Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)

Конкиста — продолжение бандитизма

(Г. Вейс доказывает, не желая доказывать)

Семантика слова конкиста

Предыдущие статьи в этой папке характеризуют принципы организации государства как бандитского института власти над народом с развитием этой власти на многие народы. Самое смешное при этом, что конкистадоры Испании — Португалии, разграбившие Центральную Америку и ввергнувшие ее в католичество в период его наибольшего человеконенавистничества, были не первыми конкистадорами по существу этого понятия.

Первыми были представители торгового племени совсем с другой стороны, с Филиппин, о которых у меня написано достаточно много, чтоб еще раз повторять. Здесь необходимо только доказать, что они были именно конкистадорами, только им некуда было увозить богатства.

Первые конкистадоры еще отличались тем, что вместо католичества дали Центральной Америке высокие технологии и средства производства, своего времени, разумеется. Это доказывается тем, что вокруг все остальные племена от Огненной Земли до островов Канады были по сравнению с племенами инков, майя, тольтеков, сапотеков и так далее в дремучей, несравненной отсталости.

Но главное заключается в том, что когда вымерли представители торгового племени, так и не смешавшись с аборигенами, не ассимилировавшись, эти племена без остатка потеряли все то, что когда — то знали и умели. И вновь начали жевать зубами кактусы, чтоб получить пульке и напиться, как и до высокой своей цивилизации. Этот неоспоримый факт показывает, что первые конкистадоры все секреты науки и технологий держали в своей среде, а аборигенов использовали как рабочий скот. Примерно как используют правители Российской империи все 200 народов, включая самих русских.

Я многажды доказал, что самоназваний, например русские, казахи и так далее, у народов не бывает. Вместо этого используется просто слово народ, люди, или что — нибудь аналогичное на своем природном языке, так как они не знают об остальных племенах — народах, и не представляют себе, что надо выделяться, отличаться от кого бы — то ни было. Названия народам давало в основном торговое племя, притом по внешним отличиям, русы — русые, чудь — белоглазые, казахи — казаки по месту пребывания разбойников — кази. И как водится, когда вслед кричат: «Эй, кривой, хромой, однорукий!», — именно они оглядываются.

В связи с этим меня заинтересовало слово «конкиста», ибо конкистадор идет от конкиста, как тракторист — от трактор. Открываю БСЭ: «Конкиста (исп. conquista — завоевание), термин, употребляющийся в исторической литературе применительно к периоду… в конце 15–16 веков. Конкистадоры (от испанского conquistador — завоеватель), участники испанских завоевательных походов в Южную и Центральную Америку в конце 15–16 веков».

Я сразу же понял, что БСЭ сильно упрощает, ибо завоевание по — английски conqueror, а по — французски conquеrant, то есть везде на первом месте стоит латинское, оно же греческое и еврейское слово «con», изначально обозначающее все, вместе, разом, одновременно, и я этому слову посвятил чуть ли не половину одной из своих работ в связи с поиском источника русского слова кондиция и зауральской реки Конда, протекающей по Кондинской низменности, где мы рубили лиственницу для свай венецианских дворцов. Кстати

В. Даль не знает слова конкиста, Словарь античности — тоже.

Зато последний словарь знает слово «конистра — (греч. место, посыпанное песком), в гимнасии это палестра где занимались борьбой, в театре — орхестра, которая часто не была вымощена, и перед спектаклем ее посыпали чистым песком». И это сильно меняет дело, если мы его будем понимать не как «место, посыпанное песком», а как место, содержащее песок. То есть — много отдельных песчинок, а не монолит. Тогда это место можно идентифицировать как народ, песок людей приблизительно одинаковых свойств. Либо в случае с Кондинской низменностью, содержащей все как на подбор одинаковые лиственницы, кондиционные на сваи в далекой Венеции.

С первым словом составного испанского слова конкиста мы теперь знакомы, только оно не испанское, а гораздо древнее — еврейское. Перехожу к слову киста.

БЭС: «Киста (от греч. kystis — пузырь), патологическое образование с плотными стенками и полостью, заполненной жидким или кашицеобразным содержанием». И это гораздо ближе к греческой конистре, не как к «месту, посыпанному песком», а именно как содержащему песок. Или к Кондинской низменности, содержащей одну лишь лиственницу.

Теперь перейдем к В. Далю: «Кистень, древнее боевое оружие: короткая палка, на одном конце которой на ремне или цепи подвешены ядро, гиря, рогулька, а на другом — петля для надевания на руку. Кистень применялся на Руси и во многих странах Востока». И если кистеней много, то есть «конкистень», то есть почти что армия, во всяком случае — банда. И если вам это понятие покажется слишком уж натянутым, то я ведь еще не закончил. Например, по Далю «Кистна — см. Кришна», а мы все и без смотрин знаем, кто такой Кришна, это видоизмененное имя Христа, каковое торговое племя, перед тем как добраться до Филиппин, хорошенько благоустроило Индию. Так что словом конкиста разбойников из Старого света вполне могли назвать еще остававшиеся в живых древние покорители (конкистадоры) Южной Америки из торгового племени, явившиеся с Филиппин (см. мои другие работы). Я ведь недаром выше сказал, что сами себя хоть племена, хоть разбойники не называют специальными именами. Но и это еще не все.

Кисть — живописная, отдел передней конечности, ботаническая кисть и так далее, кажется, несколько путает мои карты. Ибо она представляет собой для вас не соединенные вместе («кон») волоски, пальцы, веточки проса, а — конкретные орудия труда или фантазии природы. Между тем, лучше бы понимать это слово в том смысле, как вместимость песка или лиственницы, так сказать, в обобщенном виде и не обязательно исходящие из одной точки как в живописной кисти. Для этого у меня есть еще одно основание из Словаря античности: «Кистофор (греч.), крупная серебряная монета, чеканящаяся в позднеэллинистическом Пергаме. Название получила по изображавшемуся на ней ларцу (cista mystica). Буквально слово Кистофор означает «носящий изображение ларца». Вес Кистофора сопоставим с Римским денарием. О том, где чеканилась эта монета, можно узнать по символам и монограммам. После 133 г. до н. э. Кистофер получи хождение в Римской провинции Азия».

Тут ключевые слова — крупная серебряная монета, cista mystica и хождение по Азии при штамповке в Греции, остальные — выдумки. Крупная монета — средоточие мелких монет, поэтому она — con. Кроме того, ларец, он же еврейский ковчег и вообще емкость, в том числе и для денег, только ведь не просто cista, а киста мистическая, воображаемая, собранная в кучу именно в этом самом кистофоре. То есть, это — целое состояние. Что касается Римской империи, то я неоднократно доказал, что ее не было в природе до самого Козимо Медичи (1389–1464). А теперь возвратимся к Далю.