Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Именно поэтому Моисей решил внедрять суд, отделенный от религии, как говорится, с чистого листа, поводив 40 лет свое колено по пустыне. В статье о древнегреческом театре («Дополнительные доказательства… — 4») я показал, что это был не театр, а — суд. Точно такие же «театры» были в приморских городах Малой Азии, в окружении Византия, который был все — таки город с тройными стенами, а не империя в только что процитированном виде. А театром суд стал потому, что именно так людей приучали к судопроизводству. В том числе и аборигенов, которые, смешавшись на почве обслуживания торговли с евреями, стали греками. В основном мореплавателями и занятиях в сферах, обслуживающих торговлю. При этом евреи идентифицировались между собой с помощью литургии своему богу Яхве, а всем остальным «грекам» не возбранялось кланяться своим многочисленным богам. Так с ними легче было управиться. «Разделяй и властвуй» не нами придумано. Суд же был общим для всех.

Потом все «греки» вместе с Моисеевым коленом торговцев исчезли неизвестно куда. «Исход», и на этом историческая точка. Но так же не может быть. Историки знают, что подавали на завтрак всем древнеегипетским фараонам за тысячи лет до нашей эры, а куда делись греки совсем недавно — не знают. Именно в этом и заключается идиотизм истории, составленной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. И размноженной печатным станком Гуттенберга.

Моя задача состоит в том, чтобы хотя бы по косвенным свидетельствам (прямые свидетельства уничтожены в той же самой академии) установить, куда же делись древние греки?

«Параллелизмы»

Правление Хаммурапи в Вавилоне в основном знаменуется законами его имени. Валянский с Калюжным (с ведома Фоменко) отождествляют по историческим событиям Хаммурапи с Диоклетианом в Византии со сдвигом на 2035 лет («параллелизм»). Ашшурбанипал около 670 лет до нашей эры собрал так называемую Ниневинскую библиотеку, и это время «по делам» соответствует Теодориху, королю остготов в Италии в 500 году нашей эры. Троянская же война греков, якобы бывшая с кем — то на востоке 1240 лет до нашей эры, по перечню событий попадает в русло Готской войны Италии с Византией, случившейся в 555 году уже нашей эры. Основание же Рима было якобы в 753 году до нашей эры, но упомянутые авторы тоже относят это событие в эру Диоклетиана (284 г. н. э.). Николай Морозов, который по большому счету и начал «новую хронологию», впрямую связывает имена Диоклетиана и Моисея, считая, что это одно лицо. Кроме того, даже в 12 веке византийские императоры считали мусульманского бога своим богом. А мусульманство, в свою очередь, вплоть до кануна крестовых походов практически ничем не отличалось от иудейства. Добавлю, по жизненным правилам и сегодня не слишком отличается. И что немаловажно, выходной с субботы на воскресенье был перенесен только в 800–м году. Значит, христианство никак не догадалось целых 800 лет праздновать воскресение Христа, распятого в пятницу после поздней «вечери» в четверг и накануне еврейского «выходного» в субботу.

Все эти сведения, плюнув на хронологию, надо рассмотреть в совокупности. И соединить законодателя Хаммурапи с законодателем Юстинианом (он тут рядом жил с Диоклетианом, 518–527), а их обоих — с Моисеем. Заметив при этом, что именно католичество разъединило их на многие века в «Платоновской» академии Медичи. Ниневинскую библиотеку Ашшурбанипала тоже сюда приплюсовать, как требует логика, ибо собирать в библиотеке в те времена было нечего кроме закладных, дарственных, наследственных и судебных дел. Ибо сперва судили по прецедентам, а все церковные законы у Моисея были всего на одной каменной скрижали. И ведь недаром же именно Козимо Медичи «выкупил» у Магомета II, якобы завоевателя Константинополя, все греческие древние рукописи, которые и лежали, я думаю, в этой библиотеке. И именно по ним скомпилировали современную «западную» историю.

Перейдем к войнам, слегка остановившись на готах. Кто они есть на самом деле, историки не знают, неся по этому поводу несусветную чушь, вплоть до готической архитектуры. Главное, что готы некоренное население Италии, а какое — то пришлое. А по моей концепции истории ни один народ никуда не переселялся, ему это совсем ни к чему. Ни один, кроме торгового племени, оно так и названо — переселенцы, притом извечные. Ибо свыше 5 процентов им нельзя прожить торговлей среди других народов. Вот теперь можно переходить к войнам.

Вся современная история построена на одних только войнах и царских династиях в ущерб самому главному историческому движению — мирной жизни народов. Ибо войны в истории народов случаются не чаще одного раза в 50 лет и длятся не более года, правда, только к началу 20 века увеличившись до 5 лет. Только из — за совершенствования военной техники. Все же предыдущие войны, включая войны Великого Александра — это всего лишь грабительские набеги наподобие набега князя Олега на Царьград. Случались они чаще, чем раз в пятьдесят лет, но длились они не более недели. И, или брали добычу, или уходили от стен ни с чем. Правда, в памяти народной они оставались надолго, примерно как у вас сегодня, когда ограбят вашу квартиру пока вы на даче. Вы же не забываете об этом на следующий же день? А лет пять или даже раза в три дольше рассказываете вашей родне и знакомым об этом «ужасном случае».

Поэтому, что Троянская война, что Готская — простые разбойничьи набеги типа набега Стеньки Разина на Персию «за зипунами», которым историки придали слишком большое значение. Только они происходили с разных сторон света судя по названиям, и вот из этого я бы сделал вывод, что Троя, она же Царь — град — лакомый кусочек со всех румбов. А почему он лакомый — об этом у меня в других работах. Недаром Константинополь имел тройные стены. Чего я нигде не нашел, сколько ни искал в этих и других краях. (См. предыдущую работу). И если «новохронологисты» поставили их на одно и то же время, то я думаю, что Второзаконие Моисея дало хорошие плоды в смысле благосостояния народа.

Те факты, что мусульманство не слишком отличалось от иудаизма и Магомет в Византии считался местным богом, показывает, что никакого христианства тут еще не было. Впрочем, как греки, так и арабы свободно разговаривали, а кто умел, те и читали как на еврейском, так и на греческом языках. И это доказывает, что суд для всех был един, а верили каждый — в своего бога (Яхве, Магомета) или в целую кучу богов. Главное, что церковь была отделена от государства, а государство, грубо говоря, — юриспруденция, осуществляемая выборными судьями. Тем более что есть медаль с изображением как бы султана Магомета II с надписью «Император Византии». Естественно, Византия была за стенами Константинополя — Царьграда.