ВЛАДИМИР КОВТУН - ЦИЛИНДРЫ ФАРАОНА

С другой стороны, мы видим картину Древнего Египта вполне в духе исторического материализма: раннее рабовладельческое государство с элементами феодализма, с массой суеверий и бессмысленных религиозно-мистических обрядов. Можно снисходительно поулыбаться из XX столетия… но не получается… в первую очередь, по причине высокой одухотворенности древнеегипетского искусства.

В Санкт-Петербурге у Академии Художеств лежат на гранитных постаментах два сфинкса с головой Аменхотепа III, привезенные из древних Фив. Я долго смотрел в их прекрасные, чуть удлиненные глаза. Неведомый мастер был неизмеримо ближе к интуитивному постижению Истины, чем мы с нашей “могучей” технической цивилизацией. У сфинксов поразительное выражение лиц, которое я воспринимаю, как ЛЕТЯЩЕЕ. Такая же летящая одухотворенность в лице золотой маски фараона Тутанхамона. В эти глаза можно смотреть бесконечно, вечно…

Рядом загадочных свойств обладают и пирамиды. Чех Карл Дрбал обнаружил, что использованные бритвенные лезвия самозатачиваются, если их поместить в пирамидальную форму. Кроме того, органика в пирамидах подвержена гниению в значительно меньшей степени, чем вне их. Ряд таких фактов породил к жизни целый поток гипотез и догадок от оккультных до солидно аргументированных.

С точными знаниями египтян дело обстоит тоже не очень просто. Предполагают, что они знали о существовании двух спутников Марса. Между тем, увидеть их можно только в сильный телескоп. В книгах мы находим вполне определенные указания на то, что знания египтян были значительно глубже, чем мы привыкли думать и, кроме того, носили весьма своеобразный характер.

Эволюция египетского духа отражена в “Египетской книге мертвых”, “Великих арканах Таро”, “Изумрудной Скрижали Гермеса”… Но о загадочных цилиндрах в них практически ничего не сообщается.

В одной из книг я натолкнулся на фразу: “…переходящие от одного племени к другому цилиндрические печати и другие шумерские товары все-таки нашли дорогу в долину Нила и пользовались там одно время большим спросом”. Одно слово – “цилиндрические” – заставило меня остановиться. Печати? Это интересно. А изображения, значит, были на торцах?… Отправимся в Древний Шумер, в таком случае.

И вот передо мной фотографии шумерских печатей. Небольшой цилиндрик, просверленный по продольной оси, владельцы носили на шнурке, на шее. Рисунок был не на торцах, а на боковой поверхности цилиндра. Печать-цилиндр прокатывали по мягкой глине. Затем глиняная табличка высыхала, и на ней оставался рельефный отпечаток. До нашего времени дошло множество таких печаток и “заверенных” ими таблиц.

Как гласит одна из шумерских таблиц, некий жулик пытался отсудить прекрасный сад у несчастной вдовы, который она приобрела еще при жизни своего мужа Дуду.

Афера не удалась, так как вдова имела таблицу, подтверждающую ее права на сад. Дело решилось в пользу вдовы.

Итак, печати носили на шее и размер имели небольшой. Загадочные цилиндры были больше. Опять не то…

В понедельник утром ко мне в лабораторию заглянул мой большой друг и коллега Автандил Бахтадзе.

– Послушай, "Рамзес". Знаешь, что это может быть! – Тубус для хранения папируса или пергамента.

Я подскочил. Гениально! Как это я не догадался сразу. Конечно же, в цилиндрах что-то хранилось.

Однако, поразмыслив, я возразил:

– Знаешь, похоже на правду. Но свитки были в Египте большими, а цилиндры – малых размеров.

– Ну, значит, в этих цилиндрах они хранили маленькие свитки, – не задумываясь, парировал Автандил. Позднее я действительно, увидел в Эрмитаже маленькие свитки папируса.

– А для чего два цилиндра? По одному в каждой руке.

– Во втором – копия. На всякий случай.

– Ну, это уже твои фантазии, – отмахнулся я. – Не слишком ли – таскать два тубуса сразу. Этим даже дипломники политеха не страдают.

Вечером я еще раз перебрал все версии, касающиеся цилиндров. Носилки, печати, тубусы… Для печатей они велики, для тубусов малы. Чует мое сердце, что здесь что-то интересное. Что-то здесь есть.

Я решил отвлечься и стал перелистывать книжку о металлотерапии, подаренную мне моим другом Русланом Добровольским. Вот удивительный человек! Может сидеть без сна и изучать или переписывать какую-нибудь старинную книгу. Интересуют его, главным образом, народные и нетрадиционные методы лечения.

Пару раз он уже помогал мне и моим близким по случаю каких-то незначительных “поломок” в организме. И надо сказать, делал это очень профессионально. Благодаря ему, у меня собралась неплохая коллекция ксерокопированных книг и рукописей по массажу, целебным травам и индийской философии. И руки у него золотые. Дома, как часы, работает все, что должно работать. Познакомил и подружил нас спорт. Время тренировок давно прошло, а дружба осталась. Руслан специалист по работе с металлами и не знаком с десятью томами “Теоретической физики” Ландау. Это позволяет ему иметь независимый и непредвзятый взгляд на вещи. Одно время он ходил увлеченный описанием какого-то нестандартного способа вызова духов. Причем, подкупала его в этом способе конкретика действий: “возьми то-то и то-то, в двенадцать часов ночи отправься в лунную ночь на вершину круглого холма и проделай то-то и то-то”.

Участвовать в вызове духов Руслан предложил и мне. Но я воспротивился:

– Кандидат наук, ночью в кустах вызывает духов… Нет, это не для меня. Моя граница терпимости, как физика, и так уже по твоей милости отодвинулсь достаточно далеко. В нашей среде с духами общаются, как правило, с помощью уравнения Шредингера и тензора Риччи, и мне не хотелось бы нарушать традиции.

К сожалению, вызов духов, в котором меня, честно говоря, подмывало поучаствовать, не состоялся по причине отсутствия куска турмалина нужных размеров, входящего в атрибутику действий. Металлотерапия же меня заинтересовала. Как большой любитель волейбола, я знал, что такое боль в спине после хорошей тренировки, и решил при случае опробовать этот способ излечения.

Руслан заинтересовался цилиндрами в неменьшей степени, чем я, и мы неоднократно обсуждали с ним их возможное назначение, высказывая порой совершенно фантастические гипотезы. Литература же по Египту как воды в рот набрала по поводу этих цилиндров.

“Пространство наполнено образами Истины,

Люди называют их идеями.

В пространстве витают неоценимые сокровища духа.

…

Скрытые проявления Космоса сияют глазу ищущего.”

Н. Рерих “Древние легенды”

Если допустить полную или частичную неслучайность нашего пребывания в этом мире или, скажем, неявный контакт с разумом высшего порядка, то какая-то знаковая система передачи информации должна существовать. Это может быть клочок бумаги, сон “в руку”, случайно, казалось бы, встреченный человек. Обратите внимание и на то, что сильные, яркие желания имеют тенденцию сбываться в нашей жизни. Можно, конечно, сказать, что это происходит в результате целеустремленной деятельности жаждущего, но можно допустить и неявную помощь со стороны. А может быть, реализуется и то, и другое одновременно. Я не вижу убедительных фактов, однозначно трактующих справедливость того или иного взгляда. Но я неоднократно замечал, как буквально из пустоты появляется информация по сильно интересующему меня вопросу.