Наталия Будур - Повседневная жизнь викингов IX–XI века

Согласно обычаю, ребенка, родившегося после смерти отца, называли по отцу, если отец был жив — по деду или ближайшему прославленному родственнику мужского пола. Считалось, что «удача» умершего переходит к новорожденному.

Пер. С. Кондратьева.

Пер. О. А. Смирницкой.

Ритуал побратимства, то есть прохождение под пластами дерна, обладал, по мнению скандинавов, такой священной силой, что мог выполнять функцию очистительной присяги.

Это делалось, как уже говорилось, следующим образом: возле становой кости вонзали меч в тело, отрезали все ребра до самых бедер, выгибали их наружу и вынимали легкие.

Ожерелье Брисингов — знаменитое золотое ожерелье Фрейи, которое подарили ей подземные карлы Брисинги, предупредив, что оно принесет много несчастий асам. С этим ожерельем связано несколько мифов (см. пересказ в приложениях).

Тор ездит в колеснице, запряженной двумя козлами.

Муж Сив — Тор.

Вар — богиня обетов.

Пер. С. Свириденко.

Пер. M. И. Стеблин-Каменского.

Память народная связала определенные черты характера отдельных людей с именами, отметив наиболее яркие их проявления в метких высказываниях. Реестр таких характеристик сохранился в фольклорных произведениях русского народа:

Постоянная дама Варвара

Великое ябедство Елена

Толста да проста Афросинья

Хороший голос Домна

Взглянет — утешит Арина

Обещает не солгать Софья

С поволокой глаза Василиса

Наглая спесь Маримьяна

Песни спеть Дарья

Худое соврать Агафья

Промолвит — накормит Марина

Черные глаза Ульяна.

Такое отношение к именам сохранилось и в христианстве. Священник П. А. Флоренский писал: «Имя — тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность… Поэзия, письменная и изустная, держится на именах… Имена распределяются в народном сознании на группы. Если священник даст крещаемому имя преподобного, это обещает ему счастливую жизнь. А если имя мученика, — и жизнь сойдет за одно сплошное мучение…»

Пригодной для земледелия и свободной земли с течением времени становилось все меньше, и по этой причине, особенно в недороды, случались годы голодные. Тогда особенно резко возрастала цена на хлеб. В «Круге Земном» рассказывается, что в первые годы правления Инглингов случились три неурожайных года подряд. И тогда в Упсале были приготовлены великие жертвоприношения. В первую осень принесли в жертву вола, но и другой год был не лучше. Второй осенью в жертву принесли уже людей, но на следующее лето неурожай был еще больше. На третью осень множество шведов сошлось на празднике в Упсалу. Вожди держали совет и решили, что король их, Домальди, стал причиной невзгод, а потому постановили принести его в жертву. Они напали на него, убили и окропили троны богов его кровью.

Пер. А. Корсуна.

Пер. С. С. Масловой-Лошанской.

Пер. А. Корсуна.

Еда времен викингов очень популярна в современной Скандинавии. Практически во всех скандинавских столицах есть рестораны, специализирующиеся на викингской кухне, где вам предложат самые экстравагантные блюда: например, вы можете отведать бычьи яйца, моченные в простокваше, или кровяной пудинг, или оставленное на несколько месяцев в земле мясо акулы, или квашеные тюленьи плавники, или выдержанную под гнетом рыбу.

Пер. С. Свириденко.

Пер. M. И. Стеблин-Каменского.

Пер. M. И. Стеблин-Каменского.

Пер. С. Свириденко.

Пер. О. А. Смирницкой.

Высушенные плоские ломти хлеба.

Пер. M. И. Стеблин-Каменского.

Пер. А. Корсуна.

Современный город Тронхейм, старая столица Норвегии.

Пер. M. И. Стеблин-Каменского.

Пер. Ю. К Кузьменко, стихи в пер. О. А. Смирницкой.

Пер. А. Корсуна.

Подробнее см. об этом книгу Ю. Е. Арнаутовой «Колдуны и святые».

Пер. А. Корсуна.

Пер. А. Корсуна.

Пер. А. Корсуна.

Молоточки Тора в виде подвесок носили древние скандинавы — как мужчины, так и женщины. Самый красивый, по мнению искусствоведов, молоточек, выполненный в технике скани, найден в провинции Сконе, которая раньше принадлежала Дании, а теперь является частью Швеции.

Пер. В. Тихомирова.

Речь идет о «Саге о Хёрде и островитянах».

Сёмунд Мудрый — один из самых ученых людей своего времени, ему приписывают один из вариантов «Старшей Эдды».

Имеются в виду истории из цикла легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

О скальдах и их поэзии рассказывается в главе «Скальды, пророчицы и руны».

Все события, о которых повествовалось в висе, происходили буквально «на глазах» слушателей, а потому о них не было нужды говорить особо.

Даже для современного человека знание топографии является доказательством истинности того события, о котором идет речь. Сравним у Достоевского: «Князь уже не возражал против визита и следовал послушно за генералом, чтобы не раздражать его, в твердой надежде, что генерал Соколович и все семейство мало-помалу испарятся как мираж и окажутся несуществующими… Но, к своему ужасу он стал терять эту надежду: генерал взводил его по лестнице, как человек, действительно имеющий здесь знакомых, и поминутно вставлял биографические и топографические подробности, исполненные математической точности».

Пер. В. Г. Адмони и Т. И. Сильман.

Пер. В. П. Беркова.

Пер. О. А. Смирницкой.

Пер. О. А. Смирницкой.

Пер. О. А. Смирницкой.

Пер. О. А. Смирницкой.

Пер. О. А. Смирницкой.

Свипдагр еще в раннем детстве был помолвлен с красавицей Мэнглод. Оба они росли вдали друг от друга. Мать Свипдагра, провидица Гроа, умерла, когда он был еще ребенком. Перед смертью она сказала сыну, что если ему понадобится помощь, то он может прийти к ее могильному кургану и вызвать ее. Отец Свипдагра женился во второй раз, и мачеха возненавидела Свипдагра. Она решила послать юного героя (ему еще не исполнилось и пятнадцати) на поиски невесты, надеясь, что юноша не сумеет справиться с опасностями путешествия и погибнет.