Андрей Хомяков - Занимательное обществоведение переходного периода

Тут можно читать онлайн Андрей Хомяков - Занимательное обществоведение переходного периода - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Занимательное обществоведение переходного периода
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.9/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Хомяков - Занимательное обществоведение переходного периода краткое содержание

Занимательное обществоведение переходного периода - описание и краткое содержание, автор Андрей Хомяков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Занимательное обществоведение переходного периода - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Занимательное обществоведение переходного периода - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Хомяков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1. Потратить деньги.

2. Заработать деньги.

Приезжая за первым гость должен иметь обратный билет, на время пребывания медицинскую страховку и задекларированные деньги, в соответствии с таможенной деклараций страны убытия, или письменную гарантию Гражданина, его пригласившего, о покрытии всех расходов по пребыванию и возможной высылке гостя.

Если этого нет, то гость скрывает истинную цель своей поездки, а цель его не потратить, а заработать деньги.

Тогда необходимо получить разрешение на работу. Но количество рабочих мест ограничено. Работая, негражданин нарушает Конституционное право на труд Гражданина, так как занимает его рабочее место. Или среди россиян уже нет безработицы, а все живут в сытости и достатке? Причем работодатель, пользуясь своей свободой и беря на работу негражданина, нарушает права на труд и защиту от безработицы остальных Граждан РФ.

Поэтому при пересечении границы следует заполнение анкеты, где после фамилии имени и отчества, указывать вторым пунктом цель визита - отдых или работу, и ставить два разных въездных штампа - для отдыха или работы.

Работодатель должен доказать невозможность найти специалиста такого класса среди Граждан России, а если не сможет, то он нарушает права на труд соотечественника. Этим и должны заниматься профсоюзы. Возможен вариант: количество приехавших в Россию с правом работы, должно равняться количеству Россиян выехавших в ту же страну на работу.

За нарушения визового режима следует штраф, а если нет денег общественно полезные работы на эту же сумму. Потом депортация за счет самого депортируемого или таможенника и служащего иммиграционных органов, которые допустили его проникновение на территорию РФ. Больше нарушителю никаких виз в РФ никогда не выдавать.

Приняли такой закон, но опять пиар по государственному. 2-3 миллиарда долларов - вот цена вопроса для правительства - говорят в телевизоре. Но если на 2-3 миллиарда больше будут с гастарбайтеров собирать налогов, то, видимо, Мы на эту сумму должны теперь меньше платить налогов. И вообще, как и когда он начнет исполняться, почувствуем ли мы увеличения поступлений в бюджет или увеличение рабочих мест после освобождения их гастарбайтерами?

Приняв ограничение на работу негражданам РФ, государство в 2002 году сделало то, что мы от него ждали с 1993 года. Это запоздалая попытка реализации нашего права на защиту от безработицы (статья 37).

Но исполнение этого может выглядеть совсем не так, как все Мы мечтали. Главное, что теперь, поймав гастарбайтера милиция может инкриминировать не отсутствие регистрации и брать побор 100 рублей, а обвинить в более серьезном нарушение и брать больше, значительно больше.....

Вообще, если кто-то хочет стать гражданином РФ, то после получения гражданства ему начинает принадлежать часть национальной собственности (государственной). Тогда оценив всю стоимость России (с ее богатствами) и скажем, что 1/145 миллионная это стоимость Гражданства в России. Хочешь стать Гражданином России - оплати. А перед этим, если сможешь, получи компенсацию за отказ от Гражданства своей страны. Ну в либеральном случае инвестируй аналогичную сумму в создание рабочих мест на территории РФ, без права вывоза капитала без отказа от гражданства.

И вообще, по большому счету - если добиваешься и получаешь российское гражданство, то признаешь, что твое единственное Отечество - Россия. Если считаешь, что у тебя есть еще другое Отечество, то ты еще не готов иметь российское Гражданство - откажись от попыток получить его.

Получив же гражданство России, ты признаешь:

Что у тебя теперь нет иного Отечества, кроме России.

Что ты сам не имеешь отношения к другим народам, кроме Многонационального Народа Российской Федерации.

Что Российская Конституция верховный закон для тебя.

Что, если случиться война, то ты исполнишь свою конституционную обязанность и с оружием в руках станешь на защиту своего Отечества - России! Даже если война с государством гражданином которого ты был.

Если это не так, то зачем нам такие новые граждане?

Мы и сверхъестественное.

Здесь не обсуждается, существует Бог или нет.

Вера и священные писания, как таковые, в обозримом историческом прошлом формировали традиционное право ушедших общественно политических формаций.

Религиозная конфессия, как организация, в прошлом всегда была частью государства. Религиозные организации находились в подчинении монархов и формировали общественное мнение по отношению к существующему строю, как прообразы нынешних политических партий, с функцией хранителей знаний. По коммунистически - монарх был номенклатурой Всевышнего.

В общем, это был социальный блок общественно - политических формаций прошлых лет, функции которых менялись в зависимости от возникновения и развития иных социальных институтов.

На сегодняшний день это часть былой государственности, исторический факт участия религиозных деятелей и использования религиозных норм и устоев в формировании правового поля прошлых формаций. Сегодня же церковь отделена от государства (статья 14 Конституции РФ). Религиозные устои и нормы не могут и не должны влиять на правосознание Граждан. Если провести социологический опрос на тему "Что такое Бог?", каждый отвечающий даст свой ответ, мало похожий на ответы остальных, ведь каждый понимает его по-своему и на его существование возлагает свои надежды. Поэтому если дальше пользоваться традиционным правом, то мы получаем в результате, что у каждого Гражданина свое правосознание, основанное на его понимании веры и ее устоев. Гарантию постоянного раздора в обществе.

У нас не многоконфессиональное государство, а светское, то есть безконфессиональное, а вот в стране проживают Граждане, исповедующие различные религии. Государственные служащие должны показывать свою непричастность к конфессиям на уровне назойливой политкорректности. На фоне этого непонятно, почему высшие чины государства публично выражают свое отношение к религиозным конфессиям, и на каких условиях происходит реституция собственности конфессий. И почему, признавая равенство всех форм собственности, государство проводит реституцию собственности религиозным организациям и не проводит одновременно реституцию частной собственности вообще.

Религиозные конфессии очень тяжело переживают уход старых формаций и потерю ими власти и финансирования их деятельности в рамках государства и всячески пытаются себе это вернуть, показав свою значимость. Но сегодня они являются теми же общественными организациями, как и остальные, их учения должны соответствовать Конституции РФ, а лидеры конфессии должны нести ответственность за нарушение в своих учениях положений Конституции РФ. Свобода вероисповедания - это личное дело и свобода каждого, но его поступки в миру должны мотивироваться не религиозными убеждениями, а Конституцией РФ. Было бы неплохо, если после окончания службы священнослужители напоминали про это. "Использование устоев вероисповедания как мотивации для поведения в обществе может нарушить права и свободы окружающих, либо умалить их человеческое достоинство". Как обязательная надпись "Курение вредит Вашему здоровью" на каждой пачке сигарет. Да и свободная продажа после 18 лет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Хомяков читать все книги автора по порядку

Андрей Хомяков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Занимательное обществоведение переходного периода отзывы


Отзывы читателей о книге Занимательное обществоведение переходного периода, автор: Андрей Хомяков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x