Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)
- Название:Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2008
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) краткое содержание
Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но, если Второзаконием дана такая воля своему народу вне стен храма, то ограничением этой воли является суд, который, в свою очередь, нисколько не интересует Яхве: дескать, разбирайтесь там у себя сами. Но суд из Второзакония историки почему — то убрали, и он стал как бы незаконнорожденным, хотя это не так. Не такой дурак был Моисей, чтобы пустить, как говорят, на самотек такое важное дело, изъяв его из прерогатив Яхве. В любом случае, суд — одно из величайших основ современного мироздания. И именно суд стал главенствовать в цивилизации голубоглазых, превышая волю короля, на которого то и дело простые крестьяне грозятся и подают в суд.
Я понимаю, почему торговое племя сегодня суд не считает главным, главнее — взятка. И главнее идентифицировать себя с остальными членами племени при помощи Яхве. Они же сами создали государства рабов на Востоке на основе ислама и христианства, индуизма и буддизма, а потом опомнились, но было уже поздно, пришлось подчиняться судам, не ими созданным.
А вот как шли дела у голубоглазых в направлении суда, я знаю отрывочно, и описал это вкратце в книге: Лютер, протестация, кальвинизм, просвещение. Но, чувствую, что этого недостаточно. Я все время вспоминаю при этом о клетчатых юбках, и они мне не дают покоя. Тем более что на днях аквалангисты открыли древний город на дне Северного моря. Мне все время хочется, чтобы Гренландия вновь стала для истории Зеленой страной, а не Белой, чтобы она приблизилась вместе со Скандинавией к Гибралтару, где мне ее легче бы было привязать к торговому племени. Но так, чтобы это было бы очень давно, примерно во времена Эрика Рыжего. Чтобы на него не повлияли знакомые мне дела торгового племени. А повлияли бы только прежние его дела, совсем уж древние. В общем, интересные у меня раздумья насчет цивилизации голубоглазых, к которым я отношу и финнов, «чудаковатую» чудь, «чудаков», «не знавших оружия», каковые проживали ранее не только в Финляндии, а сразу же — за Окой, к северу, включая будущую Москву. То есть, и я к ним отношусь.
Не знаю, осилю ли я когда — нибудь эту задачу.
Уцененная история
Книги ныне дороги, не для пенсионеров, а ведь только на пенсии и начинает проявляться ранее глубоко запрятанный на дне души интерес, называемый хобби. Для него открываются широкие горизонты, у меня, например, история. Раньше, то работа, то детишки, то танцульки, то выпивка, так что не до истории. Ныне только одного не хватает — денег. Поэтому я часто хожу на рынки, где горами навалены сотни книг любого формата и толщины за 30 рублей штука, то есть в три — пять раз дешевле, чем в магазине. И если часто ходить, то все, что надо, найдешь. Книгопродавцы и издатели, оборзевшие на возможности взвинчивать цены, пользуются этой лафой вовсю, только ума и терпения у них не хватает, как и у всякого выскочки: и везут книги на базар сбывать за бесценок, вернее — по приемлемой цене. На днях прикупил две книги, одна в семьсот страниц и с «золотым» тиснением, друга — чуть потоньше, и обе по тридцатнику. Первая называется
«Эпоха возрождения. Европа — Азия — Африка». Издательство «Харвест АСТ», 2001, 26 авторов. Вторая — «Всемирная история. Начало колониальных империй» того же издательства «Харвест АСТ» за 2001 год, только написанная 17–ю авторами.
Сразу скажу, что эта статья у меня по истории не первая, а, наверное, уже сотая, если не больше. Из этого вы должны понять, что не такой уж я и «любитель» истории. Я ее беспощадный критик. Я имею в виду официальную версию истории мира и народов (царей я вообще не считаю историческими лицами, точно так же как и войны). Я считаю историчным жизнь людей и нравы, движущие силы семей, племен и наций, опять же исключая войны и царей. Войны я исключаю потому, что любая война, повторяю любая, заканчивается рано или поздно ничем, то есть полнейшей реституцией всех ранее существовавших основ, а любые цари за редчайшим исключением — просто мальчики для исторического битья вместо серых кардиналов и элит, существующих на данном отрезке времени.
Весь же привод истории мира, так уж получилось, составляет торговля. И не просто приблизительно равноценный обмен, а именно прибыльная торговля, торговля для получения прибыли, во много раз превышающей затраты на нее, и единственное племя на Земле, выдумавшее эту прибыльную торговлю. И это были евреи, перед которыми я не устаю преклоняться, хотя в душе и недолюбливаю их. Скорее всего, от зависти. Смог бы делать как они, ни на минуту бы не задумался, и последовал их правилам, но не могу ведь.
Все мои исследования истории Земли на указанной основе — огромная куча бумаги, вернее «электронных средств» так что читать эту статью надо в самую последнюю очередь. Хотя я и буду кое — что и здесь объяснять. Итак, начну с первой вышеупомянутой книги.
Кое — что о египетских и турецких султанах
На странице 14 написано: « Во главе аппарата (египетского султана) стоял «заместитель» султана — наиб, иначе мухтасар, что означает по — арабски малый султан ». Куча из 26 записных историков, посвятивших всю свою жизнь истории, пишет заведомую чушь, побрякивая непонятными терминами словно Кармен кастаньетами, а горный инженер, ставший историком в последние несколько лет жизни, будет сейчас их стыдить.
Во — первых, «царь Салтан» в русских сказках недаром появился. С хазарских времен. А верхушка хазар — иудеи. И Дмитрий Донской — оттуда же вместе с Иваном Калитой и прочими. Вот что такое султан, он на полмира распространился. Во — вторых, «мухта», может быть, и маленький, не знаю, не проверял, но вот «сар» это точно наш «царь». На Царь — град хотя бы поглядите, он же Константин — град по — гречески. «Полис» — ведь город, не правда ли? Поэтому «мухтасар» вовсе не малый султан, а малый царь. В третьих, вспомните «русскую» птичку цесарку. Не напоминает она вам цезаря, кесаря, царя с приставкой? И даже «русская» Жар — птица не что иное, как Сар — птица, то есть царь — птица, павлин, она же цесарка. Только русские нашли павлину с распущенным хвостом ассоциативное прозвище ближе к своим понятиям. А вообще, почему это слово «арабское», когда оно чистейшее еврейское? Тем более что арабы, греки и евреи отлично понимали друг друга без переводчиков. Хазары — тоже. Но историки почему — то всего этого не хотят понять даже под расстрелом, а потому не стесняются городить дурь будто их, и правда, расстреляют.
На странице 17 написано: « Для морского могущества и средиземноморской торговли Египта создало угрозу усиление османской Турции. <���…> В годы мамлюкского султаната не получили большого развития ни философия, ни точные науки. <���…> Главной отраслью знания явилась история. Исторические произведения писались на арабском языке. <���…> Маркизи написал немало трудов по истории коптов ».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: