Кэтрин Людвиг Янсен - Мария Магдалина

Об этом панно, в настоящее время хранящемся в Городском музее изобразительного искусства, см. George Kaftal Three Scenes from the Legend of Santa Francesca Romana, Walters Atr Gallery Journal 11 (1948): 50–61, и George Szaby The Robert Lehman Collection (New York: Metropolitan Museum of Art, 1975), 64–65. Присутствие на фреске святого Бенедикта можно объяснить тем, что религиозная община Франчески жила по доминиканскому уставу.

AASS, 30 апреля, т. 3, § 183, с. 899; Lamb Saint Catherine, 168.

Ibid., 899–900; ibid., 169.

Ibid., § 30, 928; ibid., 270–271.

Le lettere del B. Giovanni Colombini da Siena, под ред. Адольфо Бартоли (Lucca: Balatresi, 1856), поcл. 51, с. 155; поcл. 67, с. 177; поcл. 66, с. 173.

См. Feo Belcari The Life of В. Giovanni Colombini (перев. с издания 1541 и 1832 гг.) (London: R. Washbourne, 1874), 93.

Мария Маддалена д’Агноло Гадди, вероятно, дочь художника, обладала экземпляром Specchio de’ peccati Кавалка со следующей надписью: «Questo libro е di Maria Maddalena d’Agnolo Gaddi». В настоящее время рукопись хранится в Лоренциане. См. Domenico Cavalca Specchio de’ peccati, под ред. Франческо дел Фуриа (Florence: Tipografia all’Insegna di Dante, 1828), XVII–XIX. Сведения о других лицах, носивших имя «Магдалина», см. The Annotated Index of Medieval Women (New York: M. Weiner, 1992), 292–293. День IV: 3, «Декамерон».

1 necrologi di San Domenico in Camporegio, под ред. М.-A. Лоран в Fontes vitae S. Catharinae Senensis historici, под ред. M.-A. Лоран и Франциска Баллы (Florence: Sansoni, 1937), vol. 20, 56. В четырнадцатом столетии в поминальной книге встречаются еще только две Магдалины. В первый раз в 1383 году, когда сестра Магдалина из Ареццо, из монастыря Святой Урсулы, была похоронена в церкви «с монахами». Второй была Домина Магдалина, жена Николаса Кристофоро Буонавентура, которая была погребена в гробнице супруга в 1398 году.

Сестрой, принадлежащей к ордену покаяния, являлась Домина Магдалина, «некогда жена Франческо Вентуры, носившая долгое время покаянное одеяние святого Доминика». Она скончалась в 1417 году. Остальные Магдалины — это жены и дочери парфюмеров, красильщиков, врачей, торговцев канцелярскими принадлежностями и тому подобное. Ibid.

Цит. по Anna Esposito Female Religious Communities, 209.

Memoriale di Monteluce. Cronaca del monastero delle clarisse di Perugia dal 1448 al 1838, под ред. Уголино Николини (S. Maria degli Angeli: Edizioni Porziuncola, 1983), 10, 12.

G. Michele Pio Delle vite degli huomini illustri di S. Domenico. Libri Quatro. Ove compendiosamente si tratta de i santi, beati, & beate, & altri di segnalata bonta dell’Ordine de’ Predicatori (Bologna: Sebastiano Bonomi, 1620), 439. Имя «Мария» она взяла, когда вступила в монастырь Святого Винченцо.

David Herlihy Tuscan Names, 1200–1530, Renaissance Quaterly 41 (1988): 577.

Gene Brucker The Society of Renaissance Florence: A Documentary Study (New York: Harper Torchbooks, 1971), 167–168. Она была отправлена в тюрьму 23 марта 1463 года.

Перечень работ, посвященных представителям анжуйской династии, см. глава 1, прим. 75, 77. Канцелярия Карла использовала данный титул в официальной переписке за полтора года до его кончины. См. его письмо к кассианитам по поводу Ла Сент-Бом от 5 декабря 1307 года, опубликованное в Памятниках Фаеона , т. 2, с. 847–848. В 1306 году Карл, присоединив графство Пьемонт к Форкалкиеру, добавил к своему титулу звание графа Пьемонта. Так как в 1302 году Карл II уступил по мирному договору, заключенному в Калтабеллотте, остров Сицилию арагонской династии; я называю представителей анжуйского дома правителями Неаполитанского королевства, хотя современники по-прежнему именовали их государями Сицилии.

«Et evidenti signo quia eadem die, quinta madii qua scilicet talis translatio facta fuit supradictus rex Karolus obiit et eius anima de presentia miseria ad vitam beatam in re vel in certa spe translata fuit propter quod beata Maria Magdalena ei vere dicere potuit id est Reges primo Sicut mater amat unicum filium suum ita te diligebat. MS Nap. Naz. VIII. AA 11, ff. 24r-24v; RLS 3: 35. Давид д'Аврэе опубликовал отрывки из этой и других поминальных проповедей о Карле в Death and Prince: Memorial Preaching Before 1350 (Oxford: Clarendon Press, 1994), 105, 123, 148–149, 187–188. Я признательна ему за то, что он прислал мне несколько отрывков из своей работы. О Джованни см. Г. Kaeppeli Note sugli scrittori domenicani di nome Giovanni di Napoli, AFP 10 (1940): 48–76.

Карл I разбил войска Гогенштауфенов при Беневенто в 1266 году. С этого года ведется счет времени правления анжуйской династии в Южной Италии.

О «запросах и расследовании» см. первый указ Бонифация VIII по поводу мощей Марии Магдалины, выходные данные которого указаны ниже в примечании 862.

Libellus hystorialis Marie beatissime Magdalene, цит. по Памятникам Фаеона , т. 2, с. 792. Комментарий о «книжице» Кабассоля см. Victor Saxer Philippe Cabassole et son Libellus hystorialis Marie beatissime Magdalene. Preliminaires a une edition du Libellus , в L’Etat Angevin, 193–204.

Flores chronicorum seu catalogus pontificum Romanorum, цит. по Файону , там же, с. 779.

См. Jurgen Kruger S. Lorenzo Maggiore in Neapel (Werl-Westfalen: Dietrich-Coelde, 1985), 169, который опубликовал отрывок из указа епископа Андреа из Сора, изданный в связи с данным событием. Все исследователи сходятся в том, что строительство церкви началось не ранее 1289 года — лишь после того, как Карла II выпустили из тюрьмы. Об этой церкви и архитектурном стиле Карла II см. Caroline Bruzelius Charles I, Charles II and the Development of an Angevin Style in the Kingdom of Sicily в L’Etat Angevin, 99-114.

Salimbene Cronica, vol.2, 761. Клеменс обнаружил три написанных позднее варианта этого чуда, см. The Establishment, 86n. 44.

Во время его пребывания в барселонской тюрьме его духовным наставником был доминиканец Пьер де Ламанон. См. Bernard Montagnes La tegende dominicaine de Marie-Madeleine a Saint-Maximin в Memoires de l’Acad0mie de Vaucluse, 7th series, 6 (1985): 82n. 41.

Matteo Camera Annali delle due Sicilie: dalForigine e fondazione della monarchia fino a tutto il regno dell’augusto sovrano Carlo III Borbone, 2 vols. (Naples: Dalla Stamperia e Cartiere del Fibreno, 1806), vol. 2, 19. Об этой реликвии см. P. Piccirilli Monumenti architettonici sulmonesi (dal XIV al XVI secolo) (Lanciano: Rocco Carabba, 1887; переизд. в 1976 г.), 18.

Следует отметить, что в 1294 году, а затем в 1306-м, Карл преподнес дары женскому доминиканскому монастырю Святой Анны в Ночера. Он, несомненно, был неравнодушен к доминиканскому ордену, но это, пожалуй, не помешало тому, что монахини глубоко почитали святую Марию Магдалину: их старейшая часовня при освящении получила имя святой. См. Gerardo Ruggiero II monastero di Sant’Anna di Nocera: dalla fondazione al Concilio di Trento, в Memorie Domenicane, новая серия, 20 (1989): 66–67 и 81–86.

Файон издал все буллы Бонифация VIII, касающиеся церкви Святого Максимина, в «Памятниках», т. 2, с. 813–832.

О фресках и о том, кто является их заказчиком, см. Bologna I pittori, 94–97.

Nicola de Feudis S. Domenico e la cappella de la Maddalena в Storia ed arte in Manfredonia (Foggia: la Capitanata, 1967), 1–7, особ. 6. См. также Gerardo Gioffari Storia dei Domenicani in Puglia (1221–1350) (Bari: Edizioni Levante, 1986), 63.

Cm. Camera Annali, vol. 2, 65. Он приводит уничтоженные королевские записи от 8 августа 1301 г.: Reg. аn. 1301 Arc. В. mazz. 45 num. 20; от 3 октября 1301 г.: Reg. аn. 1301 Lit. I. Fol. 146v и Reg. an. 1302. E. Fol. 176v. См. также Kruger S. Lorenzo Maggiore, 164.