Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)

Я уж было хотел перенести цитату, с которой начал этот раздел, сюда, а потом решил, что вам не трудно будет поднять глаза и заглянуть на предыдущую страницу. Собственно я даже не для большинства сейчас буду разъяснять смысл этих цитат, вы теперь давно уже все поняли. Я буду объяснять своим оппонентам, которые все равно сделают вид, что не понимают и будут меня оскорблять. Примерно как одна злая баба, заявила своему мужу, что у него х… кривой, на что тот резонно заметил: а мне что, стрелять из него, что ли?

Итак, сакалибы появились на Аму — Дарье, когда разбойники взяли торговые города и изменили рациональную систему производства и вольного найма рабочей силы на принудительные, из — под палки, примерно как в сталинские времена. Затем то же самое осуществилось на Урале, Волге, а следом и в будущей России. В результате слово сакалибы распространилось и отождествилось на весь славянский мир, тогда как в Западной Европе по причинам, изложенным в других моих работах, система осталась прежней, изобретенной торговым племенем. С тех пор все, что на восток за Карпатами — славяне, slave — рабы.

Вот от этого процесса и произошло, например, бо йар (идет в лес), хотя я бы это двусловие расследовал по — иному, я бы его разделил как бой ар — бой, захват боем земли вместе с населением и оправдание этого захвата невразумительным и противоестественным «законом хазака». Вот тогда — то бай и станет тем, что он есть на самом деле — «знатным человеком» (бъяр). И вся эта кучка родственных, «тюркских» слов приобретет свой истинный смысл, включая «разжигание огня». Останется только начать междоусобицы между боярами, чтоб по правилу «хочу весь мир» выделились князья, сперва простые, а потом и — великие.

Надо заметить, что у аборигенов, естественно был кое — какой набор собственных слов. Только ведь надо помнить и о том, как переучивали сибирские народы говорить по — русски. Детей насильственно забирали в школы — интернаты с первого класса, и к пятому классу они становились уже «русскоязычными», и даже маму с папой переставали понимать.

Именно для этого у меня припасена цитата из В.Е.: «Славянское слово в русской транскрипции еврейско — арамейский аналог зёрнышки (Зиръоним), горы (в укр. — мягкое ѓ), гарим, дорога (дэрэх) в йеменском диалекте — дорох мэшкания (укр… — место обитания — мишкан). Цэ (укр. — это), Зэ — там. Арамейский Цоб — Цобэ! (украинское понукание волов), сов — совэ — поворачивай. Ресницы (рисим ивр.), рисин (язык Мишны). Парус (парус, мифрас), фитиль (птиль), тур (дикий бык) — тор, арамейский. Решето (решет), же (польск.) — соединительная ше — е — частица сложно — ноподчиненного предложения. Квашение — квиша. Нэсэ (укр. — польск.). — несет. Носэ Хулил Хилель — история, слово, которое происходит от ивритского «истара» — сокрытое».

Последнее слово — просто блеск! Ау, историки!

Теперь представьте себя пришлыми рабовладельцами в наших русских глухих лесах, где нет ни единого полезного ископаемого, не считая речного песка. Естественно вы начали бы с конфискации «даров леса» у аборигенов, но на этом долго не проживешь, так как эксплуататоры всегда плодятся обильнее аборигенов, от одной только сытой жизни. Поэтому бояре начали выжигать леса и приучать аборигенов к земледелию, отчего владетель земли и отождествился с выжигателем леса. Но аборигены не имели в своем запасе ни единого «сельскохозяйственного» слова. А разбойники имели, принесли с собой из Хорезма. Но так как главари разбойников — суть пакостная ветвь торгового племени, то кроме иврита других слов они не знали. Именно поэтому «чисто славянские русские» слова — фактически еврейские слова: «соха — ветвь, хлев — молоко, хлеб — печёное». Только я бы вместо «зернышки» употребил зерно. Ибо «зирьон» — одно зернышко, а «зиньорим» — множественное число, зерно, примерно как Эл — бог, Элоим (эллины) — боги, коген — глава торговой семьи, коганим — торговая элита. Гор и дорог в наших плоских лесных дебрях вообще не было, прижились еврейские слова, ну, и так далее.

Связь русской тайги с Великим проходным двором

Вообще — то я бы начал не с Малахова кургана — «памятника русской славы», как сделал это наш автор: «Задумаемся над некоторыми примерами: Малахов курган — памятник русской славы в Севастополе, когда — то имел более определенное название — Моряцкий курган. Малах на иврите — моряк». Я бы начал с «русских пельменей». Каковых здесь просто невозможно выдумать из — за полного отсутствия пшеничной муки в наших дебрях до прихода разбойников. Это именно они принесли нам это слово, так как оно обозначает просто — «коробочка» и весьма похоже на манты с Проходного двора. Затем бы перешел к самому знаменитому русскому слову из трех букв, которое мы любим писать на заборах и в туалетах, и даже — во французских. Но я уже об этом сказал. Оно ведь до нас прогулялось аж до Тихого океана.

Затем бы я обратил ваше внимание на Китай — город в Москве — древнейший торговый район, с которого, собственно, сама Москва начиналась. Но есть города и постарше, например, Владимир. Так вот, название рек на современной карте Владимирской области, перевод с иврита: Теша — слабая, обессиленная, а может быть «девятая»; Ушна — изменяющаяся, Мотра — дождевая, Велетьма — хозяин тумана или хозяин нечистоты, а Большая Кутра — большое жертвоприношение». Но у нас есть еще одна теша — жирные брюшки рыб, они не столько «слабые», сколько — тонкие. И речка Теша, стало быть, такая. Поэтому и рыбный деликатес приплыл к нам по Волге, снизу, от хазар вместе с разбойниками, но сперва, конечно — с торговцами.

Кстати «Волга — спокойная (и страна Бельгия — то же самое), возвышенность Валдай — выпирающий, река Пинега — угловатая и даже наш «русский» шлем — шишак на иврите — целый. (То есть цельно — кованный — мое). И город Тула — колчан и висеть».

Только насчет Тулы я хочу кое — что добавить. Дело в том, что в колчане есть специальный внутренний карман, называется — калита. Вам ничего это не напоминает? А я вот провел специальное исследование. И оказалось, что наш царь Иван Калита родом из хазарских казаков — разбойников, имеющих местопребывание на Дону, вернее на его притоке — Воронеже. Остальное — в специальной работе. И насчет Бельгии — тоже хорошо, хотя в западноевропейских языках я нашел такую кучу еврейских слов, что Бельгия — всего лишь песчинка из всей Аравийской пустыни.

И надо ли уж говорить, что Коляды на том же всемирном языке — рождество, Купала — складывать», а «колдун, ведун и ведьма — соответственно всезнающий и знающий». Только насчет Купалы я немного глубже копнул. Дело в том, что «купаться (креститься) не очень хорошо сочетается со словом складывать. А все дело в том, что Купала не столько купание, сколько — свальный грех, официальный праздник таежного промискуитета, осуществляемый на бережку, под видом купания. Вот в этом процессе и «складываются» (фигурально и реально) случайные временные пары, на период до получения оргазма. Но у меня об этом столько других работ, что — замолкаю.