г. раввин Ицхок Ковенский. В 1915 г. оно было эвакуировано к Россию. В 1920 г. базировалось в Вильне, а в 1926 г. переведено в Каменец-Литовск. Руководил школой раввин Борух Бер Лейбович. В 1939 г. учреждение существовать перестало». Источник: https://myguidebook.ru/b/book/960450101/73
Сегодня в Каменце есть здание Дома культуры. Но данное здание не всегда принадлежало Дому культуры [19]:
«На месте теперешнего Дома культуры в 1936 г. было построено
здание высшей школы раввинов «Ешива Талмуд Бель Крэсель Ицхок». Основал это учреждение в Ковно в 1896 г. раввин Ицхок Ковенский. В 1915 г. оно было эвакуировано к Россию. В 1920 г. базировалось в Вильне, а в 1926 г. переведено в Каменец-Литовск. Руководил школой раввин Борух Бер Лейбович. В 1939 г. учреждение существовать перестало».

Бывшая Высшая еврейская школа «Йешива талмуд кнессет бейт ицхак» (слева). На ее месте сегодня Дом культуры (справа)
Евреи Каменца любили учиться. 22 июля 1930-го г. в городе состоялось открытие новой общеобразовательной школы. Первых ее учеников было тридцать. Национальный состав: восемнадцать евреев, девять беларусов и три поляка.

Открытие новой общеобразовательной школы в Каменце (22 июля 1930 года). Первых ее учеников было тридцать. Национальный состав: восемнадцать евреев, девять беларусов и три поляка. Источник: https://kamenets.by/gimnazija-goroda-kamenca/
Сегодня в центральной части города красуются скверы. А во времена «под Польшей» здесь было место, отведенное под торговые деревянные ряды, называвшиеся по-местному «будами». Торговцами были евреи. Помимо этого, евреи города владели кредитным банком, кузницей, веломастерской, мельницей, рядом хлебопекарен, небольшим заводом по производству газированной воды, кашлярней, а также кирпичным заводом.

«А теперь всё внимание на „буды“ – еврейские торговые павильоны, „бутики“, что выстроились в три ряда в центре торговой площади „Рынок“. В них никто не жил, исключительно торговали. Отопление: кто побогаче – печкой, победнее – ведром с углями. И никто же по пьяни не спалил весь рынок Еврейские буды». Андрей Осташеня. Источник: https://kamenets.by/intimnyie-podrobnosti-odnogo-foto/
В Каменце были еврейские буды [19]:
«В центре города, в том месте, где теперь скверы, во времена Польши стояли деревянные торговые ряды, прозванные в народе „будами“. Здесь торговали евреи. Кроме того, в руках каменецких евреев были кирпичный завод, кашлярня, фабрика газированной воды, несколько хлебопекарен, мельниц, веломастерская, кузница, кредитный банк. Кагал был ответственен за порядок на своих кладбищах, каковых было два: старое „Кворес“ – на юг от улицы Пасека (Леваневского) и новое – по Жабинковскому шоссе (улица 8 Марта)».

1930—1939 Каменец – Литовский. Источник:https://pastvu.com/p/622193. Источник:http://kresy.pl/kresopedia/kamieniec-litewski-2/attachment/is-pan-r0000027511-kamieniec-litewski/
В 1939-м году в жизни евреев города начались далеко не радостные перемены [15]:
«размеренная местечковая жизнь была нарушена с началом Второй Мировой войны в сентябре 1939г. Сначала пришли „советы“ с народной властью, отменой частной собственности, закрытием синагог, „просвещением“ малограмотного (это по большевистским-то меркам) местного населения и прочими „красными“ радостями».
Германско-советская война
«… трагедия постигла еврейскую общину Каменца уже в годы немецкой оккупации. Уничтожение еврейского населения шло методично по однотипному сценарию, характерному для многих местечек Беларуси, Польши, Украины. В местах крупного сосредоточения еврейского населения создавались гетто, в которых сгонялось всё еврейство из данной местности, прилегающих хуторов и деревень. Во главе гетто находился «юденрат» (в Каменце он находился в здании отдела комплектования)» [15]

Памятник евреям Каменца, погибшим в годы германско-советской войны. Источник: http://kamjenec.wikimapia.org/photos/
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: