Наталия Будур - Повседневная жизнь викингов IX–XI века
- Название:Повседневная жизнь викингов IX–XI века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство АО «Молодая гвардия»
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-235-03002-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталия Будур - Повседневная жизнь викингов IX–XI века краткое содержание
«Эпохой викингов» в Скандинавских странах (Швеции, Норвегии, Дании) называют период, охватывающий IX, X и первую половину XI столетия — время воинственных и дерзких дружин отважных морских воинов-викингов, первых скандинавских королей-конунгов, древнейших из дошедших до нас средневековых эпических песен и сказаний.
Книга, которую вы держите в руках, — попытка приоткрыть дверь в суровый и величественный мир норманнов, представить себе жизнь, которую вели люди на Севере больше десяти веков назад. Особое место в книге занимают сюжеты, связанные с рунической письменностью и рунической магией.
Повседневная жизнь викингов IX–XI века - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Думают, что был это сам Локи, сын Лаувейи, причинявший асам величайшее зло.
Когда прознали асы об этих словах, велик был их гнев, и Локи поспешил скрыться в горах. Там построил он себе дом с четырьмя дверями, чтобы было ему видно на все четыре стороны. Днем часто обращался он в лосося и плавал в водопаде, носившем название Фра-нангр. Нередко раздумывал он, сумеют ли асы поймать его в водопаде. Раз, когда сидел он в своем доме перед огнем, взял он льняную бечеву и стал связывать ее петлями, как плетут с тех пор сети, увидал он, что асы уже недалеко: бдин разглядел, где укрылся Локи, сидя на своем престоле Хлидскьяльв. Локи сейчас же бросил в огонь сеть, а сам кинулся в реку.
Когда асы приблизились к дому, первым зашел внутрь мудрейший из спутников, Квасир, и, увидав в огне пепел сгоревшей сети, рассудил он, что это снаряжение для ловли рыбы, и сказал о том асам. Асы достали льняной бечевы и сплели себе сеть так, как видно было по пеплу, а после пошли к реке и закинули сеть перед самым водопадом. Один конец взял Тор, другой — все асы вместе и стали тащить сеть. Но Локи проплыл вперед, бросился вниз и спрятался между двумя камнями. Протащили асы над ним сеть и почувствовали, что там прячется кто-то. Вытащили они сеть, зашли с другой стороны и опять закинули ее. Поплыл Локи перед сетью, но скоро увидал, что уж близко море, и перепрыгнул через сеть и поплыл назад в водопад. На этот раз асы видели, куда он делся; поднялись они опять к водопаду, Тор встал посреди реки, а остальные вновь потащили сеть к морю.
Увидал Локи, что надо ему или прыгнуть в море, а это опасно, или же перескочить через сеть; он перепрыгнул через сеть стремглав. Но Тор схватил его, хотя Локи чуть было не выскользнул у него из рук; Тор успел его удержать лишь у самого хвоста. Оттого-то лосось сзади узкий.
Локи был пойман и не мог надеяться на пощаду. Отнесли его асы в одну пещеру, затем взяли три плоских камня и поставили на ребро, в каждом пробив по отверстию. Потом захватили они сыновей Локи — Вали и Нарви — и превратили Вали в волка. Волк бросился на Нарви и растерзал его. Тогда асы связали Локи кишками сына его Нарви и положили на камни так, чтобы один из них подпирал ему плечи, другой поясницу, а третий колени. И путы эти превратились в железо.
Тогда Скади взяла ядовитую змею и повесила ее над Локи, чтобы змеиный яд капал ему на лицо. Но Сигюн, жена Локи, сидит с тех пор подле него и подставляет под капли яда чашу, и только тогда, когда чаша переполняется и Сигюн отходит, чтобы вылить яд, капли падают на лицо Локи и он так корчится от боли и пытается порвать свои путы, что земля содрогается. Люди зовут это землетрясением. Так будет лежать Локи до дня гибели мира.
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Арениус С. Представление о мироздании на протяжении веков. М., 1911.
Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые. М., 2003.
Берсерки. Из «Очерков Севера». Извлечение из «Саги о Герфорде» // Московский наблюдатель. 1836. Ч. 7. № 7.
Браун Ф. А Лекции по истории всеобщей литературы. СПб., б/г.
Будур Н. В. Викинги. Пираты Севера. M., 2005.
Будур Н. В. История костюма. M., 2001.
Будур Н. В. Руническая магия. M., 2001.
Булгарин Ф. Россия в историческом, статистическом, географическом и литературном отношениях. 4. 1. СПб., 1857.
Буслаев Ф. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. В 2 т. СПб., 1861.
Веселовский А. Н. Русские и вильтинги в саге о Тидреке Бернском (Веронском). СПб., 1906.
Веселовский А. Н. Теория поэтических родов в их историческом развитии. 4. 1.СПб., 1884–1885.
Викинги. Набеги с Севера. M., 1998.
Ганзен П. Мифология Севера и ее влияние на характер, нравы и обычаи древних северян // Русский вестник СПб., 1896. Т. 245. № 7.
Гедеонов С. Варяги и Русь. СПб., 1876.
Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о северной Руси. M., 1996.
Горн Ф. Н. История скандинавской литературы от древнейших времен до наших дней. M., 1894.
Грановский Т. Иомсбург и Винета. M., 1845.
Грановский Т. Песни Эдды о Нифлунгах. M., 1851.
Гранстрём Э. Цари морей. Открытие Америки норманнами в 1000 году. СПб, 1896.
Грот Я. К. Труды / Под ред. К Я. Грота. Т. 1. Из скандинавского и финского мира. Очерки и переводы. СПб., 1898.
Гуревич А. Я. Избранные труды в 4 т. M.; СПб, 1999.
Гуревич А. Я. История и сага. M, 1972.
Гуревич А. Я. Норвежское общество в раннее средневековье. M, 1977.
Гуревич А. Я. Походы викингов. M, 1966.
Гуревич А. Я. Средневековый мир и культура безмолвствующего большинства. M, 1990.
Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. M, 1979.
Гуревич Е. А, Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. M, 2000.
Долин О. История шведского государства. СПб, 1805.
Даниельсен Р.,Дюрвик С, Грёнли Хелле К, Ховланн Э. История Норвегии. От викингов до наших дней. M, 2003.
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. M, 1993.
Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси. M, 2000.
Древнерусские города в древнескандинавской письменности. M, 1987.
Древнескандинавские письменные источники. Петрозаводск, 1990.
Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М, 1986.
Жирмунский В. М. История западноевропейской литературы. Раннее средневековье и Возрождение. М., 1947.
Западноевропейская средневековая словесность. М, 1985.
Зелинский Д. Идея богочеловека в греческой и германской саге // Вестник Европы. СПб, 1910.
Из ранней истории шведского народа и государства: первые описания и законы. М, 1999.
Иловайский Д Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю. М, 1876.
Ингстад X По следам Лейва Счастливого. Л, 1969-
Исландские саги. М, 1956.
Исландские саги. М, 2000.
Исландские саги. В 2 т. Л, 1999-
Исландские саги. Ирландский эпос. М, 1973. (БВЛ)
История боевых искусств. Колыбель цивилизации. М, 1996.
История всемирной литературы. М, 1984. Т. 2.
История всемирной литературы в общих очерках, биографиях, характеристиках и образцах. СПб.; М, 1882. Ч. 4.
История географических знаний и открытий на Севере Европы. Л, 1973.
История Норвегии. М, 1980.
Кан А. С. История скандинавских стран. М, 1971.
Кан А. С. Швеция и Россия в прошлом и настоящем. М, 1999.
Карлейль Т. Герои и героическое в истории. СПб, 1898.
Карпушина С.В. Лингвострановедение Норвегии. М, 2005.
Квеннелы М. и Ч. Г. Б. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб, 2002.
Кирпичников А. Очерки из истории средневековой литературы. М, 1869.
Лазурский В. Ф. Курс истории западноевропейской литературы. Одесса, 1913.
Левестам Г. М. Исторический очерк древнескандинавской поэзии скальдов. Варшава, 1872.
Макаев Э. Я. Язык древнейших рунических надписей. М, 1965.
Малле П. А. Введение в историю датскую. В 2 ч. СПб, 1785.
Матюшина И. Г. Древнейшая лирика Европы. В 2 т. М, 1999.
Матюшина И. Г. Магия слова. Скальдические хулительные стихи и любовная поэзия. M, 1994.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: