Даниэль Гуревич - Повседневная жизнь женщины в Древнем Риме

24 Arjava A. Women and law in Late Antiquity. Oxford, 1996; Nathan G. The family in Late Antiquity. The rise of Christianity and the endurance of tradition. London; New York, 2000.

25Обычаев предков. — Прим. пер.

26Город ( лат. ). — Прим. ред.

27На полу этой базилики выбиты изображения игроков в кости и в шашки.

28Овидий. Фасты, V, 555.

29Гален. Комментарий на книгу Гиппократа «О природе человека», I, 1 (в изд. Кюна — XV, 21–26).

30Гета был убит своим братом Каракаллой вскоре после смерти Севера. — Прим. ред.

31Гален. Комментарий…, I, 1.

32Светоний. Нерон, 26.

33Тацит. Анналы, XIII, 25.

34Гален. О свойствах пищи, III, 30 (в изд. Кюна — VI, 721–722). О кефали — там же, III, 25 (в изд. Кюна — VI, 710).

35Соран Эфесский. Гинекология, II, 16.

36Гален. Комментарий на Гиппократов трактат «О суставах», 1 (в изд. Кюна — XVIIIA, 348).

37Геркуланум залила лава, о чем авторы сами упоминают ниже, а Стабии — селевой поток. — Прим. ред.

38Имеются в виду решения трибутных комиций — наиболее демократического вида народных собраний. — Прим. ред.

39Optimus — превосходная степень от bonus (добрый). — Прим. пер.

40Дигесты, I, 17, 32; см. также I, 1, I, 3–4; 1, I, 4; I, 5.

41Катон. О земледелии, V, 143.

42Варрон. О сельском хозяйстве, II, 10.

43Цицерон. Об ораторе, II, 11, 44. Сообщения о почестях такого рода уже в 390 г., вероятно, легендарны.

44Валерий Максим, VI, 9, 9; Веллей Патеркул, II, 65, 2–3; Дион Кассий, XLIII, 51, 4–5. — Необходимо добавить сюда также красочный рассказ Авла Геллия (XV, 4). — Прим. ред.

45Eloge funebre d'une matrone romaine. Paris: CUF, 1950, II, 4–10; 19 (изд. M. Дюрри).

46В защиту Росция, 27, 147.

47Цицерон. Письма к Бруту, I, 18, 1 (особо заметим выражение prudentissima et diligentissima femina). См. также: Цицерон. Письма к Аттику, XV, 11.

48Плутарх. Цицерон, 20, 3; 29, 4; см. также ниже о ее роли в 63 г.

49Так наз. auxilia. Они не входили в состав легионов. — Прим. ред.

50Римское гражданство ( лат. ). — Прим. ред.

51Саллюстий. Заговор Катилины, 31, 7.

52Дигесты, XXIII, 2, 44.

53Позднее даже супругу консула стали называть consularis femina («консулярша»).

54 Raepset-Charlier M. Th. Prosopographie des femmes de l'ordre senatorial. Louvain, 1987 (далее — FOS), 454.

55FOS, табл. LXV; 454; 208; см. также Дигесты, 1, 9, 8.

56FOS, 632; AE, 1935, 26.

57Рамки всаднического достоинства можно ясно установить на основании сенатусконсульта 19 г., обнаруженного в Латрино в виде надписи (АЕ, 1978, 145).

58См. пример Аннии Веттии Сильваны, жены прокуратора Авла Туллия из Сполетия.

59Дигесты, XXIII, 2, 38, 63, 65; XXXIV 9, 2, 1; это правило распространялось на других чиновников и на почтовых служащих.

60ILS, 8862; CIL, X, 3888; XII, 4357. См. также: Дион Кассий, LIV, 16, 2.

61Саллюстий. История, III, 96.

62Плутарх. Красс, 8, 4; 11, 5.

63Гай. Институции, I, 17–21. Другие основные ограничения для хозяев см. там же, 36–41.

64Там же, 1, 82.

65Дигесты, XXIII, 2, 14, 3.

66Возьмем для примера, среди многих других памятников, CIL, VI, 12412, 14452 (дети рабов поступают на службу во дворец). Можно возразить, что, с одной стороны, иногда семьи явно не разлучались, поскольку новой семьей становилась семья жены хозяина, а с другой стороны, сами супруги подчас (CIL, VI, 13172, 17652, 18886, 23151, 26755, 36011) имели разных хозяев, а это, несомненно, значило, что хозяева — муж и жена, дядя и племянник, два свойственника и т. д. — точнее установить, что их связывало, мы не можем.

67См., например, АЕ, 1982, 681 (надпись из Нима).

68Жрец императорского культа в колониях. — Прим. пер.

69CIL, XII, 3221 (также из Нима) (декурион — член городского совета. — Прим. ред. ).

70CIL, X, 4760 (надпись из Суессы): сын получил декурионское достоинство за заслуги отца, который оказывал городу такие благодеяния, как если бы сам был декурионом.

71Это было одно из легитимных оснований для освобождения рабов моложе тридцати лет, как исключение из закона Элия Сентия.

72«Если они не были прежде отпущены на волю с этой целью» (Дигесты, XXXIII, 2, 28).

73Дигесты, XXIII, 1, 45; XXIV, 2, 11.

74Дигесты, XIV, 3, 7, 1. Ниже мы увидим, что бывали и женщины-мастеровые.

75CIL, XIII, 7113: Rosa simul floruit, et statim periit.

76Дигесты, I, 5, 9.

77Авл Геллий, I, 12, 9: «Как только весталка избрана (capta), отведена в атрий Весты и доверена понтификам, с того самого мига без всякой эмансипации и перемены статуса она выходит из-под отеческой власти и получает право составлять завещание».

78Современному праву известно только кровное родство (cognatio).

79Ульпиан. Фрагменты, 11, 1.

80Там же, 11, 27.

81Гай. Институции, I, 190.

82Там же, I, 157, 171.

83А также мужчинам, которым закон сокращал сроки выслуги лет при прохождении cursus honorum и другие карьерные преимущества, в том числе на муниципальном уровне. См., например: Дион Кассий, LV, 2, 5–6; Плиний Младший. Письма, X, 2; X, 94–95; Марциал. Эпиграммы, II, 91, 5; III, 95. Ср. также привилегии, дарованные императором местным властям Писавра (Пезаро на адриатическом побережье): CIL, XI, 6354.

84Гай. Институции, I, 190.

85Заочное бракосочетание допускалось только для мужчин (Павел. Сентенции, V, 19, 8).

86Дигесты, XXXV, 1, 15: nuptias enim non concubitus sed consensus fuit («брак же был не по сожительству, а по согласию»).

87Дигесты, XXIII, 1–2.

88Павел. Сентенции, V, 6, 15.

89Для обручения требовалось достижение невестой полных десяти лет (Дион Кассий, LIV, 16, 7).

90Дигесты, XXIII, 2, 4.

91См. например, CIL, VI, 12776, где сын Аттии Секунды и императорского вольноотпущенника Тита Клавдия Леандра зовется Марк Аттий Леандр: он, очевидно, родился, когда его отец еще был рабом.

92Гай. Институции, 1, 111–113, 119.

93Дионисий Галикарнасский. Римские древности, II, 25.

94Кодекс Юстиниана, 8, 38 со ссылкой на конституцию Александра Севера от 223 г.

95Дигесты, XXIV, 1, 32.

96Гай. Институции, 1, 136; Тацит. Анналы, IV, 16, 4: «Сенат… издал закон (при Тиберии. — Прим. пер. ), согласно которому супруга фламина Юпитера (который непременно должен был сочетаться браком по обряду конфарреации. — Авт. ) подвластна мужу лишь в том, что имеет касательство к священнодействиям, а в остальном пользуется одинаковыми с прочими женщинами правами». Последняя формулировка говорит о том, какое положение женщины считалось «нормальным», и сама по себе указывает на исчезновение из обихода брака под мужней властью, что подтверждается и многими другими историческими, литературными и юридическими свидетельствами.

97Дигесты, XVI, 1, 2, [2].

98Институции, II, 8, введение.

99Дигесты, XXIV, 3, 66.

100Саллюстий. Заговор Катилины, 35.

101Плиний Младший. Письма, VI, 32.

102Ульпиан. Фрагменты, 6, 10, 12.

103Например, Цицерон. Письма к Аттику, XII, 32; XV, 20.

104Дигесты, XVII, 2, 81.

105Дигесты, XXXIV, 1, 16.

106Луцию Антистию Рустику, консулу 90 года, и его супруге Муммии Нигрине (Марциал, IV, 75, эпиграмма 88 г.). См. также CIL, VI, 27881а — надпись, сохранившая память о чете рабов Тихии и Кельтибере, в которой оба сожителя также владели имуществом совместно (87 г. н. э.).

107Павел. Сентенции, IV, 8, 20.

108Гай. Институции, II, 161: «Так, дети, которых мать делает наследниками, принадлежат к разряду внешних, ибо женщины не имеют детей под своей властью».