Иордан - О происхождении и деяниях гетов

431 Италия к моменту появления Алариха (400-401) была "пуста", т. е. лишена войск, по той причине, что Стилихон со всей армией находился в Рэции, где отражал вандалов, которые затем двинулись к северо-западу и перешли Рейн в конце 406 г.

432 Мост Кандидиана упоминается Кассиодором под 491 г. в "Chronicon breve". По-видимому, это был мост через речку Кандиано, севернее Равенны. Иордан говорит о мосте в связи с походом Алариха в Италию в первых годах V в.; он называет мост именем Кандидиана, который, быть может, не построил, а лишь возобновил или украсил старый мост под Равенной. В дошедших до нас фрагментах Олимпиодора (Olympiod. 24 и 46) имя Кандидиана упомянуто в связи с браком Галлы Плацидии и Атаульфа, а также в связи с возвращением Галлы Плацидии в 425 г. в Равенну. Следует отметить, что среди корреспондентов Сидония Аполлинария (ум. после 479 г.) был житель Равенны по имени Кандидиан (Sidon. Apoll. Epist., 8, а. 467).

433 Миллиарий отмечает расстояние, равное около 1,5 км. Называемый Иорданом мост отстоял, таким образом, от Равенны примерно на 4,5 км (см. также прим. 3, 4, 31, 99, 101, 349).

434 Река Пад (Padus, нын. река По в Ломбардии). Ввиду того что военная опасность (для северной Италии) надвигалась чаще всего с севера или с северо-востока, река Пад была существенным препятствием на пути к Равенне. Поэтому, хотя город и расположен южнее устья Пада, река рассматривалась как одна из защитных линий в окрестностях Равенны, огражденной, кроме того, болотами и морем.

435 Иордан ввел в свой текст греческое слово ??????? как определение землевладельцев - possessores (ср. прим. 14 и 411), некогда населявших области вокруг Равенны и по берегам нижнего Пада. В большинстве кодексов, содержащих "Getica", дана латинская транскрипция: eneti, enety, enithy и др. (см. приведенные Моммсеном разночтения, стр. 96). В транскрипции отразилось произношение греческих дифтонгов "??" как "е" и "??" как "i", откуда ясно, что греческая форма слова искусственно создана из этнического названия Veneti-Eneti - '??????, которым определялись жители провинции Венетий. Венеты у Адриатического моря упомянуты еще Геродотом (Hist., V, 9, 3; ?, 196, 1). Позднее их назвал Плиний (Plin. Nat. hist, III, 19) и хорошо известный Иордану Помпоний Мела (Mela, II, 59: "Veneti colunt Togatam Galliam", т. е. венеты обитают в Gallia Togata, в Цизальпинской Галлии). В данном случае на страницах сочинения Иордана, в общем не склонного к изощренному толкованию слов, сказалась искусственная ученость, которая, спустя почти столетие, расцвела в произведениях Исидора Севильского. Иордан, знакомый с греческим языком, "подогнал" (либо сам, либо по памяти вслед за Кассиодором) неправильно написанное греческое слово к глаголу ?????, что значит "восхвалять". Таким образом, хорошо известный этнический термин "венеты" стал в передаче Иордана эпитетом "достохвальные", "хвалы достойные". Несмотря на это, Иордан в других местах своих сочинений вполне точно употреблял название венетов - обитателей побережий Адриатического моря (Rom., 180: "Veneti seu Liburnes... per totum Adriani maris litus effusi") или вообще провинции Венетий (Get., 222: "Venetum civitates"; 223: "ager Venetum Ambuleius). Интересно, что много позднее византийский историк Никита Хониат (ум. ок. 1210 г.) пояснил, что термин '?????? значит то же, что и венецианцы (??????????) на простом разговорном языке (Nicet. Chon., p. 222).

У Иордана было в употреблении немало греческих слов, например, в 13, 16, 21, 50, 62, 103, 119, 122, 213, 239, 256, 258. Подбор разных иностранных слов - греческих, германских, кельтских, еврейских - в латинском языке сочинения Иордана "Getica" сделан в работе Ф. Вернера (F. Werner, Die Latinitдt der Getica des Jordanis. Halle, 190. S. 139-141).

436 Здесь можно усмотреть некоторое сходство с образом, данным Кассиодором в одном из писем собрания "Variae" (XII, 24), где он говорит о приливе и отливе на морском берегу близ Равенны и в дельте По, когда суша вдруг обращается в острова. Однако ни о пересказе, ни тем более о списывании с какого-либо текста из известных нам произведений Кассиодора не может быть и речи. Описание Равенны Иорданом для раннего средневековья является пока оригинальным и наиболее подробным (см. вступительную статью).

437 Коркира (???????) - нын. остров Корфу на Ионическом море. Не отражает ли этот текст тот путь, по которому (или по части которого) Иордан с родины (Мезии) или из Константинополя прибыл в Италию?

438 Перечисление частей диоцеза Иллирика (в конце IV в.), расположенных вдоль восточного берега Адриатического моря: севернее Эпира и до города Салоны тянется Далмация, далее к северу от города Триеста - Либурния, далее полуостров Истрия, за ним по берегу - провинция Венетии.

439 Здесь, по-видимому, в памяти Иордана всплыл текст из "Энеиды" Вергилия: "litus ama et laeva stringat sine palmula cautes" - "льни к берегу и левому веслу давай касаться утесов" (Aen., V, 163); У Иордана сохранилось лишь Вергилиево слово "palmula" (он мог бы проще сказать "remus"): "et sic Venetias radens palmula navigat".

440 "Ров Аскона" ("Fossa Asconis") - название северного рукава ("ramus") реки Пада (нын. По). Упоминается не только Иорданом (как неправильно полагал Моммсен, ср. его Index locorum), но и равеннским пресвитером Агнеллом в "Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis", где указано, что "ров Аскона" находился вне Равенны: епископ Максимиан в 546 г. жил вне ворот св. Виктора, недалеко от потока, называемого "рвом Аскона", "Fossa Sconii" (Agn., 70). В 552 г. появилась в Равенне манихейская ересь, православные ("orthodoxi Christiani") выгнали еретиков из города и побили их камнями "вне города, в месте, называемом рвом Аскона, близ потока" - "Fossa Sconii iuxta fluvium" (Ibid., 79).

441 "С юга же сам Пад" ("а meridie item ipse Padus") - явная ошибка Иордана, так как река По и все рукава ее дельты находятся к северу, а не к югу от Равенны.

442 Иордан вставляет здесь слова Вергилия (Georg., 1, 482): "fluviorum rex Eridanus" ("речных потоков царь Эридан") и потому вводит в свое описание поэтическое название реки Пада - Eridanus.

443 Это сообщение Диона Кассия до нас не дошло,

444 Неясно, про какого писателя говорит Иордан. Моммсен предполагает, что "Favius" - неверно списанное переписчиком имя Аблавия.

445 Игра слов: "arbor" значит и "растущее дерево", и "мачта корабля"

446 Позднее, в конце V столетия, в таком же положении, как Аларих, оказался вождь остроготов Теодерих. Не будучи в силах справиться с Теодерихом, император Зинон решил прельстить его перспективой завоевания Италии, занятой Одоакром, и тем самым удалить опасных варваров с территорий, близких к Константинополю. (Ср. прим. 427.)

447 Гейзерих (428-477) - король вандалов. В 429 г. он переправил свое племя через Гибралтар на африканское побережье.

448 По-видимому, словами "hac ordinatione" Иордан хотел выразить не только мысль о постановлении императора, но и о предложенном порядке исполнения постановления (отправиться в Галлию, завоевать ее и т. д.)

449 Стилихон (Stilico) (ок. 365-408 гг.) - один из наиболее крупных военачальников поздней империи. Стилихон по отцу был вандалом; об этом сообщает Орозий (Oros., VII, 38, 1), его современник. Иероним, также современник Стилихона (Hieron. Epist., 123, 16, 2), определяет его как полуварвара (semibarbarus), из чего можно заключить, что его мать была римлянка. Стилихон представлял собой типичную фигуру варвара-полководца на службе империи. Он начал военную карьеру при императоре Феодосии, который женил его на своей племяннице Серене. Быстро продвинувшись по всем ступеням военных чинов: трибуна, комита стабул (буквально - конюшен), комита доместиков (императорской гвардии), Стилихон еще молодым человеком (не позднее 393 г.) стал магистром обеих армий (magister utriusque militiae). Как доверенное лицо Феодосия и как опытный полководец, он был назначен опекуном (и, собственно, регентом) при несовершеннолетнем Гонории, императоре Западной империи после смерти Феодосия (395 г.) Широкий размах притязаний Стилихона толкал его на вмешательство в дела Восточной империи, на престоле которой сидел другой сын Феодосия, Аркадий, правивший под руководством своего опекуна и наставника, префекта Руфина. Добившись насильственного удаления Руфина, Стилихон не смог, однако, оказать влияние на политику Константинополя, так как Руфина сменил не менее, чем он, могущественный при слабовольном императоре евнух Евтропий. К тому же положение на Западе было все время до такой степени напряженным, что Стилихон принужден был все силы отдавать только Западу. Противниками, с которыми успешно боролся Стилихон, защищая Западную империю, были Аларих и Радагайс.