Максим Марголин - Холокост в Латвии. «Убить всех евреев!»
- Название:Холокост в Латвии. «Убить всех евреев!»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Издательский дом «Вече»
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9533-5746-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Максим Марголин - Холокост в Латвии. «Убить всех евреев!» краткое содержание
…Наступление эпохи «нового порядка» в Риге непременно требовалось отметить еврейским погромом. Нет, можно было, конечно, расстрелять, к примеру, оставленных в университетской клинике раненых красноармейцев, знаменуя этим победу вермахта и латышских партизан, но то было бы как-то мелко и неинтересно. Да и кому они были нужны — полумертвые беспомощные люди в гниющих бинтах, изнемогающие от жажды и голода.
Да, требовался, ох как требовался нацистам еврейский погром в «освобожденной от большевистской тирании» Риге. Но сподвигнуть на него рижан просто так не удалось. Тут-то и пригодился Виктор Арайс со своими молодцами…
В книге рижанина Максима Марголина рассказывается об уничтожении нацистами евреев Латвии и о той роли, которую сыграли в этом преступлении латышские националисты.
Холокост в Латвии. «Убить всех евреев!» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
8 мая 1990 года газета «Атмода», рупор Народного фронта Латвии, политической силы, возглавившей движение за выход этой республики из состава СССР и победившей на «первых в послевоенной истории свободных и демократических выборах», опубликовала на своих страницах большую статью журналиста Илмара Латковскиса, посвященную судебному процессу над капитаном латышской полиции в далекой Германии. Статья появилась за день до Дня победы и всего четыре дня спустя после провозглашения де-юре Верховным Советом ЛССР независимости Латвии от Советского Союза. Почитаем!
«Влиятельная „Франкфуртер Рундшау“ в январе писала, что в военных преступлениях у латышских полицейских большая роль. Немцев они ждали, как освободителей, а в свою очередь, немцы предоставляли латышским расстреливателям свободу действий.
В прессе встречаются замечания о том, что латыши рассчитывались с евреями, русскими и коммунистами еще до входа немецких войск.
Профессор Берлинского университета Шеффлер утверждает, что до сентября 1941 года в Латвии было убито до сорока процентов всех евреев, т. е. 30 000 человек. В свою очередь, живущий в Карлсруэ профессор Эрлингер доказывает, что во время немецкой оккупации еврейские погромы проводились именно руками латышских полицейских. Причины этого он видит в годах советской оккупации, когда русские активно использовали евреев в репрессиях против латышей. Это было как бы ответной акцией против коллаборационистов».
Что можем сказать мы?
…Правда, так или иначе мы использовали тот аргумент, который приводится профессором Эрлингером. Соучастие латышей в репрессиях было ответной акцией на события «Ужасного года в Латвии…» (Ужасным годом в Латвии национальная пресса обозначает год Советской власти до начала войны. Название укоренилось после того, как немецкие пропагандисты выпустили альбом, считающийся у части историков фальшивкой, о «преступлениях жидовско-коммунистической власти в Латвии». Несколько лет назад он с успехом переиздавался в Латвийской республике. — Примеч. авт. ).
Лежат, лежат тесными рядами в огромных могилах, голова к голове, тело к телу, еврейские «коллаборационисты» — мальчики и девочки, старики и старухи, женщины и мужчины — более восьмидесяти тысяч пособников, стало быть, советской власти. А как быть с десятками тысяч евреев из оккупированных нацистами стран Европы? Они тоже, по всей видимости, были советскими коллаборационистами? Правда (отвлечемся немного от этой статьи, читатель), сейчас некоторые ученые-историки в Латвии всерьез утверждают, что не было никаких еврейских эшелонов из Европы, что тысячи и тысячи евреев из Германии, Голландии, Чехословакии и других государств вовсе не здесь получили свою пулю в затылок, и что в Саласпилсе за все время его существования погибло не более пары тысяч человек, а концепция этого концлагеря, как «воспитательно-трудового», вошла в магистральный труд «История Латвии в 20 веке».
А Рудольф Гесс, комендант лагеря смерти «Освенцим», писал в своих воспоминаниях в 1947 году, сидя в польской тюрьме и ожидая неминуемой казни (терять ему уже было нечего, и он был предельно откровенен): «Насколько мне известно, кроме Освенцима существовали следующие центры уничтожения евреев:
Хелмно около Лодзи — выхлопные газы;
Треблинка на Буге — выхлопные газы;
Собибор около Люблина — выхлопные газы;
Белжец около Львова — выхлопные газы;
Люблин (Майданек) — циклон Б.
Кроме того, много центров уничтожения было на восточных территориях, например, около Риги; там евреев расстреливали, а трупы сжигали на кострах».
Но вернемся к статье.
Как видно из процитированного отрывка, речь идет не только о капитане Майковскисе, но делается попытка поговорить о геноциде евреев в целом. О самом капитане упоминается в духе: «А будет ли этично сейчас отмежеваться от Болеслава Майковскиса, если его вина не доказана?» Думается, что если бы в зал суда явился давать свои показания несчастный еврейский мальчик Борц, собственноручно повешенный Майковскисом, с обрывком истлевшей веревки на шее, то и тогда газета «Атмода» нашла бы, что сказать в защиту экс-капитана латышской полиции.
В Германии умные немцы устраивали специальные экскурсии для детей и подростков в зал суда, чтобы поколение тех, кому придется строить Германию XXI века, увидело бы фашизм в лице Болеслава Майковскиса, с мутными слезящимися глазками, морщинистыми обвисшими щеками, с бессильным, подтекающим слюной ртом. Молодые люди должны узнать правду, чтобы зло никогда не повторилось. А у нас?..
Латвия, независимая, свободная и демократическая, член ЕС и НАТО, не отмежевалась от Болеслава Майковскиса даже и после доказательства его вины и осуждения. Он умер в тюрьме, но его прах был доставлен на родину и торжественно захоронен под заупокойные молитвы католического капеллана.
Националисты всех мастей, выступавшие на стороне гитлеризма во время Второй мировой войны и запятнавшие себя страшными преступлениями против человечества, сумели великолепно устроиться, замечательно использовав в своих интересах холодную войну и противостояние сверхдержав в послевоенный период. А как же! Они ведь боролись с коммунизмом, боролись против бесчеловечной сталинской империи. Карлис Лобе, палач и убийца, спокойно дожил до преклонных лет и умер в своей постели в сытом и уютном Стокгольме. Власти Швеции упорно противились его выдаче. Генрих Лозе, рейхскомиссар Остланда, номинальный шеф повешенного обергруппенфюрера Еккельна, сдался англичанам, отсидел несколько лет и благополучно умер на свободе в середине 1960-х годов.
Виктора Арайса, ставшего майором германской армии и выслужившего военный крест с мечами за истребление десятков тысяч евреев и не пробывшего на фронте ни единого дня, арестовали немцы в 1975 году. В целях конспирации он давно уже сменил свою фамилию на фамилию жены — Зейботс, но это ему не помогло. Судили, дали пожизненное заключение. На суде он держался спокойно, жалел только, что не смог перебить всех, чтобы и свидетелей не осталось, рассуждал о том, что лично для него и коммунизм и нацизм — все едино. Никакой идейной ненависти к евреям не испытывал никогда. По всей видимости, Виктор Арайс просто был прирожденным убийцей, чьи таланты и возможности раскрыл нацизм. Ни один член его семьи или семьи его жены не пострадал в ходе высылок июня 1941 года, от Советов лично он не видел ничего плохого. Умер Арайс в тюрьме ровнехонько в семьдесят восьмой день своего рождения, 13 января 1988 года.
Сотни, а может, и тысячи других палачей из латышских полицейских батальонов, СС, СД, эйнзатцгруппы А и других подобных подразделений скрылись от правосудия. Вполне допускаю мысль, что некоторые из них могли принимать участие в ежегодных торжественных шествиях бывших латышских эсэсовцев 16 марта в Риге.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: