Меликсетов - История Китая

731

Еще более важной сферой оппозиционной деятельности дела­ются местные выборы, а затем и выборы в парламент. Само по себе проведение местных выборов было определенной данью Гоминьдана своим демократическим союзникам за рубежом, а также и на Тайване, ибо гоминьдановские власти нуждались в создании определенного политического имиджа, тем более что в своей борьбе с китайским и мировым коммунизмом Го­миньдан стремился выступать как альтернативная демократичес­кая сила.
Не имея возможности создать политическую партию, оппози­ционные политики выступали на местных выборах как «незави­симые» кандидаты и во многих случаях добивались успеха. По­степенно происходит консолидация оппозиционных сил, создает­ся, например, Тайваньская беспартийная группа помощи, кото­рая должна была оказывать помощь беспартийным кандидатам в предвыборной борьбе. Эта фактическая либерализация полити­ческого режима объясняется прежде всего политической терпи­мостью нового лидера Гоминьдана Цзян Цзинго, понимавшего историческую неизбежность глубоких политических перемен и справедливо полагавшего, что объективные социальные предпо­сылки для этого уже созрели.
Так, в сентябре 1986 г. группа тайваньских оппозиционных деятелей провозгласила создание Демократической прогрессив­ной партии (ДПП), грубо нарушив тем самым все еще дейст­вовавший закон о чрезвычайном положении. Власти не реагиро­вали. Новая партия, впервые объединившая оппозиционные эле­менты, была весьма пестрой по своему составу. Однако можно отметить, что это была прежде всего партия тайваньцев, стре­мившихся к независимости Тайваня.
Это был один из сигналов о том, что политические рефор­мы нельзя откладывать. Как лидер Гоминьдана, Цзян Цзинго многое сделал, чтобы подтолкнуть руководство Гоминьдана — старое и консервативное — к проведению политических реформ. Начало процессу демократизации политической жизни положила отмена в июле 1987 г. чрезвычайного положения, которая прин­ципиально изменила внутриполитическую обстановку на Тайва­не. ДПП стала легальной политической организацией, сумевшей своей предшествующей нелегальной работой создать себе боль­шой авторитет среди коренных тайваньцев. ДПП стала основной политической оппозицией правящей партии. Ее критика Гоминь­дана носила общедемократический характер, но со значитель­ными элементами сепаратизма. Так, ДПП требовала отказа Го­миньдана от монополии на средства массовой информации, ос­вобождения политических заключенных, разделения

730

определяют как партию ленинского типа (претензии на поли­тическую монополию, жесткая централизация, идеологическое единомыслие и т.п.), процессы демократизации могли идти очень медленно. Цзян Цзинго положил начало омоложению аппарата партии, усилив привлечение в партию и в ее руководство ко­ренных тайваньцев. Среди его выдвиженцев — тайванец Ли Дэн-хуэй, ставший мэром Тайбэя, а с 1984 г. вице-президентом. Ему же Цзян Цзинго поручил возглавить комиссию по разработке программы политических реформ. В Гоминьдане все большую роль начинают играть хорошо образованные, вестернизированные молодые технократы. Ли Дэнхуэй, после смерти Цзян Цзинго возглавивший Гоминьдан, продолжал развивать эту тенденцию. В 1993 г. XIV конгресс Гоминьдана по инициативе Ли Дэнхуэя ввел избрание председателя партии путем тайного голосования, а в программных документах Гоминьдан стал определяться не как «революционная» партия (так повелось со времен Сунь Ят-сена), а как «демократическая». Вслед за этим и выборы прези­дента Китайской Республики в 1996 г. были проведены путем прямого голосования избирателями Тайваня. Большинство изби­рателей отдали свои голоса за Ли Дэнхуэя.
Однако уже на президентских выборах 2000 г. Гоминьдан терпит поражение, и президентом Китайской Республики стано­вится кандидат оппозиции Чэнь Шуйбянь. Поражение Гоминьда­на, проявившего инициативу в ускорении процесса демократиза­ции, символизирует завершение определенного исторического этапа в жизни Тайваня. Конечно, это поражение не означает отстранение Гоминьдана от власти, вполне возможно Гоминьдан сможет победить на очередных выборах, продолжая активно уча­ствовать в политической жизни. Но это будет уже на другом историческом этапе. Именно поражение партии, проявившей инициативу в ускорении политических реформ, символизирует победу процесса демократизации Тайваня.
Большое значение для политической атмосферы Тайваня име­ли перемены в политической стратегии Гоминьдана в решении проблемы воссоединения Китая, предпринятые по инициативе Цзян Цзинго. После смерти Мао Цзэдуна руководство КПК выдвигает формулу «одно государство — две системы» как основу объединения Китая. Отклонив эту формулу, Гоминьдан вместе с тем на своем XII конгрессе (1981) в^хдвигает идею объединения Китая «на основе трех народных принципов Сунь Ятсена», снимая выдвинутый Чан Кайши лозунг «контрнаступления на материк». Гоминьдан как бы приглашал КПК к мирному соревнованию. Учитывая, что «три народных принципа Сунь Ятсена» были в 1923—1927 и в 1937—1945 гг. идеологической основой сотруд-

732

ничества Гоминьдана и КПК, а также тот факт, что послере-форменное экономическое развитие КНР и Тайваня во многом является реализацией суньятсеновских планов, выдвижение этой идеи не лишено большого смысла. Эти политико-стратегические изменения открыли огромные возможности для развития не толь­ко экономических, но и культурных и политических контактов через Тайваньский пролив. Их бурное развитие в 80-е и 90-е гг. создает принципиально новые объективные предпосылки для объ­единения Китая.
Развитие политических реформ на Тайване (вслед за глубоки­ми экономическими переменами) подводит к выводу о возмож­ности при определенных условиях самопреобразования автори­тарного режима в режим демократический. И, судя по всему, вслед за понятием «тайваньское экономическое чудо» возникает его политический аналог.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие………………………………………….3
Глава I. Формирование основ государства и общества в Китае…………8
1. Археология о преды 1стории Китая………………………..8
2. Протогосударство Шан……………………………….16
3. Чжоусц^! и крушение Шан. Институционализация Чжоу………..26
4. Западное Чжоу: государство и общество…………………….36
Глава II. Восточное Чжоу: период Чуньцю……………………..46
1. Период Чуньцю (VIII—V вв. до н.э.)……………………….46
2. Социально-политическая структура Китая в VII—VI вв. до н.э……..55
3. Духовная жизнь чжоуского Китая………………………..68
Глава III. Восточное Чжоу: период Чжаньго……………………..74
1. От Чуньцю к Чжаньго: усиление центростремительн^гх тенденций … .74
2. Конфуций и его учение………………………………..82
3. Моисты, легисты, даосы и иные школы древнекитайской мысли…..88
4. Политическая борьба и поиски путей к объединению Китая……..98
Глава ГУ. Создание китайской империи. Династии Цинь и Хань……….111
1. Возникновение и крах империи Цинь………………………111
2. Империя Хань. У-ди и его преобразования ………………..120
3. Династия Хань после У-ди. Реформы Ван Мана………………133
4. Вторая династия Хань (25—220)………………………….138
Глава V. Китай в эпоху политической раздробленности………………148
1. Период Троецарствия и попытки объединения Китая под властью им­перии Цзинь(Ш—iv вв.)……………………………….148
2. Нашествие кочевников на Китай…………………………152
3. Южн ^1е и северн ^1е государства (iv—vi вв.)………………….154
4. Китайская культура в контексте взаимодействия буддизма, даосизма
и конфуцианства……………………………………158
Глава VI. Восстановление и расцвет империи: династии Суй и Тан……..165
1. Правление династии Суй (581—618)……………………….165
2. Воцарение династии Тан (618—907)……………………….169
3. Социально-политическая структура Танской империи………….172
4. Внешняя политика Танской империи……………………..177
5. Города, ремесло, торговля……………………………..179
6. Ослабление танской империи в VIII—IX вв………………….182
7. Крестьянская война IX в. и крах династии Тан………………187
8. Культура танской эпохи……………………………….191
Глава VII. Китай в период правления династии Сун (960—1279)………..199
1. Политика перв^гх сунских императоров…………………….199
2. Положение в деревне…………………………………202
3. Реформаторское движение в 30—80-х годах XI в……………..206
4. Новые тенденции в развитии экономики X—XIII вв…………..211
5. Культура в Х-ХШ вв…………………………………216
6. Сунское неоконфуцианство (XI—XIII вв.)………………….. 2 20
7. Нашествие чжурчжэней………………………………223
Глава VIII. Китай в эпоху правления династии Юань (1271 — 1368)……….. 229
1. Завоевание Китая монголами…………………………..229
2. Китай под властью Монгольской империи………………….232