Татьяна Ирмияева - История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты

Зайдиты считали, что пятым шиитским имимом должен был стать не Мухаммед ал-Бакир, а его брат Зайд, принявший мученическую смерть в правление омеядского халифа Хишама. Зайдиты имели влияние в Дейлеме, на юго-западном побережье Каспийского моря, в Йемене. Эта династия названная по имени поселения ар-Расе в Хиджазе, держала оборону от местных хариджитов и карматов. Несмотря на завоевание Йемена Айюбидами, а затем Османами, под властью которых Йемен находился с 1517 по 1635 год и вторично с 1872 по 1890-й, династия просуществовала до наших времен. Али ибн Мухаммед, первый Сулайхид, происходил из арабского племени хамдан и был сыном кади. Сначала он выдвинулся как эмиссар главного фатимидского даи в Йемене, Сулаймана аз-Завихи, а затем основал в горах самостоятельное правление. Он нанес поражение Наджланидам, эфиопской династии, правившей в Тихаме, на побережье Красного моря. В 1063 году отвоевал у зайдидских имамов город Сану и вторгся в Хиджаз, а в следующем году отнял у правителей из племени маан город Аден. При его сыне владения династии достигли своих максимальных размеров, хотя постепенно они отошли прежним правителям. В период правления последнего Сулайхида Ахмада реальная власть перешла к его деятельной супруге, царице ас-Сайиде Арве, правившей до 1138 года, когда она скончалась в возрасте 92 лет. Она перенесла столицу из Саны в Зу-Джиблу. Потом власть перешла к Зурайидам, которые правили до прибытия в Йемен Айюбида Туран-шаха, брата Саладдина, в 1174 году. Айюбиды правили страной до 1229 года. Преемники Айюбидов, Расулиды, также были суннитами и продолжали политику предшественников. Историк Расулидов, ал-Хазраджи, возводит генеалогию Расула к прародителю южных арабов Кахтану. Внук Расула, ал-Малик ал-Мансур ад-дин Умар I, сделал столицей город Забид на побережье Красного моря, затем расширил свои владения за счет горных районов и отвоевал у зайдитов Таиз и Сану. Он захватил также Мекку, и его держава простиралась от Хиджаза до Хадрамаута. После смерти ал-Малика ан-Насира Ахмада в 1424 году начались междоусобицы, мятежи военных. Последний Расулид отрекся от власти в пользу суннитов Тахиридов, которые владели большей частью Йемена до самого османского завоевания в XVI веке.

Ахмад ибн Сайд, основатель династии, был наместником Сухара в Омане, а затем стал правителем всего края. Он принял титул имама ибадитов, которые составляли большинство населения Омана, и это случилось, вероятно, в 1749 году. Но его сын Сайд ибн Ахмад оказался последним из династии, кто носил этот титул. Затем правители именовали себя просто сейидами, а для иностранцев - султанами. Их столицей стал Маскат. Сейид Султан (1792-1806) расширил свои владения до южного побережья Ирана. В начале XIX века династии стали угрожать ваххабиты Неджда. Чтобы обезопасить себя с этой стороны, сейиды заключили договор с Ост-Индской компанией. После смерти Сайда ибн Султана владения династии разделились на две части. В 1890 году острова Занзибар и Пемба отошли под протекторат Англии. Имам Галиб в 1957 году с помощью Египта пытался свергнуть султана Маската, поддерживавшего тесные дипломатические связи с Великобританией. Получив независимость в 1969 году, султанат в результате государственного переворота стал Республикой Танзанией, в которую вошла Танганьика.

Ваххабизм возник в Центральной Аравии. Основателем движения был Мухаммед ибн Абд ал-Ваххаб (ум. в 1792 г .). Его взгляды, изложенные в его кредо, акида, свидетельствуют о том, что он является последователем Ахмада ибн Ханбала и Ибн Тамийи. Он резко отрицательно относился к еретическим нововведениям (бидаа). Мухаммеда ибн Абд ал-Ваххаба поддерживал Мухаммед ибн Сауд из Дерийи. К концу XVIII века ваххабиты завоевали Неджд и постоянно совершали набеги на Ирак. В 1802 году они "очистили от скверны" священные города - Мекку и Медину. Османский султан поручил правителю Египта Мухаммеду Али усмирить ваххабитов. В 1818 году сын Мухаммеда Али, Ибрахим, захватил столицу ваххабитов Дерийю и сровнял ее с землей, а саудитского эмира отправил в Стамбул, где тот был казнен. Хиджаз был усмирен. Новое возвышение Саудитов началось, когда появился такой выдающийся деятель, как Абд ал-Азиз ибн Сауд. Он сверг Рашидидов, воспрепятствовал шерифу Хусайну утвердиться в Мекке в качестве халифа и в 1926 году сам короновался в Мекке как король Хиджаза, Неджда и соседних областей (совр. королевство Саудовская Аравия, занимающее господствующее положение на большей части Аравийского полуострова).

Прибрежные области Южного Каспия, Гилян и Табаристан, а также холмистые внутренние районы, защищенные могучими хребтами Эльбурса, всегда служили надежным убежищем для различных народностей и их верований. Здесь продолжали существовать остатки этнических групп, еретические религиозные учения, древние языки, старинные рукописи и обычаи, уже давно исчезнувшие из более доступных областей Ирана. В течение многих столетий после появления в Иране ислама в этих районах укрывались различные мелкие династии, восходившие к эпохе Сасанидов. Одна из таких династий - Бадуспаниды - просуществовала вплоть до правления шаха Аббаса I Сефевида (то есть до конца XVI в.), при котором она была ликвидирована, а прикаспийские провинции окончательно объединены с остальным Ираном. Самой значительной из этих местных династий были Бавандиды в Табаристане (с конца XI века эту область Ирана называют обычно Мазандараном), существовавшие на протяжении 700 лет. Бавандидские правители носили титул испехбед, их часто называли также мулук ад-джибал ("владетели гор"). В X веке старшая ветвь Бавандидов, Каусиды, через брачные союзы породнилась с Бундами и Зийаридами, а позднее подпала под контроль Зийарида Кабуса ибн Вушмагира. Когда в XI веке Сельджукиды пришли на Каспийское побережье, Каусиды уцелели в горах. Вторая ветвь - Испахиды - не позволяла сельджукам расширить их владения на Табаристан. Но и самой династии не удалось продвинуться на юг от горной цепи Эльбурса. Сначала исмаилиты, а затем хорезмшахи положили конец существованию этой династии в 1210 году. Но несмотря на это, через 30 лет Кинхвариды, третья ветвь династии, снова появилась на сцене истории. Они правили как данники монголов до 1349 года, пока их не свергла, на этот раз навсегда, другая местная династия из рода Кийа Афрасийаба Чулаби (или Чулави). Новая династия не создала преемственности: в 1360 году трое сыновей Чулаби и он сам были убиты в стычке с приверженцами шейха Кавам ад-дина ал-Мараши, и власть в Мазандаране перешла к Марашидам.