Меликсетов - История Китая

б88

существовало, а Линь Бяо, опасавшийся кары со стороны Мао Цзэдуна за слишком явно и неосторожно выраженные полити­ческие амбиции, просто пытался спасти свою жизнь.
Результатом «сентябрьских событий» стали репрессии, обру­шенные на военных деятелей, принадлежавших к группировке Линь Бяо, и в целом ослабление влияния этой фракции в руко­водстве КПК. Непосредственным следствием ослабления воен­ных было усиление двух оставшихся фракций, что естественно должно было привести и к усилению соперничества между ними.
Первой нанесла удар фракция «прагматиков», развернув кам­панию критики анархизма и «ультралевого течения» в партии. «Левые», поддержанные Мао Цзэдуном, не замедлили нанести ответный удар и с осени 1972 г. в КНР началось разоблачение «ультраправого уклона». В этой весьма сложной ситуации Мао Цзэдун был вынужден прибегать к политическим маневрам, цель которых состояла в том, чтобы предотвратить чрезмерное влия­ние каждой из двух главных, принимавших участие в борьбе, фрак­ций. С одной стороны, он оказывал поддержку по духу весьма близкой ему «фракции культурной революции», с другой — санк­ционировал возвращение в хозяйственной практике к методам, рекомендованным «прагматиками», и одновременно допустил частичную реабилитацию кадров, репрессированных в предше­ствующие годы. В частности, по инициативе Чжоу Эньлая б^хл возвращен к политической деятельности Дэн Сяопин и многие другие жертвы «культурной революции».
«Прагматики» всеми силами пытались использовать эту ситуа­цию, блокируясь на уровне провинциальных и региональных струк­тур с военными, избежавшими репрессий после «дела Линь Бяо».
Состоявшийся в августе 1973 г. X съезд КПК свидетельствовал о временном компромиссе между «левыми» и «прагматиками». Слово для доклада было предоставлено как Чжоу Эньлаю, так и выдвиженцу «культурной революции» Ван Хунвэню, одному из организаторов движения за «захват власти» в Шанхае в январе 1967 г. За прошедшие годы этот руководитель хунвэйбинов одной из шанхайских фабрик сделал головокружительную карьеру, при­ведшую его на самый верх партийной иерархии. Мао Цзэдун рас­сматривал его как возможного кандидата на пост своего «преем­ника» в руководстве партии. Компромиссный характер работы и результатов съезда проявился в том, что была подтверждена пра­вильность и дана высокая оценка «культурной революции» и од­новременно одобрена реабилитация части кадров. В частности, Дэн Сяопин, назначенный еще до съезда заместителем премьера Госсовета, на съезде вошел в состав ЦК, затем политбюро, а через несколько месяцев стал заместителем Председателя ЦК КПК.

689

Съезд санкционировал возобновление деятельности Всекитайс­кого собрания народных представителей, профсоюзных и моло­дежных организаций. Из новой редакции устава, принятой на съезде, было исключено упоминание о Линь Бяо как «преемни­ке» Мао по партии.
В новом руководстве партии, сформированном в результате работы съезда, резко усилилась позиция группы «культурной ре­волюции» во главе с Цзян Цин. В политбюро ЦК КПК под ее руководством они сформировали «группу четырех» (Цзян Цин, Ван Хунвэнь, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань). Помимо них в по­литбюро ЦК КПК были введены и другие выдвиженцы «куль­турной революции», организационно не входившие в «группу четырех», но идейно близкие к ней. Среди них был обративший на себя благосклонное внимание Председателя ЦК КПК Хуа Го-фэн, в прошлом секретарь уездного парткома из родной для Мао Цзэдуна Хунани, а теперь министр общественной безопасности. В число заместителей Мао Цзэдуна были включены и деятели уме­ренной ориентации — Чжоу Эньлай и министр обороны маршал Е Цзяньин, занявший этот пост после устранения Линь Бяо.
После съезда «левые», опираясь на поддержку Мао Цзэдуна, развернули ряд политических кампаний против своих оппонен­тов. На протяжении 1975 г. политическая жизнь в стране проходи­ла под знаком кампании «критики Линь Бяо и Конфуция». Имя древнего китайского философа использовалось для завуалирован­ной критики Чжоу Эньлая и возглавляемых им «прагматиков». Ее сменила кампания «изучения теории диктатуры пролетариата», у которой был тот же адресат.
Очередной пробой сил в межфракционной борьбе стала со­званная после десятилетнего перерыва очередная сессия ВСНП (январь 1975 г.).
Выступивший на сессии глава правительства Чжоу Эньлай, пытаясь переключить политическую энергию фракционных по­литиков на созидательную работу, выдвинул честолюбивую про­грамму «четырех модернизаций» (промышленности, сельского хозяйства, науки, армии). По сути дела, это был поиск идеи, которая могла бы объединить нацию, направить энергию вели­кой страны на решение реальных и актуальных задач модерниза­ции Китая. Практически не повлияв на деятельность руководства Китая в то время, эта программа была направлена на поиски выхода из тупиков «культурной революции».
Важным результатом сессии было принятие новой Конституции КНР, с одной стороны, закрепившей то, чего удалось добиться Мао Цзэдуну в результате «культурной революции» в области

б90

организации хозяйственной и политической жизни, с другой — включившей в себя положения, предлагавшиеся «прагматиками». Так, в ней б^зло закреплено существование народн ^1х коммун и ревкомов, заменивших собой народные комитеты; наряду с этим в Конституцию были включены положения о праве на приуса­дебные участки, основной хозрасчетной организацией в комму­не признана производственная бригада, восстанавливался прин­цип оплаты по труду.
Именно эти положения, включенные в основной закон КНР, стали объектом критики разворачивавшейся кампании по «изу­чению теории диктатуры пролетариата». На местах сторонники «левых» предпринимали практические действия против приуса­дебных участков, подсобных промыслов, местных рынков.
Смерть в январе 1976 г. Чжоу Эньлая резко обострила полити­ческую ситуацию. Крупнейший лидер «прагматиков» был в ка­кой-то мере гарантом неповторения эксцессов «культурной ре­волюции». На роль его преемника мог претендовать только Дэн Сяопин, однако в глазах высшего арбитра в политической борь­бе — Мао Цзэдуна — он выгляделявно недостаточно лояльным. Этим стремились воспользоваться «левые». Мао Цзэдун в очеред­ной раз сделал выбор в их пользу, назначив на пост премьера Госсовета не Дэн Сяопина, исполнявшего после смерти Чжоу Эньлая эти функции, а Хуа Гофэна. В каком-то см^тсле выбор, сделанный Мао Цзэдуном, б^]л точным: Хуа Гофэн б^]л не толь­ко выдвиженцем «культурной революции», обязанным своей карьерой Мао Цзэдуну, но и активным сторонником его идей. Не принадлежал он и к группировке Цзян Цин, чрезмерного усиления которой явно опасался Председатель ЦК КПК.
Не прошло и несколько месяцев после смерти Чжоу Эньлая, и в «левой» печати его стали критиковать как «крупнейшего кап-путиста». Разумеется, при этом главной мишенью был Дэн Сяо­пин, в судьбе которого вскоре произошел новый драматический поворот. 4 апреля 1976 г. в традиционн^тй день «поминовения усоп­ших» на центральной площади Пекина состоялись массовые де­монстрации — более 2 млн человек не только выражали свое по­чтение Чжоу Эньлаю, но и распространяли листовки и выкри­кивали лозунги, осуждавшие Цзян Цин и «левых».
Власти не замедлили обрушиться на участников демонстра­ций с репрессиями, обвинив их в выступлении «против Предсе­дателя Мао и руководимого им ЦК». Во время подавления де­монстрантов десятки были убиты и десятки тысяч репрессирова­ны. 7 апреля Дэн Сяопин был обвинен в организации беспорядков и смещен со всех занимаемых постов.