Лев Гумилев - Древние тюрки

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. II. С. 264.

Кабанов. С. К. К вопросу о столице кидаров // ВДИ. 1953. N 2. С. 201–207. Предложение Р. М. Гиршмана, что столица кидаритов помещалась в Балхе (Ghirschman R. M. Lev Chionites — Hephtalites. Le Caire, 1948. PP. 79–80.), не подтвердилось.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 195.

Там же. С. 217.

Удобным и правильным будет называть западные теле телеутами, так как алтайские телеуты являются их потомками, а разобщенные племена восточных теле — телесцами, как принято в советской историографии.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 1996.

Там же. С. 217.

Там же.

Там же. С. 196.

Там же. Т. II. С. 251.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 218.

Там же. С. 197.

Там же. С. 203. Очевидно, заключение жужаньско-эфталитского союза оборвало дружеские отношения эфталитского царства и империи Вэй. 516–520 и 526 гг. эфталитские посольства направляются уже в Южный Китай, в империю Лян, и в этих переговорах можно усмотреть попытку организации антитобасской коалиции (Hannestad K. Les relations de Byzance aves la Transcaucasie et l'Asie Centrale aux V et VI, siecles // Byzantion. 1957. Vol. 25–27. PP. 452–453).

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. II. С. 74.

Там же. Т. I. С. 252.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 196.

Там же. С. 197.

Там же.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. II. С. 79.

Там же. Т. I. С. 202.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 219.

Там же. С. 204.

Там же. Т. II. С. 73.

Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. М.-Л., 1952. Т. I. С. 153.

Пятисот семейств — фигуральное выражение, означающее немного (Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока. М., Т. II. С. 105).

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 221.

В китайской, историографии эта эпоха носит название У-ху, т. е. пять варварских племен. Перечень государств, образованных кочевниками на территории Китая, см.: Гумилев Л. Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н. Я. Бичурина на фоне всемирной истории // Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 658–662.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 221.

Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа. С. 104–105. Приведена литература.

Macoudi. Les prairies d'or. Paris, 1861. I. P. 289.

Clauson G. Turks and wolves // Studia Orientalia. XXVIII. Helsinki. 1964. PP. 1-22. (отдельный оттиск).

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 237.

Там же. С. 290; Chavannes E. Documents sur les Tou — kiue (Turcs) Occidentaux // Сборник трудов. Орхонской экспедиции. СПб, 1903. Вып. VI. P. 61.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 229.

Там же. С. 220 сл.; Julien S. Document historiques sur les Toukiue (Turcs). JA, 1864. Vol. 3, 4. PP. 327–328; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-T'trken. Bush I–II. Wiesbaden, 1958. S. 5.

Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина. Х, 1896 (отдельный оттиск). Т. IV. С. 5.

Этот условный термин предложен нами в 1959 г. (см.: Гумилев Л. Н. Алтайская ветвь тюрок-тугю // СА. 1959. N I. С. 105; Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 104.).

Баскаков Н. А. Тюркские языки. М., 1960. С. 30.

H. Cordier, Histoire generale…, V. 356.

Бичурин Иакинф. История Тибета и Хухунора. СПб., 1833. Т. I. С. 85.

Ань Нопаньто назван кочевым иноземцем из Цзю-Цюань (Бичурин Н. Я. Собрание сведения… Т. I. С. 228), т. е. из Хэси, откуда 100 лет назад вышла орда Ашина. Источник подчеркивает его происхождение не случайно: был послан человек, знавший язык тюркютов, и это указывает, что связи орды Ашина со своей прародиной утеряны не были.

В орхонских надписях он назван Бумын-каган. Бартольд В. (Рецензия на кн.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Историческое прошлое Вэн-шаня. СПб., 1898 // ЗВОРАО. 1899, Т. XI. С. 358) I Мелиоранский П. М. (Памятник в честь Кюль-тегина, СПб., 1899. С. 64, 94–95.) пытались объединить его в одно лицо с Истеми-ханом. Однако Томсен (Thomson V. Inscriptions de l'Orkhon // Memoires de la Sociawtow Finno-Ougrienne. Helsinfffors, 1896. Vol. 5. P. 95), Маркварт (Marquart J. Historische Glossen 24 den alttotrkischen Inschriften /7 Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Motgenlandes. Bd XII, 1898. S. 185.), Аристов (Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // Живая старина. X, 1896 (отдельный оттиск). Т. IV. С.) и Грумм-Гржимайло Г. Е. (Западная Монголия и Урянхайский край. Л., 1926. Т. II. С. 219) блестяще доказали, что это два брата, соответствующие китайским Иль-хану Тумыну и Истеми.

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 329. У Бичурина Н. Я. стоят 535 г., во эта дата менее вероятна, так как империя только что распалась и расстановка сил была еще неясна.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. 1. С. 228. Грумм-Гржимайло предполагает, что против жужаней выступали парпурумы (Западная Монголия…, С. 220), но число кибиток совпадает с численностью всех телеских племен Центральной Азия, приводимой Поздаевым Д. (Исторический очерк уйгуров. СПб., 1899. С. 38–39.). Поэтому надо думать, что Бумын покорил всю конфедерацию телеских племен, до тех пор населявших Джунгарию и после гибели жужаней распространившихся на восток до Байкала и Керулена.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 228.

Julien S. переводит иначе: Анахуань сам убил своего сына Яньлочена и бежал в Ци (Documents…, Vol. 3. P. 330), но «Ганму» (в переводе Иакинфа, см.: История Китая. Рукопись. ЛОИНА. Ф. 7.) сообщает о самоубийстве Анахуаня.

Коло Исиги-хан.

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 350.

См.: С. 57.

Иакинф Бичурин. История Китая.

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 35.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 208.

Иакинф Бичурин. История Тибета…, С. 85.

Cordier H. Histoire generale… P. 359.

Иакинф Бичурин. История Китая.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 222, 311.

См.: Bacot J. Reconnaissance en Haute Asie Seplentrionale par cinq envoyes ouigours au VIII siecle // JA. Vol. 254. N 2. 1956. P. 146. Названный в тибетском тексте Зама-каган, или Зама-могань, по остроумной догадке Пельо, — Мугань-хан (см.: там же, С. 151). Имя Зама не может быть Озмыш, так как Озмыш-хан, последний государь голубых тюрок (см. ниже), за два года своего царствования (742–744) походов на север не совершал (ср.: Clauson G., A propos du manuscrit Pelliol tibetain 1283 // JA. Vol. 255. N 1. 1957. (extrait). P. 13). Надо думать, что слово Зама следует читать Азма — не сбивающийся с пути (негативная форма глагола аз). Подобные эпитеты часто встречаются в титулатуре тюркских ханов.