Михал Тымовский - История Польши

Двор Виленского университета в начале XIX в. Литография.

В Вильно находился второй (после Краковского) университет Речи Посполитой. Он был основан королем Стефаном Баторием в 1578 г. В эпоху Просвещения оба университета были реформированы Комиссией национального просвещения, благодаря чему Виленский университет в начале XIX в. переживал период расцвета. В нем преподавали физик Ян Снядецкий, его брат химик Енджей Снядецкий, историк Иоахим Лелевель, а одним из студентов был великий поэт польского романтизма Адам Мицкевич. Университет стал центром патриотического студенческого движения, в нем возникло тайное общество филоматов, члены которого в 1823–1824 гг. подверглись арестам, репрессиям и ссылкам. После Ноябрьского восстания 1830 г. университет был закрыт царскими властями (1832). Восстановлен как польский университет в 1919 г., просуществовав в этом качестве до начала Второй мировой войны.

На литографии изображен университетский двор, носивший имя Петра Скарги, иезуита, писателя, королевского проповедника и первого ректора Виленского университета в 1579–1584 гг. Слева видно ренессансное здание, а в центре — барочная университетская церковь Св. Яна, существующие по сей день.

Заводы Шайблера в Лодзи. Гравюра. Конец XIX в.

Ткацкая фабрика Шайблера стала во второй половине XIX в. крупнейшим и наиболее современным промышленным предприятием в Лодзи. Она была механизирована еще в 1854 г., а в 80-х годах XIX в. здесь за 4 тыс. механических ткацких станков трудились 6 тыс. рабочих. Создатель фабрики Карл Шайблер, как и многие другие предприниматели, прибыл в Лодзь из Германии, рассчитывая пробиться на огромный рынок Российской империи. Ликвидация таможенной границы между Королевством Польским и Россией в 1851 г. способствовала привлечению иностранного капитала, главным образом, немецкого и еврейского. Лодзь стала центром крупного промышленного района. Город, где в конце XVIII в. жило лишь несколько сотен человек, на рубеже XIX–XX вв. насчитывал около 400 тыс. жителей. Население Лодзи было многонациональным — наряду с поляками тут проживали немцы и евреи. Перенаселенные окрестные деревни поставляли дешевую рабочую силу. Стремительное развитие промышленности изменило традиционный облик городского пейзажа и привело к появлению новых социальных групп — буржуазии и наемных рабочих.

Максимилиан Герымский. Повстанческий дозор. 1872–1873

Январское восстание 1863 г. было последним крупным польским восстанием XIX в. Оно окончилось поражением, но имело следствием наделение крестьян землей в русской части Польши. В рядах повстанцев сражались многие писатели и художники. Среди них — Максимилиан Герымский, обратившийся в своем полотне к собственным впечатлениям времен восстания. Картина великолепно отражает партизанский характер действий повстанцев, а встреча конного разъезда с босым крестьянином отражает одну из серьезнейших социальных проблем XIX столетия — проблему неравенства между землевладельцами и крестьянством. Разъезд и крестьянин, вероятно передающий повстанцам информацию, изображены на фоне пустынной равнины, являющейся символом одиночества этих людей и обреченности польского восстания, подавленного 300-тысячной царской армией при почти полном равнодушии Европы.

Яцек Мальчевский. На этапе. 1883 г.

Первыми поляками, сосланными в Сибирь, были плененные участники Барской конфедерации (1768–1772). Новые ссылки последовали после восстаний 1794 и 1830–1831 гг. Самая мощная волна сопровождала восстание 1863–1864 гг. Именно этому периоду посвящена картина Мальчевского. В момент ее создания тема эта была по-прежнему злободневной, поскольку заговорщики, бунтовщики, основатели нелегальных организаций постоянно отправлялись русскими властями на каторгу (чаще всего в рудники) или на принудительное поселение. Особая изощренность второго наказания заключалась в том, что люди, ссылавшиеся в Сибирь, осваивали ее для угнетавшей их Российской империи. На картине мы видим представителей разных поколений: пожилых мужчин, юношей и даже мальчика. Они по-разному принимают свою судьбу — кто-то пребывает в отчаянии, кто-то проявляет стоическое спокойствие. Тысячи километров, отделявшие их от дома, делали невозможным побег, и некоторым уже никогда не суждено было увидеть свою далекую родину.

Заседание галицийского сейма во Львове. Гравюра на дереве по рисунку А. Фидлера. Рубеж XIX–XX вв.

На протяжении XIX в. во всех частях разделенной Польши существовали различные формы парламентского представительства, находившиеся в большой или меньшей зависимости от русских, прусских и австрийских властей. Они действовали с перерывами, распускались, ликвидировались, однако оказывали огромное влияние на формирование польской политической культуры. В 1815–1831 гг. функционировал сейм Королевства Польского, в число провинциальных прусских сеймов входили сейм Великого княжества Познанского (с 1824 г.) и сейм Силезии (с 1823 г.). В Краковской республике в 1815–1846 гг. действовало Собрание представителей. С 1861 г. депутаты-поляки участвовали в работе австрийского Государственного совета (рейхсрата), а с 1871 г. заседали в рейхстаге Германской империи. После революции 1905 г. группа польских депутатов вошла в состав русской Государственной думы. Большое значение для формирования избирательных традиций и знакомства с приемами парламентской борьбы играл и земельный галицийский сейм, заседавший во Львове с 1861 г. до Первой мировой войны. Проведение в Галиции выборов по куриям привело к доминированию в нем аристократии и землевладельцев. Свою привязанность к традиции шляхетской демократии депутаты демонстрировали среди прочего ношением «сарматских» костюмов XVII–XVIII вв. Благодаря реформам, проведенным в начале XX в., в этом органе расширилось представительство низших слоев населения.

Так в печатном издании ( Прим. UM ).

Роман Крамштык. Портрет Яна Лехоня. Ок. 1919.

В независимой Польше роль литературы и искусства существенно изменилась. На художнике больше не лежала обязанность призывать соотечественников к борьбе за восстановление государства. Ощущение творческой свободы привело к подлинному взрыву художественной деятельности: созданию творческих групп, столкновению программ, теорий, оживленным дискуссиям об искусстве и смелым экспериментам. Излюбленным местом встреч творческой интеллигенции стали артистические кафе. Поэт Ян Лехонь, член группы «Скамандр», был одним из организаторов литературного кафе «Под пикадором». Его портрет написан Романом Крамштыком, одним из создателей объединения художников «Ритм». Крамштык великолепно передает атмосферу литературного вечера, являвшегося одновременно и дружеской встречей. На таких вечерах читали и обсуждали новые стихи, свободно беседовали, читали газеты, играли в карты. Однако период непринужденной творческой деятельности продолжался недолго. После 1939 г. судьбы польских художников, как и всего общества, сложились трагично. Начало Второй мировой войны застало Яна Лехоня в Париже. После поражения Франции он эмигрировал в США. В его поэзии зазвучали традиционные патриотические мотивы. Страдая от тоски по Польше, Лехонь в 1956 г. покончил жизнь самоубийством. Роман Крамштык погиб в Варшавском гетто в 1942 г. Незадолго до смерти он создал цикл драматических рисунков, посвященных жизни евреев в гетто.