Дмитрий Лихачев - Национальное самосознание Древней Руси

158Софийская II летопись под 1475 г.

159Проф. Успенский . Брак царя Ивана III. Исторический Вестник, 1887, № 12, стр. 689. Ср. также: О. Пирлинг . Россия и Восток, стр. 103, 166.

160Сборник импер. Русского исторического общества, т. 53, стр. 85 и сл.

161Там же, стр. 91.

162Там же, стр. 92.

163Там же, стр. 86.

164Софийская II летопись под 1481 г.

165Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.

166 Н. П. Лихачев . Инока Фомы слово похвальное о князе Борисе Александровиче! СПб., 1906.

167По мнению некоторых исследователей — Ивана IV.

168 В. Малинин . Старец Елеазарова монастыря Филофей… Киев, 1901» стр. 547.

169 Малинин , там же, Приложение, стр. 50.

170Православный собеседник, 1861, ч. II, стр. 297.

171Отличие теории Филофея от официальной идеологии московского правительства отмечает и В. Малинин. Он пишет о Филофее: «у него с большею полнотою и определенностью выступает теория мирового призвания России, как царства не только единственно православного, но и последнего, призванного существовать до конца вселенной. Отсюда в несколько ином обосновании выступает у него и теория царской власти» (Старец Елеазарова монастыря Филофей… 1901, стр. 616).

172Suppl. ad Historica Russiae Monumenta, p. 102. Цитирует Е. Голубинский . История русской церкви, т. I, ч. 1, стр. 8. Предание о посещении апостола Андрея попадает в XVI в. в Степенную книгу (I, 95–97) и другие.

173Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.

174Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД), т. I, стр. 71, 73, 78, 81, 84, 87, 89, 92, 98, 101, 103, 108, 111, 114, 117, 120, 122, 125,128, 131, 348, 158, 161, 164, 167, 180, 184, 197, 201, 205, 229.

175ПСРЛ, т. VI, стр. 20 и 224; т. VIII, стр. 206; Никоновская, т. VI, стр. 112.

176Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными, т. I, стр. 46, 47, 59–61, 87, 96–93, 114.

177Там же, стр. 12.

178В 1495 г. при дворе Ивана III появились новые чины: казначея, постельничьего, ясельничего, и с 1496 г. — конюшего ( М. П. Шереметьев . Список старинных бояр, дворецких, окольничьих и некоторых других придворных чинов. Др. Российская Вивлиофика, т. XX, изд. 2, стр. 8).

179Памятники дипломатических сношений…, т. I, стр. 17.

180 И. Н. Жданов . Русский былевой эпос. Исследования и материалы, т. I–V, СПб., 1895.

181 Theiner . Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae, т. II, № 257. Romae, an. 1861. Цитирует: В. Савва . Московские цари и византийские-василевсы, 1901, стр. 274.

182Сборник импер. Русского исторического общества, т. 35, стр. 80–82 и др.

183Там же, т. 59, стр. 309 и сл.

184Там же, стр. 345.

185Там же, стр. 451.

186Там же, стр. 474 и сл.

187Там же, стр. 504 и сл.; стр. 519 и сл.

188 Иосиф Волоцкий . Просветитель. Печати, изд. Казанск. духовн. акад.,л. 57.

189Русская историческая библиотека, т. VI, столб. 723.

190 См. «Летописец Русский», изданный А. Н. Лебедевым (Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1895, вып. 3), — известие о построении храма Покрова в октябре 7063 г. (1553) (стр. 31) и затем под июнем 7063 г. (1554): «Того же месяца благоверный и христолюбивый царь и великий государь велел заложит церковь камену Покров Пречистыя Богородицы о девяти верхах, которой был преже древян о Казанском взятии у Фроловских ворот» (стр. 36).

191 И. Забелин . Черты самобытности в древнерусском зодчестве.

192Русская историческая библиотека, т. XIII, СПб., 1892, стр. 463 и сл.

193Там же, стр. 479.

194Там же, стр. 463 и сл.

195Там же, стр. 465.

196Там же, стр. 516–517.

197 Там же, стр. 218.

198Стихотворная форма «Новой повести» до сих пор не была отмечена.

199Русская историческая библиотека, т. ХIII, стр. 200.

200Там же, стр. 210.

201 Траве.

202Русская историческая библиотека, т. XIII, стр. 210.

203Слова, заключенные в скобки, очевидно, позднейшая разъясняющая вставка.

204Русская историческая библиотека, т. XIII, стр. 212.

205Там же, стр. 213.

206Там же, стр. 189.

207Там же, стр. 202.