Михаил Постников - Критическое исследование хронологии древнего мира. Библия. Том 2

Простейший кратер вулкана, представляет собой правильное воронкообразное углубление, внутри которого открывается устье канала в виде дополнительного внутреннего конуса, называемого боккою.В больших кратерах бокка занимает лишь небольшую часть дна и обычно окружена валом из шлаков и лавы, в сущности представляя собою кратер в малом виде. При продолжительном извержении бокка образует внутри кратера второй конус; такие двойные конусы встречаются у большей части действующих вулканов, например, Везувия, Тенерифа, Этны и т.д.

Все, даже самые большие вулканы, если они постоянно производят извержение из одного и того же центра и выделяют преимущественно рыхлые продукты, обладают исключительно правильной конической формой, и кратер их по чистоте своих очертаний вполне заслуживает сравнения с чашей (что, собственно, и означает по–гречески «кратер»). Таковы, например, вулкан Семеру на Яве, посвященный Шиве, богу разрушения, а также вулкан Сумбинг, считающийся «гвоздем, которым Ява прикреплена к земле» (образ гвоздя естественно возникает из формы дымового столба, вершина которого расползается вверх, образуя шляпку).

На Яве, в Мексике и других местах вулканы окружены легендами и считаются жилищами богов, требующих не только простых, но и человеческих жертв. Так, например, вулкан Тонгориро признается: единственным местом, достойным принимать тела прославившихся предводителей, которых бросают после смерти в кратер. В Европе Везувий также считался жилищем бога Вулкана.

В Европе действующие вулканы находятся только в Италиии составляют три группы: группу Неаполя, Липарскую группу и группу Этны. Можно, правда, добавить еще группу вулканов Греческого архипелага, но эта группа состоит практически из потухших вулканов. Только Санторин проявлял какую–то активность, и вулканическая деятельность замечалась на дне моря. Не исключена, конечно, возможность, что в прошлом активность этих вулканов была выше. Например, одно из гипотетических объяснений гибели крито–микенской культуры состоит в том, что причиной ее послужило катастрофическое извержение вулкана на Фере (см, напр. [11], стр. 244).

Этнав Сицилии — самый мощный вулкан из всех европейских и изучен не менее Везувия. При его значительной высоте (3317 м) он почти постоянно покрыт снегом..

Вулканическая группа Липарских островов расположена между Неаполем и Сицилией. Самый замечательный вулкан этой группы — Стромболи(900 м высотки) находится в состоянии постоянной деятельности.

Наиболее интересная для нас группа Неаполя, кроме знаменитого Везувия, содержит вулканические острова Иехия, Прочида и Вивара, а также так называемые Флегрейские поля, представляющие собою целую систему туфовых конусов — больших бокк, появившихся в разное время на дне древнего кратера, часть которого опустилась под уровень моря. Некоторые из эти конусов возникли уже в исторические времена, как, например Моште–Нуоьо в 1538 г. н.э.

Что же касается Везувия, то он на 1200 м возвышается над равниной, состоящей из трахитовых турфов. Его почти круглое основание имеет в диаметре 13 км, а склон наклонен под углом 25 градусов. Из Неаполя Везувий кажется двуглавым, вследствие сохранившегося края северного старого кратера, называемого Соммой, высота которой постоянна, тогда как современный конус извержения меняется. На склонах Везувия находится много второстепенных конусов извержения. Древний туф, служащий основанием Везувия, желтого цвета и содержит остатки морских раковин вследствие первоначального подводного положения Везувия: он вышел из моря, постепенно нагромождая продукты извержения.

В отношении характера вулканической деятельности Везувий во многих отношениях представляет собой уникальное явление.В древности он даже не считался вулканом и был покрыт роскошной растительностью, а в его кратере, по преданию, спасался Спартак. Совершенно неожиданно будто бы в 79 г. н.э. Везувий вдруг произвел ужасное извержение, которое разрушило и засыпало много поселений и три города: Геркуланум, Помпею и Стабию, только в настоящее время появляющиеся на свет в результате раскопок. С тех пор Везувий находится почти в постоянном действии и считается, что до начала XX века он произвел 22 сильных извержения. В § 3 мы рассмотрим раскопки в Помпее и, в частности, обсудим дату извержения, погубившего Помпею. Сейчас же мы только заметим, что самым ранним извержением, описанным в более или менее надежном источнике, является извержение Везувия, происшедшее за 4 года до вступления на престол Одоакра, т.е. в 472 г. н.э. Оно упомянуто в Хронике Марцеллина и в книге «Готская война» писателя VI века Прокопия. По–видимому, о том же извержении говорит комментатор XI века Кенфилинус, который, однако, относит его за 8 лет до смерти Септимия Севера, аналога (см. гл. 6) Одоакра (см.[2], стр. 103—104).

Падение крупного метеорита — редкое явление, по грандиозности мало, в чем уступающее мощному вулканическому извержению. Не говоря о страшном ударе при падении, пролет крупных метеоритов сопровождается серией ударов, взрывами и впечатляющими световыми эффектами. Мы не будем их описывать: из–за шумихи, поднятой в последнее время Тунгусским метеоритом, вся читающая публика со всеми метеоритными эффектами хорошо знакома.

Быть может, стоит только добавить, что, хотя, крупные метеориты при падении, как правило, раскалываются, сила их удара бывает такова, что образуются глубокие ямы—кратеры. Так, например, метеорит, упавший 10 мая 1879 г. в американском штате Айова, вырыл глубокую яму шириной в 4 метра, быстро заполнившуюся подпочвенной водой.

Немудрено, что наряду с вулканами большие метеориты всегда пользовались особым вниманием и нередко обожествлялись. Наиболее известный пример — метеорит «Кааба», к которому ходят на поклонение мусульмане (об этом метеорите и его связи с исламом мы еще будем говорить в гл. 15). Еще в 1965 г. метеорит, упавший в Алжире, был раздроблен на камни, которые распределялись как святыня. «Античные» авторы сообщают, что в Греции небесные камни являлись олицетворением матери богов Кибелы. Так это или не так, но еще в XVIII веке в Европе падение камня с неба без вмешательства высшей силы считалось невозможным, чему доказательством служит печально знаменитое решение Парижской Академии Наук, которая только в 1803 г. была вынуждена под давлением фактов пересмотреть свою точку зрения.

Дадим слово Морозову:

«Был ли Моисей?… существовал ли когда–нибудь коллектор моральных требований древнего общества, письменно оформивший их в документе, называемом «Десятью заповедями»?