Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Тут можно читать онлайн Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2008
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.9/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) краткое содержание

Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - описание и краткое содержание, автор Борис Синюков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Синюков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки , то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит — преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.

Я — то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии — Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.

Именно поэтому я решил кое — что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.

«Берберы,группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7–8 вв.), вероятно, восходит к греческому bárbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».

Вообще говоря, в этой цитате — сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во — первых, берберы — это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во — вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоевания арабами берберов в 7–8 веках , когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда — нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?

Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: « Вандалы,группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2–1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. — на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов. В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428–477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».

Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов — викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы . Но совсем не для этого я приводил цитату, это — то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по — гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает — бородатые . И, надо полагать, что все до одного арабские завоеватели были бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности — в других работах).

Смешно и грустно читать, что греческое bárbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный» , так как это же слово употреблялось римлянами и прочими древними греками (они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник». Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…

Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н. э. на территории Туниса появились греки, а затем — финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген, превратившийся в могущественное рабовладельческое город — государство. В результате пунических войн264–146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберови восставших крестьян Карфаген захватили вандалы, положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов — мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядовукрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Борис Синюков читать все книги автора по порядку

Борис Синюков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) отзывы


Отзывы читателей о книге Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1), автор: Борис Синюков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x