Игорь Фроянов - Грозная опричнина

558Там же.

559См., напр.: Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн. 1. М., 1990. С. 434; Скрынников Р. Г. 1) Святители и власти. Л… 1990. С. 189; 2) Государство и церковь на Руси XIV–XVI вв.: Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991. С. 246; 3) Корона и крест: Церковь и государство на Руси IX–XVII вв. СПб., 2000. С. 241.

560 Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94.

561 Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. С. 129.

562У Ивана IV не было причин для душевных потрясений. Сложности и неудачи в переговорах с польско-литовской стороной, на которые указывает А. Л. Хорошкевич в подтверждение своей искусственной догадки, совершенно несопоставимы с «казанским взятием» и рождением наследника, переполнявшими радостью душу царя. Сравнительно с этим все остальное на тот момент для него было не столь значимо.

563 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. М., 1956. С. 385.

564См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 25, 57, 73.

565 Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений середины XVI века. С. 123.

566Смертельная болезнь, по В. И. Далю, безусловно смерть причиняющая, лишающая жизни. — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. С. 234.

567 Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 335.

568 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 110. Страницей ниже Р. Г. Скрынников говорит об «умирающем царе», допуская, как и А. Л. Хорошкевич, лексическую, так сказать, неряшливость: умирающий царь не умер. Слово «умирающий» происходит от умирать, т. е. помирать, кончать земную жизнь. — См.: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. С. 492.

569 Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94.

570 Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. С. 126.

571 Скрынников Р. Г. 1) Царство террора. С. 112; 2) Иван Грозный. М., 2002. С.70.

572Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 9. М., 1982. С. 14–15.

573Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 6. М., 1979. С. 49.

574Можно, впрочем, и так, как у И. Грали: «Иван с трудом узнавал окружающих». — Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94.

575Ср.: Там же. Нельзя согласиться и с Б. Н. Флорей, толкующим фразу «мало и людей знаяше» так, будто царь Иван «часто находился в беспамятстве». — Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 68.

576См.: Колесникова В. С. Краткая энциклопедия православия. Пусть к храму. М., 2001. С. 258.

577Храм Божий и церковные службы. СПб., 1912. С. 57.

578 Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993. С. 246.

579Там же.

580См.: Жития святых Святителя Дмитрия Ростовского. Сентябрь. М., 1903. С. 7 (прим. 3).

581 Скрынников Р. Г. 1)Начало опричнины. С. 102, 103, 104; 2) Иван Грозный. М., 1975. С. 52.

582Ср.: Филюшкин А. И. История одной мистификации… С. 78–79.

583ПСРЛ. T.XIII. Продолжение. С. 523.

584Там же. Присяга на имя Дмитрия людей «ближнего круга» состоялась, судя по всему, несколько дней спустя после начала болезни Ивана IV, во всяком случае, не 11 марта, как полагают некоторые исследователи. — См., напр.: Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 110; Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94.

585 Скрынников Р. Г. 1) Царство террора. С. 112; 2) Иван Грозный. М., 2002. С. 69.

586 Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 348.

587С. В. Бахрушин усматривал в ней простую осторожность. «Алексей Адашев, — говорил историк, — держался очень осторожно во время «мятежа» и «шума» во дворце» ( Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 294). Нам, однако же, эта пассивность напоминает поведение человека, запустившего механизм и наблюдающего со стороны за тем, как он действует.

588 Соловьев С. М. Сочинения: В 18-ти книгах. Кн. III. М., 1989. С. 511.

589И. Граля видит в этом маневрировании князя Палецкого «классический пример страховки на случай любого поворота событий» ( Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 99–100). По мнению же А. Л. Хорошкевич, действия Палецкого отчасти определялись «его родственными связями: он, с одной стороны, был тестем царского брата Юрия и, с другой, дальним родственником — через Бороздиных и Хованских — Владимира Старицкого» ( Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. С. 126).

590См.: Филюшкин А. И. История одной мистификации… С. 78.

591ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 523.

592См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 31.

593 Соловьев С. М. Сочинения. Кн. III. С. 511.

594 Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 294, 348.

595ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 523.

596 Шапошник В. В. Иван Грозный… С. 191.

597Б. Н. Флоря справедливо заметил, что детей боярских, т. е. военных вассалов, Владимир и Ефросинья призвали в Москву «с территории своего Старицкого княжества». — Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 70.

598О заговоре Старицких пишет и Р. Г. Скрынников. — Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 92.

599По словам И. Грали, во время болезни Ивана «противники царевича Дмитрия вступили в тайные отношения с претендентом, обещая поддержать его кандидатуру…» ( Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С.94). Думается, это произошло не на один год раньше. Болезнь царя лишь активизировала данные «отношения с претендентом».

600СГГиД. 4.1. М., 1813.С. 466.

601«Старицкие, — говорит Р. Г. Скрынников, — пытались использовать благоприятную ситуацию и втайне готовились захватить власть». — Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 92.

602См.: Смирнов И. И. Очерки… С. 268; Филюшкин А. И. История одной мистификации… С. 79.

603 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С.92. В книге «Царство террора», изданной много позже, Р. Г. Скрынников убрал идею о заговоре Старицких и несколько приглушил мысль о затеваемом ими перевороте. Оказывается, Владимира Старицкого «заподозрили в подготовке военного переворота, что удостоверено записями 1554 г.» ( Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 109). И уж вовсе далекое от действительности объяснение сбора детей боярских князем Владимиром и княгиней Евфросиньей приводит Б. Н. Флоря: «Старицкий князь, конечно, знал, что сразу после смерти Василия III Боярская дума арестовала и заключила в тюрьму его дядю, брата великого князя Юрия, опасаясь его притязаний на трон в малолетство наследника, и мог поэтому принимать меры по обеспечению своей безопасности с помощью военных слуг». — Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 70.

604ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 523–524.

605Там же. С. 524.

606Там же. С. Б. Веселовский по какой-то причине перепутал последовательность описанных в интерполяции событий. Он писал: «Мысль привести кн. Владимира ко кресту царевичу Дмитрию возникла у приближенных царя в первый же день, но распри бояр, по-видимому, заставили отложить это дело. «А как привел государь бояр к целованию, и государь велел записати запись целовалную, на чем приводити к целованию кн. Володимира Ондреевича». На отказ кн. Владимира присягать царь будто бы сказал: «То ведаешь сам: коли не хочешь креста целовати, то на твоей душе; што ся станет, мне до того дела нет». После этой угрозы царь удалился в свои покои, приказав боярам действовать без него. Бояре заявили князю, что они не выпустят его, пока он не поцелует крест. «И едва князя Володимира принудили крест целовати, и целовал крест поневоле». Кн. Евфросинья отказалась привесить свою печать к записи сына, со словами: «Что то де за целование, коли неволное? и много речей бранных говорила. И оттоле быть вражда велия государю с князем Володимером Ондреевичем, а в боярех смута и мятеж». Создавшееся положение грозило старицким князьям «нятством» и смертью в тюрьме, и только тут выступил Сильвестр…» ( Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С.284). Сильвестр, как следует из приписки к Царственной книге, выступил после того, как ближние бояре «часто не почали пущати» Владимира Старицкого к больному Ивану, т. е. раньше, чем это изображает С. Б. Веселовский. Кроме того, исследователь небрежно излагает мартовские события 1553 года, в результате чего в его изложение вкрадываются отдельные неточности, странные для историка, пользующегося репутацией тонкого источниковеда. Так, целование креста Владимиром Старицким пришлось отложить не из-за боярских распрей, а по причине, прежде всего, отказа большинства бояр присягать царевичу Дмитрию, вызвавшего столкновение Боярской Думы с Ближней Думой. Когда Дума была приведена к присяге, настал черед и князя Старицкого. Далее, княгиня Евфросинья отказывалась привесить к целовальной грамоте не свою, но, как в источнике сказано, княжую печать, т. е. печать кн. Владимира, хранимую старицкой княгиней. К сожалению, уже во время издания документа в начале XIX века на этой восковой печати, привешенной к грамоте «на шелковом малиновом снурке», «за растеплением воску никакого изображения на оной видеть не можно). — СГГиД. 4. 1. С. 461.