Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

На разницу в образовании обратил внимание и еврейский идеолог С. Резник:

«Евреи жили в одной стране с русским и другими народами царской, а затем советской империи; значит, содействовали всему хорошему и плохому, что происходило. А так как образовательный ценз у них был более высоким, чем в среднем по стране, то и участие их во всём значимом… был соответствующим».

Согласитесь, — оригинальная логика этого флагмана современной еврейской идеологии — чем выше образованность у еврея — тем доля его участия во всех трагедиях должна быть больше. Интересно, соответственно до Октябрьского еврейского переворота — что такое хорошее в таких же размерах осуществили евреи в России, или до террористической войны 1901–1906 гг.?

Можно ли вину по причине глупости и необразованности сравнить с виной более умных и образованных осуществивших целенаправленный захват государства и умышленное сознательное уничтожение более десяти миллионов граждан её титульной нации и представителей других народов?

Конечно — нет, и сваливание всё в одну кучу — это умышленный трюк по уходу от ответственности за кровавые злодеяния, за фашизм, за Холокост русского народа.

К сожалению, в этом вопросе не смог разобраться и уважаемый мною А. Солженицын:

«И надо отчетливо сказать, что и Октябрьский переворот двигало не еврейство (хоть и под общим славным командованием Троцкого… — С.). Нам, в общем, правильно бросают: да как бы мог 170-миллионный народ быть затолкан в большевизм малым еврейским меньшинством? Да, верно: в 1917 году мы свою судьбу сварганили сами, своей дурной головой…».

В этом случае А. Солженицын вообще всю вину относит на русских, а в другом выражается уже ближе к реальности — «А ведь ту ответственность — надо нам с вами, братья или чужаки, — делить. И раскаяние — раскаяние взаимное — и во всей полноте совершенного — был бы самый чистый, оздоровляющий путь»,

«И — призываю к этому евреев. Раскаяться не за Троцкого-Каменева-Зиновьева, они и так на поверхности, от них и отмахнуться можно… А — оглянуться честно на всю глубину раннесоветского угнетательного аппарата — на тех «незаметных», как Исай Давидович Берг, создавший знаменитую «душегубку», самим же евреям на горе, и даже на ещё более незаметных, кто бумажки подкалывал в советском аппарате и никогда не вышел в публичность».

На этот призыв откликнулся только еврейский олигарх Б. Березовский в своем известном английском интервью А. Проханову, но сделал это весьма оригинально, даже философски:

«Конечно же, я ощущаю колоссальный комплекс вины. И не только за те деяния, когда я ошибался, и эти ошибки принесли страдания миллионам людей. Но даже за ошибки моих предков…

Мы пришли на землю, чтобы страдать. Только через страдания можем и понять смысл жизни. Если я говорил, что смысл жизни в экспансии, но это тоже страдание». Оказывается многие миллионы русских после 1917 г. должны были через нечеловеческие страдания «понять смысл жизни»…

Солженицын, исходя из названного в начале этой главы комплекса неловкости и страха перед евреями, пытался «маневрировать» — чтобы и правду сказать и евреев не обидеть. Но теперь, когда возмущённые и негодующие евреи различных стран вылили на него столько грязи и оскорблений, он, несомненно, убедился, что совместить такое в принципе невозможно.

Иногда такая «розановщина» А.Солженицына просто вредит Истине — например, Пасманник писал: «…мы не можем отрицать очевидных фактов… Мы не можем ограничиться заявлением, что еврейский народ не отвечает за те или иные действия отдельных его членов…».

А. Солженицын, опираясь на подобные частичные признания, пишет: «А из еврейских авторов… — все единодушно согласны, что это не были евреи по духу. Это были отщепенцы. Согласимся с этим и мы». Гордость современной еврейской идеологии С. Резник, прочитав эти слова Солженицына, с радостью соглашается с Солженицыным. Радость Семёна (Шимона) Резника можно понять — теперь не надо объяснять — могут ли несколько миллионов евреев называться отщепенцами?..

Такая же ошибка на основе мягкости и бережливости национальной гордости у Солженицына и по поводу русских — «О русских отщепенцах мы знаем: их было в большевиках удручающе, непростительно много». — И это грубая ошибка: эти миллионы не были отщепенцами, а закономерным итогом необразованности всех слоёв российского общества, таков был российский народ: от царя до матроса Кронштадта и рабочего Путиловского завода, которые осознали Истину только в 1921 г., но было уже поздно…

Кстати о выдающихся отщепенцах, — на сотнях страницах этого исследования посвящённых событиям 1917–1922 гг. цитировались высказывания многих исследователей истории и свидетелей тех трагических событий — сколько раз в них вы встречали слово «Сталин»? — Где-то пару раз мелькнуло при обороне Красными Царицына и в случае при защите Петрограда от Юденича.

Понятно, что Сталин находился в кровавой группе захватчиков, и поэтому несёт коллективную ответственность за кровавые злодеяния, — но разве можно его личную ответственность за геноцид периода 1918–1922 гг. сравнить с личной ответственностью Бронштейна, Розенфельда, Свердлова, Бланка-Ленина, Зиновьева и ещё много других? — Конечно, нет. Но все современные СМИ и современные идеологи от Сванидзе до Познера называют виновным только одного — Сталина?

А если все кровавые злодеяния в России 1930-х годов предположительно свалить на Сталина (а этот период мы также рассмотрим далее подробно), то являются ли они большими, чем рассмотренные нами в период 1918–1922 гг.? — конечно, нет, — как минимум одинаковыми.

Мы рассмотрели период с 1918 г. по 1922 г. и теперь, немного забегая вперёд, можем с уверенностью утверждать, — что в 1924 г. Сталин получил уже готовое диктаторское государство с уже созданными механизмами репрессий народа: от ЧК — до концлагерей. После Бронштейна и Ленина он ничего нового в этой дьявольской диктаторской системе подавления не изобрёл.

Так почему с 1991 г., с начала «перестройки» и до нынешних дней XXI века Сталин подвергается шквальной штурмовой критике тысячи раз, а имена бесспорных фашистов: Бронштейна, Ленина, Урицкого и многих других слышим в редчайших случаях? Почему российские режиссеры за деньги еврейских продюсеров снимают многочисленные документальные фильмы против Сталина и художественные как: «Утомленные солнцем», «Московская сага», «Штрафбат», «Дети Арбата» и др. — и ни одного подобного о Бронштейне, Ленине и прочих фашистах?

Может ли быть лучше первоисточник-свидетель тех событий и тех людей, чем соратник Ленина — Вячеслав Михайлович Молотов, который в последние свои годы (умер в 1986 г.) поделился информацией с советским журналистом, который спросил у Молотова — «Кто был более суровым, Ленин или Сталин?» — Ответ Молотова: