Андрей Паншин - История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище
- Название:История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2046
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91775-286-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Паншин - История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище краткое содержание
История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Основной тягловой силой орды были не лошади, а быки или волы. Они, по наблюдениям Иосафато Барбаро, использовались для перевозки тяжёлого груза, в частности повозок с юртами, [130] Барбаро. Стр. 35.
поскольку, как писал барон Герберштейн: «лошадей они употребляют только холощеных, потому что таковыя, по их мнению, более выносливы к труду и голодовке» . [131] Герберштейн. Стр. 143.
Быки у них, видимо, тоже подвергались обязательной кастрации (вол, кстати это и есть кастрированный в раннем возрасте бык). В результате такой операции животное вырастало более крупным, более сильным и выносливым. И, конечно, волы обладали более спокойным нравом, чем подверженные влиянию половых гормонов быки.
Путешественник, писатель и проповедник, архиепископ Антиварийский, Иоанн де Плано Карпини, написавший известную Историю Монголов, сообщал, что в татарские повозки впрягалось от одного до нескольких быков (волов). [132] Карпини. 1911. Стр. 7.
Картина, наверное, была очень красочная: впряжённые попарно, ряд за рядом, в тяжёлую повозку с юртой два, четыре, шесть или целая вереница волов, монотонно вздымающих тёплую степную пыль, жаворонки, звенящие высоко в небе, скрип колёс, разносящийся далеко вокруг. Учитывая, что в орде имелась достаточно большая купеческая община, о чём сообщал всё тот же Иосафат Барбаро, вся тяжесть перевозки торгового добра, покупаемых и продаваемых товаров, также ложилась на этих терпеливых, безотказных животных. Вот откуда, видимо, взялись запорожские чумаки на своих волах, впряженных в телеги с солью. При ближайшем рассмотрении предшественниками чумаков, если только не они сами, оказываются татарские купцы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Латышев. Стр. 59.
2
Латышев. Стр. 265–266.
3
Меховский. Стр. 47.
4
Иовий. Стр. 27.
5
Меховский. Стр. 98.
6
Меховский. Стр. 98–99.
7
Меховский. Стр. 100–101.
8
Меховский. Стр. 103.
9
Иовий. Стр. 28.
10
Иовий. Стр. 27–29.
11
Северо-северо запад, норд-норд вест.
12
Иовий. Стр. 29.
13
Иовий. Примечания. Стр. 84.
14
Меховский. Стр. 121–122.
15
Меховский. Стр. 122.
16
Фоскарино. Стр. 20.
17
Фоскарино. Стр. 20.
18
Записки и труды общества истории и древностей Российских. Ч. 2. 1824. Стр. 211–212.
19
Иовий. Стр. 29–31.
20
Герберштейн. Стр. 131.
21
Герберштейн. Стр. 130.
22
Барбаро. Стр. 6.
23
Меховский. Стр. 72.
24
Барбаро. Стр. 6
25
Знаменитый астроном Ньютон, как историк разрушения Римской Империи. Сын Отечества. Кн. 2. Февраль. С.-Петербург. 1849. Стр. 12.
26
П. И. Шафарик. Славянские древности. Москва. 1837. Т. 1. Кн. 1. Стр. 319.
27
Меховский. Стр. 70.
28
Меховский. Стр. 95
29
Контарини. Стр. 20–21.
30
Максимович. Собрание сочинений. Т. 2. Стр. 309.
31
Иовий. Стр. 27.
32
Фабри. 1826. Стр. 292.
33
Фабри. 1998. Стр. 17. Прим. 36.
34
Итальянец в России XVI в. Франческо да Колло. Донесение о Московии. М. Наследие. 1996. Стр. 59–63.
35
Маржерет Жак. Стр. 118.
36
Ченеда. Стр. 15–16.
37
Майерберг. ЧИОИДР. 1873. Кн. 4. Стр. 120.
38
Кампензе. Стр. 20.
39
Максимович. Собрание сочинений. Т. 2. Стр. 309.
40
Меховский. Стр. 112.
41
Меховский. Стр. 45.
42
Иовий. Стр. 47.
43
Иовий. Стр. 19.
44
Фоскарино. Стр. 9.
45
Флетчер. Стр. 47–48.
46
Соловьев. Кн. 1. Стр. 1157.
47
Литвин. Стр. 69.
48
Иовий. Стр. 47.
49
Соловьев. Кн. 1. Т. V. Стр. 1502.
50
Герберштейн. Стр. 1–3.
51
Герберштейн. Стр. 2.
52
Ченеда. Стр. 15–16.
53
Густав Эверс. Предварительные критические исследования для Российской истории. Кн. 1. Москва. 1825. Словене и Волохи. Стр. 8.
54
Н. Закревский. Летопись и описание города Киева. ЧИОИДР. 1858. Кн. 2. 1858 г. Стр. 4.
55
ПСРЛ. Т. 1. Стр. 8–9.
56
Карамзин. 1842. Кн. 1. Стр. 27. Приложен. 71.
57
Дроздов. Стр. 302.
58
Дроздов. Стр. 303.
59
Словарь АН. Т. 7. Стр. 11.
60
Даль. Т. 2. Стр. 396.
61
ПСРЛ. Т. 1. Стр. 4.
62
Боплан. 1832. Стр. 83.
63
Коллинс. Стр. 30.
64
Брокгауз. Эфрон. Т. XV – A. Стр. 763.
65
Карамзин. 1842. Кн. 1. Стр. 74. Приложен. 282.
66
Майерберг. ЧИОИДР. 1873. Кн. 4. Стр. 105, 123.
67
Майерберг. ЧИОИДР. 1873. Кн. 3. Стр. 1.
68
Герберштейн. Стр. 4–5.
69
Иовий. Стр. 36–37.
70
Иовий. Примечание 28. Стр. 87.
71
Герберштейн. Стр. 119.
72
Геродот. История. Перевод Г. А. Стратановского. «Ладомир», Москва. 2002. Стр. 235.
73
Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве. Труды Исторического музея. Москва. 1926. Стр. 34.
74
Барбаро. Стр. 6.
75
История христианства в России. Макарий, арх. Харьковский. С.-Петербург. 1868. Стр. 88–89.
76
Барбаро. Стр. 55–56.
77
Даниил Принц из Бухова. Начало и возвышение Московии. ЧИОИДР. Москва. 1876. Кн. 3. Стр. 31–32.
78
ПСРЛ. Т. 2. Стр. 251–253.
79
Иовий. Стр. 24–27.
80
Меховский. Стр. 64.
81
Замысловский. Стр. 343.
82
Замысловский. Стр. 344.
83
По В. И. Далю: «Епанча ж. [тюркск. ] широкий безрукавный плащ, круглый плащ, бурка. Женская епанча, епанéчка, короткая, бористая, безрукавая шубейка; накидочка». (Даль. Т. 1. Стр. 1295).
84
Иовий. Стр. 26–27.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
