Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

Тут можно читать онлайн Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Евразия, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Евразия
  • Год:
    2008
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-8071-0286-7, 978-5-8071-0274-4
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. краткое содержание

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - описание и краткое содержание, автор Ален Демурже, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ален Демурже
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Пруссии Тевтонский орден исчез. Он продолжал существовать в Ливонии и Германии. Германские братья осудили измену великого магистра и в 1526 г. избрали Вальтера фон Кронберга, объединившего свою должность с должностью магистра Германии. Отныне он был «великим магистром и магистром Германии».

В Ливонии Плеттенберг остался верен Риму, но обнародовал эдикт терпимости, потому что лютеранская реформа приобрела популярность в стране. Его преемники худо-бедно придерживались этой позиции, по-прежнему сопротивляясь давлению Польши и отражая нападения русских. В 1559 г. Готтхард Кеттлер, магистр Ливонии, не в состоянии бороться с Иваном IV Грозным, сделал то, что сорок лет назад сделал Альбрехт Бранденбургский, — принял лютеранскую реформу, которую в Ливонии поддерживало большинство, потом, 28 ноября 1561 г., подписал Виленское соглашение с Польшей, передав Ливонию Польше, взамен чего польский король пожаловал ему в наследственный лен Курляндию и объявил Кеттлера герцогом. «5 марта 1562 г. Готтхард Кеттлер официально снял в Риге белый плащ тевтонских рыцарей и принес оммаж польскому королю» (А. Богдан) [901] Bogdan, Henry . Les chevaliers teutoniques. Paris: Perrin, 1995. P. 188. . У католической Польши, упорной противницы католического Тевтонского ордена последних два века средневековья, отныне были вассалами два протестантских князя, наследники и. могильщики Тевтонского ордена на Балтике!

Что касается ордена, он с великим. трудом выжил в Германии, расколотой Реформацией, пока его себе в наследие не приняли Габсбурги. Они приняли даже титул королей Иерусалимских!

Глава 16

Испанские военные ордены: между интригой и подчинением (XIV–XVI вв.)

После 1250 г. Реконкиста застыла на месте. Отдельных эпизодических рывков за счет мусульманского эмирата Гранады недоставало, чтобы поддерживать грезу о крестовых походах. Военные ордены, богатые, многочисленные и праздные, всей своей тяжестью давили на экономику и политику иберийских государств. Разве магистр Ависского ордена не стал королем Португалии?

Разрешение дела ордена Храма в Испании

Буллой « Ad Providam » от 12 мая 1312 г. папа Климент V передал все имущества ордена Храма ордену Госпиталя. Но короли полуострова не желали такого решения. Их позиция была не новой — еще на Втором Лионском соборе 1274 г. тогдашний король Арагона Хайме I выразил враждебное отношение к проекту слияния обоих орденов. Поэтому 16 мая папа особо выделил эти королевства и предложил их монархам предоставить ему свои соображения по этому поводу 1 февраля 1313 г. Зато в маленьких королевствах Наварра и Майорка передача имуществ Госпиталю прошла нормально: в первом — 20 апреля 1313 г., во втором — в феврале 1314 г. [902] A.N., К 39, n° 1 // Delaville Le Roulx, Joseph . Les Hospitaliers à Rhodes jusqu’à la mort de Philibert de Naillac (1310–1421). Paris: E. Leroux, 1913. P. 43–46.

Неверие в обвинения

Иберийские суверены Хайме II Арагонский, Диниш Португальский, Фернандо IV Кастильский не поверили в обвинения, выдвинутые Филиппом Красивым против ордена, и сначала отказались исходить из них. Потом были признания тамплиеров, взятых под стражу в Париже, а 22 ноября 1307 г. — приказ папы Климента V арестовать их во всем христианском мире. Арагонский король отдал приказ об их аресте в своем государстве, даже еще не зная об этом решении (1 декабря 1307 г.). Не то чтобы он убедился в виновности тамплиеров, но они начали готовить свои замки к обороне. Они стали опасными.

Что касается королей Кастилии и Португалии, то они проигнорировали приказ папы. Родриго Яньес, магистр Храма в Кастйлии, просил за свой орден перед королевой; в конечном счете тамплиеры передали свои замки королю в обмен на свободу передвижения. Фактически были переданы не все замки, и в 1310 г. тамплиеры еще удерживали два (из двадцати) [903] Martínez Diez, Gonzalo . Los templarios en la Corona de Castilla. Burgos: La Olmeda, 1993. P. 185–267. . Однако в апреле этого года кастильский король решил повиноваться папе и отдать под суд тамплиеров своего королевства. Епархиальные и папские комиссии (на уровне архиепископств Толедо и Компостелы) уже были организованы, но до тех пор им было нечего делать. Поэтому тамплиеров Кастилии и Леона вызвали в Медину-дель-Кампо на 27 апреля 1310 г. Явилось всего человек пятьдесят, включая магистра Родриго Яньеса, и было подвергнуто простому информативному допросу. Архиепископ Лиссабонский, в провинцию которого входило пять кастильских епископств, допросил тамплиеров своих диоцезов в Оренсе [904] Raynouard, François-Just-Marie . Monumens historiques relatifs à la condamnation des chevaliers du Temple et à l’abolition de leur ordre. Paris: A. Egron, 1813. P. 265–266. . Что касается португальских тамплиеров, они давно были почти самостоятельными внутри своего ордена; поскольку они вполне интегрировались в португальское общество и их поддерживал король Диниш, то их не потревожили.

Сопротивление в Арагоне

В Арагоне тамплиеры оказали сопротивление приказам короля [905] Forey, Alan John . The Templars in the «Corona de Aragón». London: Oxford university press, 1973. — Sans i Travé, Josep Maria . El procès dels Templers catalans entre el turmet i la glòria. Lleida: Pagés editors, 1991. . Конечно, тамплиеры королевства Валенсии и магистр этой провинции Ксимен де Ленда очень быстро уступили и сдались. Но в Арагоне и Каталонии тамплиеры заперлись в десятке замков и доверили Рамону Са Гуардиа, командору руссильонского командорства Мас-Деу, расположенного близ Перпиньяна, организацию их обороны. Королевские войска осадили их, и в Каталонии сопротивление быстро прекратилось, где один только Миравет на Эбро, который защищал лично Са Гуардиа, держался против короля до конца 1308 г. Зато в Арагоне тамплиеры Чаламеры и Монсона капитулировали только соответственно в мае и июле 1309 г. Арестованные, а потом допрошенные в Лериде и Мас-Деу, тамплиеры арагонской короны отвергли обвинения, выдвинутые против их ордена, и 4 ноября 1312 г. архиепископ и провинциальный собор Таррагоны признали их невиновными. Большинство из них — они были связаны обетами — получило небольшую пенсию, позволившую им жить в монастырях, чаще всего ордена Госпиталя. Рамон Са Гуардиа, к примеру, окончил свои дни в Мас-Деу [906] Протоколы допросов руссильонских тамплиеров в Мас-Деу опубликовал вслед за парижскими протоколами Ж. Мишле: Procès des Templiers . Publié par M. Michelet. 2 vol. Paris: Impr. royale, 1841–1851 (переиздание: Le Procès des Templiers . Textes choisis et publ. par Jules Michelet. Paris: Éd. du CTHS, 1987). См. исследование: Alart, Bernard . L’Ordre du Temple en Roussillon et sa suppression. Rennes-le-Château: P. Schrauben, 1988 (reprod. en facsim. de l’éd. de 1867). .

Проблема имуществ Храма

Имуществами ордена Храма, поставленными под секвестр, должны были управлять церковные администраторы. Фактически, как и повсюду, имущества захватили королевские агенты. Хайме II присвоил часть этих имуществ в качестве компенсации за расходы, на которые ему пришлось пойти. Он считал законным, чтобы эти имущества вернулись к короне, потому что добрая часть патримония Храма состояла из даров, сделанных королями — его предшественниками ради защиты границ государств их короны [907] Finke, Heinrich . Papsttum und Untergang des Templerordens. Bd. 2: Quellen. Münster i.W.: Aschendorff, 1907. S. 230–237. Nr. 125. . Как и повсюду, были самовольные захваты — их производили королевские хранители или военные командиры, руководившие операциями по осаде замков: Беренгер де Ториа, которому сдали Кантавьеху, отказался передавать ее под охрану администратору, назначенному королем [908] Benito Ruano, E . La encomienda templaria y sanjuanista de Cantavieja (Teruel) // Homenaje a Don José Maria Lacarra de Miguel en su jubilación del profesorado : estudios medievales. 5 vol. Zaragoza: Anubar, 1977. Vol. 3. P. 149–167. . Короче говоря, наследие тамплиеров съеживалось как шагреневая кожа.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ален Демурже читать все книги автора по порядку

Ален Демурже - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. отзывы


Отзывы читателей о книге Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв., автор: Ален Демурже. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x