Вольфганг Акунов - Божии дворяне

Тут можно читать онлайн Вольфганг Акунов - Божии дворяне - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Вольфганг Акунов - Божии дворяне краткое содержание

Божии дворяне - описание и краткое содержание, автор Вольфганг Акунов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Аннотация на книгу

Для тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" № 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать основой русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, коий был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.

Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, ибо апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, говорят сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли их замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя Арио-Христианское наследие от международного скопища недочеловеков. И не случайно Святой Бернар Клервоский в своем основополагающем труде "О похвале новому рыцарству" (De laude novae militiae) сравнивал основание Ордена с чудом, происшедшим со изволения Господнего. Книга Вольфганга Акунова чрезвычайно насыщена историческими фактами, свободными от всяческих мистификаций. Так, глава, посвященная "бедным рыцарям Христа и Храма" (тамплиерам-храмовникам), своей научной объективностью выгодно отличается от широко распространенных ныне мистификаций и фантазий в духе О. Шарпантье, Р. Амбелена и В. Смирнова.

Крайне любопытны свидетельства автора о Тевтонском (Немецком) ордене. Так, автор указывает на то, что четвертый по счету гохмейстер (Верховный магистр) Тевтонского Ордена Герман фон Зальца сыграл в его развитии решающую роль. Он был доверенным лицом,советником и другом Императора Фридриха II Гогенштауфена, буквально осыпавшего его самого и его Орден всяческими милостями и привилегиями. По сути, Герман фон Зальца был магистром-гибеллином. Именно по его совету отвергнутый папским престолом римско-германский Император увенчал себя короной Иерусалима, вернув Святой град Христианскому мiру. Автор не обошел вниманием и злополучный IV Крестовый поход. Безусловной заслугой Вольфганга Акунова является беспристрастность. В случившемся, пишет он, была виновата и сама Византия. Коварство и корыстолюбие "ромеев", их лукавство, цинизм, вероломство, неразборчивость в средствах, лицеремрие и измена слову давно вошли в поговорку как на Востоке, так и на Западе (в том числе и на Руси). Несомненно, византийскон коварство было следствием расовой деградации "ромеев", утративших совю исходную арийскую эллинско-римскую доминанту (спаси Боже от этого и наш Рууский народ!). Логично, что Вольфганг Акунов затрагивает здесь тему преемства византийского наследия. Выводы его однозначны: Именно в качестве последнего Православного Царя - хранителя и покровителя Православной Веры - Московский Великий Государь-Самодержец являлся единственным законным преемником восточно-римских автократоров-василевсов. Большое внимание автор уделяет Ордену Святого Иоанна Иерусалимского, знаменитому Мальтийскому Ордену. Вольфганг Акунов четко обозначает внешнеполитический аспект "мальтийского проекта" императора Павла I.

Речь шла, пишет автор, о создании международной легитимистской Лиги, христианской, но внеконфессиональной, противостоящей революционному движению французских масонов, грозившему захлестнуть всю Христианскую Европу. Масонские круги не могли допустить подобного, и Царь-рыцарь пал жертвой петербургских заговорщиков, направляемых английским масонством. Несмотря на то, что книга Вольфганга Акунова посвящена западноевропейской Орденской традиции, она служит напоминанием, что и нам, рууским, как наиважнейшей ветви иафетического расового древа, духовно-воинская орденская традиция более чем близка. Так, опричнина Государя Иоанна Грозного, "черныве сотни" Минина и Пожарского, Тайная Антисоциалистическая Лига XIX века, черносотенные союзы ХХ века носили типично орденский характер. Мы убеждены, что в конце концов Православный духовно-рыцарский Орден, воинство Финальной Битвы, станет той цитаделью, в ограде которой будет явлен мiру Грядущий Государь. Новая книга Вольфганга Акунов - весьма весомый вклад в фундамент этой цитадели.

9. сентября 2007 г.

Божии дворяне - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Божии дворяне - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вольфганг Акунов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все началось в 1928 г., когда 12 представителей семейств, принадлежавших к числу основателей родовых (которые барон М. фон Таубе именует в своем труде hereditaires, то есть «наследственными», что, мягко говоря, не совсем точно!) Командорств Великого Приорства Российского Державного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, учрежденных в бытность Императора Павла Петровича 72-м Великим Магистром, вместе с 1 представителем Польского родового Командорства (католического вероисповедания) и 3 аспирантами («соревнователями») – представителями старинных и знатных русских родов – собрались в Париже на совещание. Барон фон Таубе приводит в своей публикации их список, утверждая, что он составлен в хронологическом порядке, в соответствии с очередностью учреждения орденских родовых Командорств для этих фамилий, с 1799 по 1805 гг. При этом автор подчеркивает, что «настоящий список составлен на основании официальных данных, публиковавшихся начиная с 1800 года в «Придворном Альманахе». После 1805 г. в Российской Империи не известен ни один случай посвящения в звание родового (или, как пишет барон M.фон Таубе, «Наследственного») Командора. Следовательно, все лица, претендующие на это звание, не принадлежа ни к одной из перечисленных ниже фамилий, рискуют быть сочтенными авантюристами и самозванцами.

Вот список «Наследственных» Командоров Великого Приорства Российского (по М. фон Таубе):

1.Нарышкин (февраль 1799 г.); 2.Граф Шереметев; 3.Князь Юсупов; 4. Строганов; 5.Граф Самойлов; 6.Князь Белосельский; 7.Князь Долгорукий; 8.Давыдов; 9.Князь Барятинский; 10.Демидов; 11.Князь Трубецкой; 12.Граф Воронцов; 13.Маруцци; 14.Беклешев; 15.Князь Тюфякин; 16.Граф Олсуфьев; 17. Жеребцов; 18.Граф Строганов; 19.Бутурлин; 20.Потемкин; 21.Чириков; 22.Князь Хилков; 23.Одоевский.

К 1955 г. 10 из этих 23 человек уже не было в живых (Taube M. L’ Empereur Paul I de Russie...p.50).

Согласно барону фон Таубе, к 12 «Наследственным Командорам», подписавшим в 1928 г. в Париже приведенную ниже учредительную Декларацию, присоединились вышеупомянутые 4 «сотрудника» – граф Ланский (представитель польского родового Командорства), и 3 русских «аспиранта» - князь Голицын, граф Борщ и граф Мордвинов. Ими был составлен и подписан этот документ, текст которого ниже приводится полностью:

«ДЕКЛАРАЦИЯ

1928 г.

Мы, представляющие в настоящее время титулованные фамилии Наследственных Командорств Великого Приорства Российского Мальтийского Ордена, основанного в силу Манифеста Императора Павла I, адресованного российской знати, сообразно с установлениями, ратифицированными Императорским Престолом 21 июля 1799 г., единогласно постановляем следующее: Командорство наших предков было учреждено в пользу сыновей, принадлежащих к соответствующему роду, на тех же условиях незыблемости, что и майораты, учреждавшиеся в (Российской – В.А.) Империи.

Позднейшие события отрицательно сказались на деятельности Великого Приорства Российского; революция спровоцировала крушение законной власти в (Российской – В.А.) Империи; однако ничто не в состоянии отменить наши права на преемственность Рыцарского достоинства по наследству. Мы родились с этими привилегиями и сохраняем их за собой во всей полноте, безо всяких оговорок.

Внешние условия сегодня властно диктуют нам необходимость, отнюдь не из пустого бахвальства, дать ход этим прерогативам, унаследованным нами от наших предков. Трагические испытания, переживаемые нашей Родиной, призывают нас к действиям, основанным на самоотречении и жертвенности и достойной членов Православного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского.

Вследствие этого мы почитаем нашим долгом принять следующее решение:

1.Возобновить на практике деятельность Великого Приорства Российского Мальтийского Ордена, учрежденного и получившего свои Правила на основании Конкордата, заключенного между Российским Престолом и Суверенным (именовавшимся при Павле I по-русски Державным – В.А.) Мальтийским Орденом.

2.Обратиться к воззванием к прямым потомкам Наследственных (так в тексте Декларации, вместо более правильного «родовых» - В.А.) Мальтийских Рыцарей, дабы побудить их присоединиться к нам под сенью Великого Приорства Российского, которое мы восстанавливаем вдали от Родины;

3.Просить Его Императорское Высочество Великого Князя Александра Михайловича, правнука Императора Павла I, Великого Магистра Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, изъявить согласие на исполнение функций пожизненного Великого Приора Российского, обязанности, которые первым исполнял Наследник, Великий Князь, ставший впоследствии Российским Императором Александром I.

4.Просить Его Императорское Высочество просить Его Величество короля Испании, изъявившего в начале Мировой войны свое согласие удовлетворить просьбу в Бозе почившего Императора Николая II об оказании Своего Высочайшего покровительства всем русским за границей, о нижеследующем:

Изъявить Свою Высочайшую Волю с тем, чтобы, в связи с временным отсутствием (Российского – В.А.) Императора, вместо Него облечь соответствующими полномочиями Августейшего Протектора (Покровителя – В.А.) Великого Приорства Российского Ордена Святого Иоанна Иерусалимского.

5.В соответствии с нашим общим стремлением, вручить Его Императорскому Высочеству (Великому Князю Александру Михайловичу – В.А.) пожизненно неограниченные полномочия на восстановление Великого Приорства Российского и возобновление его постоянной деятельности. Равно как и просить о разработке четких правил его деятельности, в соответствии с основными положениями, установленными в прошлом, с исправлениями, продиктованными необходимостью, а именно – экстраординарными условиями существования русских эмигрантов за границей.

Подписали: граф Дмитрий Шереметев, князь Сергей Белосельский-Белозерский, граф Илларион Воронцов-Дашков, Павел Демидов, князь Владимир Голицын, граф Владимир Борщ, Дмитрий Бутурлин, князь Сергей Долгорукий, Денис Давыдов, Лев Нарышкин, граф Александр Мордвинов, князь Никита Трубецкой, граф Андрей Ланский, Дмитрий Жеребцов, Николай Чириков, граф Дмитрий Олсуфьев. (см. Taube M. L’ Empereur Paul I de Russie...p. 51-53).

Приведенный выше документ интересен тем, что является наглядным свидетельством борьбы среди правых эмигрантских группировок тех лет расколовшей русскую монархическую эмиграцию. Великий Князь Кирилл Владимирович, прозванный своими противниками «кобургским царем», был коронован в Германии 31 августа 1924 г. Императором Всероссийским «в изгнании» под именем Кирилла I, но был признан далеко не всеми эмигрантами-монархистами. Часть титулованного (и не только!) русского дворянства, не признавшего законность претензий Императора Кирилла, объединилась вокруг его соперника – Великого Князя Николая Николаевича (дяди Царя-Мученика Николая II), а часть, как явствует из вышеприведенной «Декларации» - вокруг другого представителя Дома Романовых – Великого Князя Александра Михайловича. Наряду с признанием их «наследственных» прав, как орденских Командоров, они рассчитывали получить от Мальтийского Ордена со штаб-квартирой в Риме (хотя и подчиненного к тому времени практически всецело Ватикану, но повсеместно провозглашавшего свой «суверенитет» как «самостоятельного субъекта международного права») и необходимую «международно-правовую легитимность» своих действий в поддержку «собственного» претендента на Престол Романовых – Великого Князя Александра. В то же время из текста их «парижской декларации» совершенно недвусмысленно явствует, что Великий Князь Александр Михайлович, вопреки упорным утверждениям многих возводящих к нему свое происхождение Орденов Святого Иоанна, никогда не назначался Императором Николаем II при жизни последнего «главой православной ветви Мальтийского Ордена за пределами России» (иначе авторам Декларации не имело бы никакого смысла специально просить Великого Князя Александра принять на себя эти функции!).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вольфганг Акунов читать все книги автора по порядку

Вольфганг Акунов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Божии дворяне отзывы


Отзывы читателей о книге Божии дворяне, автор: Вольфганг Акунов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x