Юрий Эскин - День народного единства: биография праздника

Местничество – система замещения государственных должностей в России XVI–XVII вв. согласно знатности рода назначаемых, причем должность и ранг увязывались с положением предков, и в случае, если сын получал назначение ниже, чем было у отца, деда и пр., он мог судиться с теми, кто получил высшее назначение. Боярские комиссии проверяли генеалогию сторон и выносили решение. Упразднено как система в 1682 г.

Безместие – 1) временной период, когда (например, при военных действиях) запрещено местничать; 2) решение суда, объявлявшего стороны «без мест», по политическим, генеалогическим и прочим обстоятельствам; 3) запрещение местничать на определенной службе.

«Сиротами» в XV–XVII вв. в официальных документах – челобитных, подаваемых по правилам всегда на государево имя (в любой приказ или к воеводе и пр.), положено было именовать себя вольным крестьянам, а дворяне всех категорий, от мелких городовых до бояр, должны были именовать себя «государевыми холопами». Ни посадский человек, ни крестьянин в обращении к государственной власти «холопом» называть себя не мог.

Просить «обоборони» – подать жалобу о защите от «бесчестья» – оскорбления, тем самым показывая, что соперник настолько незнатен, что претензии его на местничество оскорбительны.

Ертоул – авангард.

Пол трети – согласно славянскому обозначению чисел – половина от одной трети, т. е. 1/6.

«Черная кручина – меланхолия, душевная болезнь» (так ее определял И. И. Срезневский в «Материалах для словаря древнерусского языка» (СПб., 1903); «Черная немочь – падучая» (см.: «Толковый словарь великорусского языка» В. И. Даля). «Падучая» – приступы эпилептического характера, были свойственны, кстати, богато одаренным личностям – Юлию Цезарю, Петру I, Наполеону, Достоевскому. Однако о приступах с обмороками у Пожарского источники не сообщают. Мы склоняемся к определению его болезни как депрессии, весьма свойственной людям нашего времени (рассказ шпионов Лисовского, похоже, подтверждает предположение).

Известно, что уже в начале XVIII в. пожилой и вдовый фельдмаршал граф Б. П. Шереметев хотел постричься в монахи, но царь Петр не только ему не позволил, но даже организовал его женитьбу.

По польским источникам, 6400 регулярной конницы и пехоты, 1000 «лисовчиков», 600 донских казаков [177, 204–205].

Там Чаплинский учинил резню, поскольку жители не сдавались и не признавали Владислава [177, 110].

По польским источникам, в районе Товаркова произошло два боя: в конце апреля Пожарский первый раз совершил туда рейд, но после полуторачасовой перестрелки с «лисовчиками» вернулся в Калугу, а в мае более удачно повторил маневр, захватив пленных и трофеи [177, 113].

Зд. войсковое знамя.

Злые языки называли эту болезнь притворной, однако это был далеко не первый приступ; придворная камарилья везде одинакова, и в стане противника в том же и почти тогда же обвиняли и гетмана Ходкевича [177, 140, 149].

Фабий Максим Кунктатор (букв. – медлитель, 275–203 гг. до н. э.) – римский полководец.

Ям – в России XIII—ХІХвв. селение на почтовом тракте, в котором жили ямщики с семьями.

Дикое поле – историческое название территории между Доном, Верхней Окой и левыми притоками Днепра и Десны.

Ф. И. Шереметев стал его главным душеприказчиком по завещанию. Известно, что он дарил Пожарскому подарки, они участвовали совместно в дипломатических переговорах, т. е. были более близки, чем отмечалось в более ранней моей публикации [169, 146, 149].

Вероятно, он тоже был сослан, так как его имя исчезает из официальных документов.

Отметим, что дипломат давал острые характеристики – в его перечне бояр есть «великий тиран Владимир Долгорукий», «князь Борис Лыков, строгий человек, начальник в Судной избе», а глава Посольского приказа И. Т. Грамотин, по его мнению, – «мудрый, благочестивый и справедливый муж» [103, 20–21].

Набаты – большие барабаны в виде котлов, притороченные к седлам лошадей, боем которых барабанщик по приказу главного воеводы подавал сигналы войску.

Оба эти лица были хорошими знакомыми Пожарского. Левкий стал в дальнейшем псковским архиепископом, М. Ф. Глебов был вторым воеводой у Пожарского [12, 153].

Сгорели даже рукоятки всего саперного инструмента – лопат, кирок; их пришлось делать заново [116].

Примерно в одно время действовали тезки, два Федора Ивановича Пожарских, но один из них умер еще в 1627 г., а другой, о котором идет речь, был, видимо, сыном погибшего еще, вероятно, в 1604 г. под Новгород-Северском князя Ивана Петровича, брата Дмитрия Петровича Лопаты-Пожарского [143, 24, 28].

По подсчетам С. Смирнова, с 1616 по 1641 г. князь был за «государским столом» не менее 62 раз [151, 129].

В 1619, 1621, 1624, 1631, 1635, 1640 гг. [151, 129].

Охабень – старинный русский широкий кафтан.

Ферязь – старинная русская распашная одежда с узкими рукавами или без них.

В моей публикации «Завещание князя Дмитрия Пожарского» [169] Л. К. Сапега ошибочно указан как сын гетмана Я. П. Сапеги.

Сведения, возможно, фальшивые, так же как и упоминание много позднее И. М. Пушкиным челобитья на князя со своим родственником Гаврилой (его не нашли в Разряде) [110].

Рында – оруженосец-телохранитель при великих князьях и царях России XV–XVII вв. Набирались из юношей знатного происхождения.

Князь П. Т. Щепа-Пожарский местничал только один раз, в 1599 г., и с совершенно другим человеком – князем М. Ф. Шугреей Гвоздевым-Ростовским [101, 321; 98, 68, 69].

Бутурлин продолжал выражать недовольство, так как Пожарский стал первым, хотя и в «низшей встрече», тут же включился и Г. Г. Пушкин, встречавший вторым во второй «встрече», жаловавшийся на нерешенность, по его мнению, дела 1613 г. Разрядные дьяки, видимо, посоветовали Михаилу Федоровичу объявить всю церемонию без мест [42, 394–395].

Качественная репродукция плит приведена в книге протоиерея А. Соколова [155].

Дата по найденному надгробию.

Четверть – мера земельных участков в XV–XVII вв., определялась количеством высеиваемого зерна (4 пуда); составляла около 5540 м 2.

Небольшая часть вотчинного архива Пожарских еще в конце XVII в. оказалась в Германии, в коллекции рукописей гамбургского ученого и собирателя А. Хинкельманна (1625–1695), и вошла в ее каталог, опубликованный в Гамбурге в 1695 г. В настоящее время хранится в Государственной университетской библиотеке им. Карла фон Осецкого в Гамбурге.