Лев Гумилев - Древние тюрки

Гао Бао-нин немедленно мобилизовал все имевшиеся в его распоряжении силы и выступил на стороне Гао Шао-и. Но он опоздал. Его войска успели только достичь берегов Ляохэ, когда до них дошла весть, что Фаньян разрушен и восстание подавлено. Гао Шао-и вернулся к тюркютам, а Гао Бао-нин укрепился в своей области.

Гораздо более страшным врагом для Бэй-Чжоу оказались тюркюты. В 578 г. Тобо-хан вторгся в Китай и наголову разбил чжоускую армию. Переговоры, начатые в 579 г., были прерваны, и военные действия продолжились с полным успехом для тюркютов. Однако китайскому послу удалось соблазнить Тобо-хана подарками, и в 580 г. был заключен мир, по которому Гао Шао-и был выдан и препровожден в столицу Чжоуского государства — Чанъань. Умер он в ссылке в Сычуани [90] Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 234; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 33. .

580 год был апогеем тюркского могущества. В 581 г. Тобо-хан умер, а в Китае Чжоуская династия была свергнута злейшим врагом тюркютов — боевым генералом Ян Цзянем, основателем династии Суй, что полностью изменило политическую обстановку. Гао Бао-нин пережил своих противников и остался в Чахаре самостоятельным князьком, союзником тюркских ханов [91] Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 44. .

Война на западе.Проявляя активность на восточной границе, тюркюты одновременно совершили поход на запад. К сожалению, подробности этого чрезвычайно важного события освещены источниками недостаточно полно, но наметить общий ход событий все-таки можно.

Западный поход возглавил Истеми-каган, младший брат Бумына. Истеми-каган еще раньше сопутствовал Бумыну и командовал десятью вождями, очевидно племенными [92] Chavannes E. Documents…, P. 38. ; скорее всего они были предводителями североалтайских племен угорского происхождения. Их потомками, ныне отюреченными, являются шорцы, кумандинцы, лебединцы и др. Не случайно имя хана Истеми не тюркское, а угорское и является названием духа-предка [93] Gyorffy O. Du clan hongrois au comitat de la tribu au pays. II Sz'szadok Budapest 1958. T. 92. Fasc. 5–6. P. 950 sq. . Китайцы определяли численность его войск в 100 тыс. человек, но эта цифра отражает не действительное количество воинов, а ранг полководца, в данном случае наивысший, что соответствует его титулу: «багадур-джабгу» [94] Багадур — слово монгольское, вошедшее в тюркский еще в VI в. Ябгу — заместитель хагана (см.: Гумилев Л. Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII веках (к вопросу о ранних формах государственности) // СЭ, 1959. N 3. С. 24). .

Свой поход Истеми начал позже 552 г., так как абары в этот год еще были самостоятельным племенем, приславшим дары на похороны Бумына [95] Шаванн ошибочно считает, что Истеми в походе на запад сопровождал своего старшего брата (Documents… P. 219), но во времена Шаванна этноним apar не был еще раскрыт и читался совместно со вторым этнонимом apurim как apar-apurim (Thomson V. Inscriptions de l'Orkhon) или парпурумы (Мелиоранский П. М. Памятник в честь Кюль-тегина. С. 65; Radloff. Die alttuerkischen Inschrihen der Mongolei // ATIM. SPb, 1895. S. 429), причем Радлов эту этническую группу сопоставлял с телеским племенем фуфуло. Вопрос решила статья турецкого ученого Bahaeddin Oqel — Kokturc yasitlarinen Apurini lari ve Fu-lin problem. Bellten IX. N 33 (журнал Турецкого исторического общества), где он доказал, что апурим — не что иное, как Рум, т. е. Византия. Благодаря этим и другим исследованиям стало возможным уточнить время западного похода, что в свою очередь снимает гипотезу Шаванна о параллельном существовании двух ветвей тюркского народа — западной и восточной. Истеми отправился на покорение запада как джабгу (ябгу) своего племянника Мугань-хана, и упоминание в большой надписи Кюль-тегина обоих братьев как предков восточных тюрок исключает наличие в древности двух ветвей этого народа. Разделение же произошло лишь в VII в. при обстоятельствах, которые будут нами рассмотрены ниже. , и, по-видимому, после решительного разгрома жужаней, происшедшего осенью 553 г. Самая вероятная дата выступления в поход — весна 554 г., когда с жужанями было покончено, а степи покрылись травой, что имело решающее значение для конницы.

Судя по быстроте передвижения, тюркюты не встретили сильного сопротивления. В 555 г. их войско достигло «Западного моря» [96] Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 331. , под которым надо понимать не Каспийское, а Аральское море, так как Фирдоуси указывает следующие границы владений Истеми: «от Чина [Китая] до берега Джейхуна [Аму-Дарьи] и до Гульзариуна [Сыр-Дарьи] по ту сторону Чача [Ташкента]» [97] Firdousi. Le livre des rois. Paris, 1868. Ed. J. Mohl. VI. P. 310. .

На основании этой цитаты мы можем довольно точно провести границу 555 г.: она шла севернее Ташкента, затем пересекала Сырдарью на повороте к северу и в широтном направлении шла до низовьев Аму-Дарьи и южного берега Аральского моря. Согдиана и Бухара в это время подчинялись эфталитам, с которыми и столкнулись завоеватели [98] Этот факт отмечен только в «Ганму» (см.: Иакинф. История Китая). . Таким образом, тюркюты за полтора года подчинили себе весь центральный Казахстан, Семиречье [99] Обитавшие там племена чуйской группы, дулу и нушиби, имели те же обычаи, что и тюркюты и мало отличались по языку (Chavannes E. Documents…, P. 47). и Хорезм [100] Среди подчиненных тюркютскому хану племен упомянуты холиаты (Менандр // Византийские историки. Пер. С. Дестуниса. СПб., 1860. С. 381), которых отождествляют с хвалиссами русских летописей и тем самым с хорезмийцами (Толстов С. П. Новогодний праздник Каландас у хорезмийских христиан // СЭ. 1946. N 2. С. 95). .

Но дальше пошло труднее. На северных берегах Аральского моря тюркюты натолкнулись на сопротивление племен хуни (хионитов) [101] Хиониты — потомки сармато-аланских племен, обитатели открытых Толстовым С. П. болотных городищ в низовьях Сыр-Дарьи (см: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседя в IV веке // ВДИ. 1959. N I. С. 134). , вар [102] Вар или уар — соседи хионитов, племя угорской группы (см.: Феофилакт Симокатта. История. М., 1957. С. 160). и огоров [103] Огоры, или угры — предки венгров; они обитали в VI в. на территории Башкирии и в степях между Волгой и Уралом (см.: Мотнар Э. Проблемы этногенеза и древней истории венгерского народа. Будапешт, 1955, С. 96–97.). Рубрук сообщает, что население Башкирии еще в XIII в. сохраняло свой язык. который был понятен венграм (Путешествия в восточные страны. М., 1957. С. 122 и 211). . Только к 558 г. эти племена были разгромлены и тюркюты вышли к Волге, гоня перед собой тех, кто отказывался покориться. Это были осколки племен вар и хуни — около 20 тыс. человек [104] Дестунис С. Византийские историки. СПб., 1960. С. 374; Артамонов М. И. Очерки древнейшей истории хазар. Л., 1936. С. 24. , слившиеся затем в единый народ — авар [105] Феофилакт Симокатта специально предупреждает читателя, что этих псевдо-аваров ни в коем случае нельзя смешивать с истинными аварами, т. е. абарами, живущими в Срединной Азии. Эта проблема вызвала продолжительную полемику (см.: Артамонов М. И. История хазар. Л. 1962, С. 64–65.). .